人间最清逸的意境,莫过于藏在诗行里的万般仙气。世间的仙韵有千万种,仙山琼阁的缥缈,物我两忘的洒脱,云卷云舒的悠然,浮生自适的淡然,都被古人凝于笔墨间。

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这13首千古仙气诗词,把人间最仙的意境写进字句,读来字字清灵,句句缥缈,一眼便坠入烟霞满径的悠然之境。

1. 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(节选)

天上白玉京,十二楼五城。

仙人抚我顶,结发受长生。

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太白的仙气,是刻在骨血里的浪漫。九霄之上的白玉仙京,层楼叠嶂的仙府城池,仙人轻抚头顶授予长生的幻境,寥寥数笔便勾勒出缥缈绝尘的仙域图景。

身为诗仙的他,以超凡的想象挣脱人间桎梏,将满腔的逸兴寄于九天之上,这是仙阁凌云的缥缈之仙。

2. 丘处机《落花》

昨日花开满树红,今朝花落万枝空。

滋荣实藉三春秀,变化虚随一夜风。

物外光阴元自得,人间生灭有谁穷。

百年大小荣枯事,过眼浑如一梦中。

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满树繁花转瞬零落,人间荣枯不过一梦。丘处机以落花观世,跳出红尘的生灭执念,看见物外光阴的自在悠然。

不困于花开之喜,不悲于花落之哀,以道心观世事,万事皆如过眼云烟,这是物外观心的悠然之仙。

3. 李群玉《自遣》

翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。

浮生暂寄梦中梦,世事如闻风里风。

修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。

一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。

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人生百年起落沉浮,浮生不过是梦中之梦,世事恰似那风中云烟。

李群玉抛开俗世的得失计较,以修竹伴寂,以古书为友,一壶浊酒醉赏春光,悟透塞翁失马的禅意,活得自在陶然,这是浮生若梦的洒脱之仙。

4. 冯道《天道》

穷达皆由命,何劳发叹声。

但知行好事,莫要问前程。

冬去冰须泮,春来草自生。

请君观此理,天道甚分明。

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不叹穷通,不问前程,只守本心做好事,如冬去冰融、春来草生,顺随天道自然。

冯道的仙,藏在对世事的淡然与通透里,不纠结于得失,不焦虑于未来,守着本心静待时光,这是顺随天道的淡然之仙。

5. 苏轼《木兰花令·次马中玉韵》

知君仙骨无寒暑,千载相逢犹旦暮。

故将别语恼佳人,欲看梨花枝上雨。

落花已逐回风去,花本无心莺自诉。

明朝归路下塘西,不见莺啼花落处。

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知己本有仙骨,不被寒暑所扰,纵使千载相逢,也如朝夕相伴。

东坡以仙骨喻知己,将离别写得清逸不悲,落花随风、黄莺自诉,世间离别皆为自然,不必执迷,这是知己相逢的清逸之仙。

6. 张炎《忆旧游·登蓬莱阁》

问蓬莱何处,风月依然,万里江清。休说神仙事,便神仙纵有,即是闲人。笑我几番醒醉,石磴扫松阴。任狂客难招,采芳难赠,且自微吟。

俯仰成陈迹,叹百年谁在,阑槛孤凭。海日生残夜,看卧龙和梦,飞入秋冥。还听水声东去,山冷不生云。正目极空寒,萧萧汉柏愁茂陵。

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登蓬莱阁望万里江清,笑谈神仙不过是世间闲人。

张炎在松阴石磴间醒醉微吟,看海日生残夜,听江水向东流,将百年兴衰化作眼底云烟,心随山水,意入秋冥,这是登阁观海的旷达之仙。

7. 葛长庚《行香子·题罗浮》

满洞苔钱,买断风烟,笑桃花流落晴川。石楼高处,夜夜啼猿。看二更云,三更月,四更天。

细草如毡,独枕空拳,与山麋野鹿同眠。残霞未散,淡雾沉绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙。

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罗浮洞前苔钱满径,买断一山风烟,笑看桃花随水飘零。

葛长庚在石楼之上观云赏月,以细草为毡,与麋鹿同眠,身入山水,心越千年,仿佛化作晋时人、唐时洞、汉时仙,这是山水为家的忘机之仙。

8. 张可久《水仙子·次韵》

蝇头老子五千言,鹤背扬州十万钱。白云两袖吟魂健,赋庄生《秋水》篇,布袍宽风月无边。名不上琼林殿,梦不到金谷园,海上神仙。

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手握《道德经》,身伴白云鹤影,布袍裹身,风月入怀,不恋琼林盛名,不贪金谷富贵,只做那海上自在神仙。

张可久的仙,是挣脱功名利禄的束缚,以诗酒伴风月,以老庄慰初心,这是不恋繁华的清傲之仙。

9. 白玉蟾《卧云》

满室天香仙子家,一琴一剑一杯茶。

羽衣常带烟霞色,不惹人间桃李花。

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天香满室的仙府,琴剑茶相伴的日常,羽衣沾着烟霞的色彩,不与人间桃李争艳。

白玉蟾笔下的仙,是远离红尘纷扰的清净,守着一方天地,与琴剑烟霞为伴,不惹俗世尘埃,这是烟霞为伴的清净之仙。

10. 周邦彦《蝶恋花·鱼尾霞生明远树》

鱼尾霞生明远树,翠壁粘天,玉叶迎风举。一笑相逢蓬海路,人间风月如尘土。

剪水双眸云鬓吐,醉倒天瓢,笑语生青雾。此会未阑须记取,桃花几度吹红雨。

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晚霞映树,翠壁接天,与佳人相逢于蓬莱仙路,只觉人间风月皆如尘土。

周邦彦以超凡的想象绘出仙遇之景,笑语生青雾,醉饮天瓢酒,桃花红雨落满径,这场仙缘如梦似幻,这是仙路相逢的绮幻之仙。

11. 袁枚《病剧作绝命词留别诸故人》

每逢秋到病经旬,今岁悲秋倍怆神。

天教袁丝亡此日,人知宋玉是前身。

千金良药何须购,一笑凌云便返真。

倘见玉皇先跪奏,他生永不落红尘。

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袁枚的仙,是看透红尘后的决然超脱。病中悲秋却不恋凡尘,不觅千金良药,只愿一笑凌云归返本真,更愿来生永落红尘之外,直赴仙阙。

这份抛却俗世、心向九霄的洒脱,是勘破生死的绝尘之仙。

12. 李翱《赠药山高僧惟俨二首》

练得身形似鹤形,千株松下两函经。

我来问道无馀说,云在青天水在瓶。

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高僧修得鹤骨仙姿,松下读经,静守本心。

一句“云在青天水在瓶”,道尽修仙问道的真谛:世间至理,不过是顺其自然,云在青天自在飘,水在瓶中自安然,本心无扰,便是仙境,这是问道归心的禅意之仙。

13. 周邦彦《喜迁莺·溧水长寿乡作》

梅雨霁,暑风和。高柳乱蝉多,小园台榭远池波,鱼戏动新荷。

薄纱厨,轻羽扇。枕冷簟凉深院,此时情绪此时天,无事小神仙。

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梅雨初晴,暑风送凉,小园里荷动鱼游,蝉鸣柳间。深院之中,薄纱轻扇,枕凉簟冷,闲看人间烟火,心无挂碍,便是世间最自在的小神仙。

周邦彦的仙,藏在寻常烟火的闲适里,无事无扰,便是清欢,这是人间烟火的闲适之仙。

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世间的仙,藏在九天云境的缥缈里,藏在山水为伴的悠然间,藏在顺随天道的淡然中,也藏在人间烟火的清欢里。这十三首千古仙气诗词,是古人揉碎了烟霞写就的字句,把人间万般清逸凝于笔墨。跨越千年,那些藏在诗行里的仙气,依旧能抚平我们心底的浮躁,让后人读之,心生向往。

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