2026 年开年，一部大型历史剧《太平年》让吴越烟雨漫进了千家万户的荧屏。
追《太平年》的观众，大概率都被水丘昭券的下线戳中过泪点。
剧中的他，沉稳内敛、儒雅正直，温润如玉却又铁骨铮铮，历仕吴越三朝，是钱弘俶亦师亦父的良臣，是吴越国的“定海神针”。
出使汴梁时倾囊相授乱世生存之道，拼尽全力护钱弘俶周全；面对朝堂内斗，他始终坚守本心，不结党营私、不趋炎附势，哪怕知晓自己会得罪权臣，也始终敢说真话，曾冒死进言，劝阻君王深夜诛杀权臣以守法度。
可就是这般忠诚谨厚、为国谋划，一辈子都在践行“忠诚护主、心怀家国”初心的君子大臣，最终却沦为权力斗争的牺牲品。
钱倧继位后，不满胡进思专权，于是想动手仓促驱除，水丘昭券主张缓图其党。钱倧犹豫挂断，何承训泄密胡进思。
胡进思发动政变时，废除忠逊王，同时也对水丘昭券下手。当时他正在家中。他本可以逃，却没有逃；他本可以降，却没有降。
刀斧手闯入时，他整理衣冠，坦然受死。胡进思的妻子听说后，流着泪对丈夫说：“水丘昭券是君子啊，杀了他不吉利。”
君子，是敌人妻子给他的评价。
五代十国，武夫当国，礼崩乐坏，杀人如屠狗。能在这样的时代里被称作“君子”，是一个士人最大的体面。
也正因为这个人，观众记住了他的姓——水丘。
这份“乱世君子无处容身”的意难平，让无数观众为他揪心。
与此同时，一个罕见又雅致的复姓——“水丘”，也借着这个角色，彻底走出了古籍，走进了大众视野。
水丘二字，读起来自带江南烟雨的温润，写来恰似一幅山水相依的画卷，既有流水的灵动，又有丘陵的沉稳。
可就是这样一个意境悠远的姓氏，在此之前，绝大多数人都从未听闻。
正是水丘昭券这个有血有肉的人物，让我们对这个冷门复姓产生了满心好奇：它从何而来？水丘家族在历史上还有哪些传奇？今天还有人姓水丘吗？
水丘作为一个古老的复姓，核心是“以地为氏”，但是能找到两种说法。
一说，春秋时期齐国有一块叫“水丘”的地方，当地居民便以地为氏，与水丘昭券同时代、同样姓复姓的人里，东门、西门、南宫都是这个逻辑。
二说，先民们居住在“水之丘”——也就是江河中的高地、水中小洲。为了纪念这种“枕水而居、依丘为家”的生活环境，便以“水丘”为姓。
两种说法，其实可以互相补充。无论是以地为氏，还是以居住环境为氏，“水丘”这个姓从诞生的那一刻起，就带着“山水相依”的意象。
它不像慕容、独孤那样带有游牧民族的豪迈，也不像长孙、宇文那样透着贵族气息，它就是江南水乡里长出来的姓氏，温润、雅致、安静。
这个姓氏第一次在正史上扬名，是在东汉。
光武帝时期，北海国相国董宣有一位得力助手，名叫水丘岑。董宣以执法严明著称，得罪了豪强，被下狱论死。水丘岑没有退缩，陪着上司一起扛。
后来光武帝查明真相，不仅赦免了两人，还重用了他们。水丘岑一路做到司隶校尉，成了水丘氏载入正史的第一人。
五代吴越，是水丘氏最辉煌的时期，这一切都离不开与钱氏王室的联姻。吴越开国君主钱镠的祖母、母亲均为水丘氏，后来被后梁追封为国夫人，成就了水丘氏“一门双后”的传奇。
当时水丘氏既是外戚望族，也是朝堂重臣的聚集地，除了水丘昭券，家族中还人才辈出，在军事、朝堂上均有举足轻重的地位，钱镠小名“婆留”的由来，都与此氏有关。
钱镠出生时相貌丑陋，父亲想将他扔到井里，是祖母水丘氏极力保护，才保住了他的性命，也才有了后来的吴越国与钱氏千年望族。
盛极必衰，是历史的铁律。
宋明以后，复姓简化成为趋势。水丘氏的后人，有的改姓“水”，有的改姓“丘”或“邱”。
毕竟在日常生活中，三个字的名字配上两个字姓氏，确实不太方便。于是“水丘”这个复姓，渐渐从大众视野里淡出，成了名副其实的冷门姓氏。
聊到这里，大家最关心的问题来了：如今，还有人姓水丘吗？
答案是：有，但非常稀少。
如今，全国完整保留“水丘”复姓的人口，不足千人，属于极其稀有的复姓，在中华姓氏中占比极低。如果不是《太平年》的热播，恐怕很多人这辈子都不会听说这个姓氏。
从分布来看，水丘姓族人的聚居地，依然集中在它曾经辉煌过的地方，江南吴越故土。零星散落于云南红河等地区，大概率是历史上人口迁徙留下的痕迹。
水丘姓的千年历程，是一部家族的兴衰史，也是中华姓氏文化多样性的缩影。
在中国，还有无数像水丘姓这样的冷门姓氏，它们或许人数稀少，或许鲜为人知。
但冷门不等于消亡。每一个冷门姓氏，都是一段未被遗忘的历史，都承载着先辈的期盼与风骨。
水丘姓如此，你我的姓氏，也是如此。
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