在这个号称“万世一系”的古老家族里,出生并不意味着拥有全世界。

恰恰相反,对于那些不幸没能挤进继承序列的皇子来说,高贵的血统有时反而是一种沉重的诅咒。

在日本皇室延续千年的生存逻辑中,多余的子嗣既是财政报表上的赤字,更是潜在的动乱火种。

于是,一道冷酷而高效的“分流”规矩应运而生,若是当不上天皇,摆在面前的路只有两条——要么被剥夺皇籍降为臣民,去尘世中自谋生路;要么剃去青丝送进古刹,在晨钟暮鼓里了此残生。

这一套被粉饰为“宗教虔诚”的操作,本质上不过是皇室为了“减丁”而精心设计的华丽收容方案。

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翻开日本皇室的族谱,你会发现一个诡异的现象,皇子们的去向大都指向了同一个地方——寺院。

后白河天皇膝下有十个儿子,除了两个幸运儿坐上了皇位,一个被赐姓源氏降为臣籍,剩下的七个皇子被打包送进了各大寺院

这可不是个例,有栖川宫织仁亲王生了八个儿子,除了一个继承家业和三个夭折的,剩下四个也全部出家。

这些皇子进的寺院,有名堂得很,叫作“门迹寺院”。

这里的“门迹”,指的就是由皇族或顶级贵族担任住持的寺庙。

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像京都的仁和寺、大觉寺、青莲院,还有关东的轮王寺,这些地方与其说是清修之地,不如说是皇子们的“编制内岗位”。

以仁和寺为例,自从公元888年建成后,第一任住持就是退位出家的宇多天皇。

打这儿起,这条“皇族住持链”就没断过,连续三十代住持全是皇族亲王,一直延续到明治维新。

这些皇子住持虽然披着袈裟,手里攥着的权力却一点不比外面的世俗大差。

寺院名下拥有良田万顷,佃农无数,皇子们干的其实是收租管账的活儿。

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名义上是出世修行,实际上是换了个地方继续吃皇粮,手握一方经济命脉。

但这寺院里的日子,等级之森严,比起皇宫也不遑多让。

皇子出家还分三六九等。

待遇最好的叫“入道亲王”,那是先封了亲王再出家;次一等的叫“法亲王”,是先出家后封亲王;混得最惨的,像后嵯峨天皇的第二皇子高峰显日,做了一辈子和尚,始终是普通僧人身份。

哪怕他后来成了北条贞时、北条高时的皈依师父,还教出了著名的造园大师梦窗疏石,名气响当当,可到死也没捞到一个亲王封号。

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这种制度把皇室的冷酷体现得淋漓尽致,有用的时候你是亲王,没用的时候,你就是个高级和尚

虽说进了寺院就等于在法理上断了红尘,但这扇门并不是焊死的。

在日本历史上,寺院里的皇子在某种程度上充当了“皇位备份服务器”的角色。

一旦皇宫里的大位没人坐了,或者政治风向变了,这些念经的皇子随时得脱下袈裟,回去接着当他们的贵人。

足利义昭的经历就极具戏剧性。

这位后来的末代室町将军,幼年就被送进奈良兴福寺一乘院出家,法名觉庆。

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他的师傅门迹觉誉,倾尽毕生所学悉心传授,指望觉庆能继承衣钵。

谁知1565年,觉庆的兄长足利义辉被暗杀。

觉庆在细川藤孝的帮助下逃出寺院,还俗争夺将军之位。

当了十几年和尚,说还俗就还俗,佛祖也拦不住权力的诱惑。

皇室这边的危机更是一度到了火烧眉毛的地步。

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1654年,后光明天皇年仅二十二岁就骤然驾崩,连个儿子都没留下。

朝廷回头一查,血缘相近的皇族男子,几乎全被送去当和尚了。

后水尾法皇想让自己的第十六皇子高贵宫继位,偏偏这孩子刚出生没多久。

怎么办?朝廷只好从有栖川宫家找了个已经出家的亲王,把他从寺院里拉回来,临时还俗登基,这就是后西天皇。

这位天皇纯粹是个“过渡元首”,等高贵宫一成年,他就得乖乖交班。

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这事儿给日本朝廷敲了个警钟,把皇子都送去出家,看似消灭了竞争对手,可万一天皇绝嗣,连个接班的人都找不到。

痛定思痛,到了江户中期,学者新井白石向幕府将军德川家宣建言,德川家有御三家当后备,皇室也该设几个世袭宫家以防万一。

1710年,闲院宫这个世袭亲王家应运而生。

这步棋后来真救了命,后桃园天皇无嗣驾崩时,正是闲院宫典仁亲王的儿子还俗继位,成了光格天皇。

今天日本天皇家的血脉,实际上就是闲院宫家这一支传下来的。

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皇子们在寺院里好歹还能当个“CEO”管管账,皇女们的命运就显得更加凄婉。

日本还有一类特殊寺院叫“尼门迹”,江户时代称为“比丘尼御所”,专门收容那些嫁不出去的皇女和公主。

宝镜寺就是其中的代表。

这里虽然是佛门清净地,却有着一个奇特的传统,每逢节日,天皇会赠送雏人形给在此出家的皇女。

寺里收藏的不是庄严的佛像,而是满墙满柜的人偶玩具。

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皇女们幼年入寺时,家人还会送来双六、歌留多等游戏器具。

这哪里像是什么修行之地,分明是皇室为那些无法安排政治联姻的女儿们准备的“高级养老院”。

皇女为什么要出家?原因残酷而简单,嫁低了有损皇家颜面,嫁高了又没有合适人选,索性剃度出家,一了百了。

在这些“比丘尼御所”里,她们只能在满屋子的人偶陪伴下,度过漫长而寂寥的一生。

这种把多余子嗣送进寺院的制度,直到明治维新才画上句号。

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当时的神佛分离令一下,寺院里的皇子皇女们纷纷还俗。

但这并没有让皇室子弟的命运变得平顺。

伏见宫邦家亲王的儿子们经历尤为坎坷,第四王子朝彦亲王幼年出家,后来卷入政治风波被幽禁,直到明治三年才获准复籍,成了久迩宫的始祖。

最传奇的是轮王寺宫的末代门迹,他在幕末战争中一度被拥立为“东武皇帝”,战败后还俗改名北白川宫能久亲王。

历史总是充满了黑色的幽默。

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当年为了稳固皇权、削减开支而拼命“剪枝蔓”的日本皇室,到了二战后遭遇了真正的“大清洗”。

1947年,驻日盟军司令部一纸令下,将皇室直系以外的11个旁系宫家,共计51人,全部剥夺皇室身份贬为平民。

这一刀下去,把皇室千辛万苦保留的“备份服务器”全给格式化了。

曾经为了省钱、为了防备兄弟阋墙而设计的制度,最终让这个家族在现代化的浪潮中斩断了几乎所有后路。

如今的日本皇室,人丁单薄,只剩下悠仁这根独苗在风中飘摇,不知当年的那些天皇若泉下有知,会不会后悔当初算盘打得太精。