观何三宝先生山水扇面五帧，如入烟霞之境，每帧皆含丘壑之思，笔墨间藏天地之理。其构图开合有度，技法融古出新，寓意深远，足见其胸藏万壑、笔走龙蛇之功力。今逐帧品之，以窥其艺术堂奥。
以秋山为骨，飞瀑为魂，红叶为韵。构图上，左壁危崖壁立，飞泉漱石而下，如白练垂空；右则疏林掩映，瓦舍隐现，群鸟振翅归林，动静相生。技法上，山石以斧劈皴兼披麻皴出之，笔力雄健，墨色苍润，尽显秋山之峻峭；红叶以朱砂点染，浓淡相宜，如丹砂缀枝，与枯木寒林形成强烈对比。
题句 “秋声在山中，岁在壬寅冬月自闲，山房主人三寳写于京华”，暗合欧阳修《秋声赋》之意，秋声者，非独草木之声，乃天地清肃之气也。
此画寓意 “守静见性”。山房藏于林泉，不问尘嚣，恰如陶潜 “采菊东篱下，悠然见南山” 之境。人生在世，若能于喧嚣中守得方寸之静，如秋山之澄明，如归鸟之知返，则万事皆可从容。
以春山为衣，清溪为带，访友为情。构图上，远山层叠如黛，近树繁花似雪，小桥横卧波上，策杖者徐行其间，意境悠远。技法上，山峦以浅绛设色，晕染出春山之温润；花树以没骨法点簇，白瓣红枝，如 “千树万树梨花开”；人物虽小，却神态悠然，与山水融为一体。
题句 “溪山访友，壬寅冬月三寳写于京华”，取意于王维 “山中访友” 之雅事，以春山之盛景，喻君子之交淡如水。
此画寓意 “知音相惜”。溪山迢递，不辞路遥，只为一晤知己，恰如伯牙子期 “高山流水” 之遇。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之，此乃千古文人之向往也。
以蕉林为屏，轻舟为渡，和风为韵。构图上，左崖飞瀑漱石，右舍蕉叶垂荫，孤舟系于岸畔，群鸟掠空而过，一派江南烟雨之致。技法上，芭蕉以双钩填色法绘之，叶阔如伞，色润如翠；山石以浓墨破笔，干湿并用，尽显烟雨朦胧之态；轻舟以淡墨勾勒，如浮于水面，似有若无。
题句 “和风细雨，壬寅冬月三寳写于京华并记”，暗合杜甫 “随风潜入夜，润物细无声” 之境，和风细雨，非独泽被草木，亦能涤荡心尘。
此画寓意 “润物无声”。蕉林藏舍，轻舟待渡，恰如君子之德，不事张扬，却能潜移默化。人生在世，当如和风细雨，以柔克刚，以静制动，方能行稳致远。
以秋壑为骨，流泉为脉，红叶为魂。构图上，右壁危崖壁立，流泉穿石而下，如玉龙走涧；左则红叶似火，瓦舍隐于林麓，群峰叠翠，意境雄浑。技法上，山石以大斧劈皴出之，笔力遒劲，墨色苍劲，尽显秋壑之雄奇；红叶以胭脂点染，浓艳如霞，与寒林枯木形成强烈对比。
题句 “树深泉幽，壬寅冬月三寳写于京华并记之”，取意于李白 “蜀道之难，难于上青天” 之境，树深泉路，非独山水之险，亦为人生之途也。
此画寓意 “行稳致远”。秋壑险峻，流泉湍急，恰如人生之路，坎坷多艰。唯有如红叶之坚韧，如流泉之不息，方能穿越险阻，抵达彼岸。
以村居为心，青山为屏，绿水为带。构图上，上有瓦舍鳞次，隐于林麓；下有飞泉漱石，如白练垂空；左则石桥横卧，右则绿树成荫，一派田园之乐。
技法上，村居以浅绛设色，白墙黛瓦，如 “小桥流水人家”；山石以披麻皴兼斧劈皴出之，墨色苍润，尽显青山之温润；绿树以浓淡墨点染，如翠盖垂荫。
题句 “家住青山绿水间，壬寅冬月三寳写于京华”，暗合孟浩然 “绿树村边合，青山郭外斜” 之境，青山绿水，非独自然之美，亦为心灵之归处也。
此画寓意 “归园田居”。村居藏于山水，不问尘嚣，恰如陶潜 “久在樊笼里，复得返自然” 之悟。人生在世，若能于繁华中寻得归处，如青山之永恒，如绿水之不息，则心安即是归处。
何三宝先生此五帧扇面，虽尺幅之间，却含天地之广。其构图或雄奇峻峭，或温润悠远，皆开合有度，虚实相生；技法融古出新，斧劈、披麻、没骨、双钩并用，墨色苍润，设色淡雅，尽显传统山水之神韵；寓意深远，或守静见性，或知音相惜，或润物无声，或行稳致远，或归园田居，皆为人生之至理。
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