《黄帝内经·素问》有言：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……百病生于气也。”
可多少人活了一辈子都不懂——那些让你憋闷的委屈、让你失眠的较劲、让你如鲠在喉的烂人，从不只是“心情不好”。
它们是寒湿，是淤堵，是一点点锈蚀脏腑的暗毒。
人最大的愚蠢，不是身体亏虚，而是任由烂人烂事在自己的生命里长驱直入。
01
《庄子·山木》中讲：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
甘甜的东西易腐，寡淡的东西长久。
人与人的纠缠，一旦带上了“不甘心”“凭什么”“非要论个对错”，就已经在给身体埋雷。
东晋名士戴逵，少有才名，其兄戴逯却一心想拉他入仕。
朝中权贵递来橄榄枝，戴逯日日游说，言辞恳切，甚至搬出宗族荣辱。
戴逵既不争辩，也不妥协，只默默收拾行囊，迁居剡县。
有人笑他迂阔：“兄长也是为你好，何至于此？”
戴逵答：“兄长的好，是功名；我的好，是性命。 ”
他在剡县筑室而居，与隐士谈玄，教童子读书。数十年后，朝中当年春风得意的同僚，或因党争身死，或因积郁早夭。
戴逵却年逾古稀，仍能登山临水，作画抚琴。
你问身体脆弱吗？不。是反复撕裂的伤口，永远结不成痂。
那些咽下去的反驳、吞进去的解释、忍下来的争吵，从未消失——它们只是换了一种方式，堵在你的经络里。
02 圈子是隐形的药方，有人续命，有人催命。
《荀子·劝学》里那句话，人人都背过：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”
但少有人想透后半句：黑的不只是品格，还有气血。
晚清名臣曾国藩，早年也有过一段“烂圈子里硬撑”的日子。
初入翰林院，同僚们聚宴成风，席间无非攀比官阶、嘲讽异己、传播是非。
曾国藩本不喜应酬，却怕被人说“孤傲”，强撑着赴会。
结果是，每逢宴饮归家，他便头痛欲裂，彻夜难眠。最严重时，耳鸣如蝉，目赤如火，医者诊为“肝郁化火”。
一日，他读到《周易》“君子以慎辨物居方”，猛然惊醒：与是非人处，自己便成了是非场。
此后他立下“不赴无聊之宴，不交无益之友”的家规，渐次疏远了那群酒肉同僚。
他把自己关进书房，读史、练字、静坐。
后来湘军幕府人才济济，左宗棠、李鸿章、彭玉麟皆与之共事，没有一人是酒桌上喝出来的交情。
你总以为“再忍忍就好”“都是熟人不好翻脸”，殊不知——泥潭里挣扎得越久，沉没时便越无人听见呼救。
03
《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋……难得之货令人行妨。”
老子早在两千年前就提醒：过度接收，是自我消耗的开始。
现代人谈养生，动辄人参鹿茸、燕窝阿胶。
却不知最昂贵的补品，是耳不听是非，眼不见烂事，心不存计较。
俗语云：“是非日日有，不听自然无。”
不是看不清，是看轻了。烂人烂事如街犬吠影，你越回头，它越来劲。
《大学》开篇：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”
静不是死寂，是收回投向过去的石子，不再激起新的涟漪。
真正难的，不是痛恨小人，而是有本事让自己不置身小人堆里。
你的心力很贵，要留给值得的人。
你不必赢得所有人的喜欢，但务必赢得自己身体的尊重。
所愿皆所得，所行皆坦途，多喜乐，长安宁。
-The End -
高灵性的人，根本不适合生活在底层
真正的高手是不会跟任何人产生深度链接
高手之所以成为高手，是因为他们拥有强大的结界
真正的精英都有这几种道行，他们的“官相”并非偶然
最高级的养生，不是锻炼，不是睡觉，而是一个字
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