有个名字听着挺土气，叫“勒草包”。
乍一看，还以为是种什么农活手段。
可你要是敢在南京大屠杀幸存者跟前替这仨字，那简直就是揭人伤疤，能让人做一辈子噩梦。
这不是打仗时候的什么战术动作，纯粹就是变着法儿折磨人。
具体的法子听着都瘆人：找根生锈的粗铁丝，对着人的锁骨直接捅穿。
听清楚了，是硬生生扎过去。
铁丝磨骨头的那动静，刺耳得很。
不少人还没等到下一步，疼得当场就晕死过去。
但这仅仅是个开胃菜。
紧接着，日本兵会找来捆干草的绳子，把这些已经被铁丝串成糖葫芦的人勒紧，绳子都陷进肉里头。
再拎来一桶汽油，照着头顶泼下去。
汽油顺着伤口往里钻，那种烧灼感能让人疼疯了。
最后，划根火柴。
火苗子轰的一下就把人吞了，皮肉烧得噼里啪啦响，隔着老远都能闻见那股焦糊味。
这会儿，动手的那帮日本兵在干嘛？
据侥幸活下来的人回忆，那帮畜生就在边上看着，有的眯缝着眼欣赏，有的在那指手画脚大笑，跟看杂耍似的。
时间定格在1937年年底。
大家伙儿读这段书的时候，心里总堵得慌，忍不住想问：究竟是为了啥？
好好一支正规军，咋就成了以杀人为乐的野兽？
那是咱们的首都，守军也有十来万，怎么几天功夫就垮了，让几十万老百姓成了待宰的羔羊？
这事儿说穿了，是两笔账没算对。
一笔是守军自个儿的“糊涂账”，一笔是日本人的“黑心账”。
先把日历翻回1937年12月初。
那会儿的南京，说白了就是个死局。
别看守军是从上海撤下来的，人头数并不少，账面上趴着十万大军呢。
对面跟咱们对阵的，是松井石根带的那帮日本兵，大概五六万人。
乍一看，咱们人还多点。
可要是把家底儿亮出来，这账根本没法细算。
守军这十万人，大半是在上海那个绞肉机里滚过一遭的残兵败将，建制早就乱套了。
剩下的那是些什么人？
是被绳子捆来的壮丁，好些人连枪栓怎么拉都不晓得。
装备烂，没训练，最要命的是——心气儿早就散了。
反观对面的日军，人是少了点，可那是武装到牙齿、杀红了眼的正规军，早就磨刀霍霍准备攻城了。
那时候南京卫戍司令长官唐生智，遇上个让人头皮发麻的难题。
当时摆在他案头就两条路。
路子A：跑。
既然守不住，不如留得青山在，把队伍拉到后方去休整，拿地盘换时间。
从打仗的角度看，这路子是对的。
路子B：死扛。
南京可是首都，中山先生的陵墓在这儿，那是国家的脸面。
要是一枪不放就跑了，政治上没法交代。
唐生智咬牙选了B。
他把日本人12月9号那个“24小时投降”的最后通牒给顶了回去，发誓要跟南京城共存亡。
这决心表得挺大，嗓门也挺高。
可问题是，决心填不饱肚子，更当不了子弹使。
才过了三天，到了12月12号，城防就跟纸糊的一样破了。
这节骨眼上，唐生智又拍了一次脑门：撤。
打不过就撤，本也没啥大毛病。
可坏就坏在，这命令下得太晚，也太没章法。
本来该是有条不紊的突围，眨眼功夫就变成了大崩盘。
撤退的命令乱七八糟，各部队谁也联系不上谁。
有些当官的自己先抹油溜了，剩下大头兵跟没头苍蝇似的在城里乱撞。
更缺德的是，为了防逃兵，之前的督战队把通往江北的船全给收走了。
等真要命的时候，几万大军挤在江边上，连个船板都找不着。
不少人抱着木头块、大澡盆子想游过长江，结果全喂了鱼。
更多的人，直接被堵死在城里头。
这下子出了个大乱子：守军把军装一脱，枪一扔，钻进了老百姓堆里。
这下日本人算是逮着理由了——搜捕“便衣队”。
等到12月13号日军进了城，他们面对的哪还是什么军队，就是一群没牙的兔子。
要是说唐生智指挥得一塌糊涂，那日本人后头的暴行，就是黑到了骨子里。
好些人觉着，南京大屠杀是日军进城后纪律散了、一时没管住。
大错特错。
翻翻幸存者的证词和档案，你会发现这根本就是有计划、有预谋的屠宰。
日军心里盘算的是一笔“征服账”。
在他们的那个歪理邪说里，上海那一仗打得太惨，心里那股火得找地方撒，还得用最狠的手段把中国人的脊梁骨打断。
这念头，那是日本军国主义天天洗脑洗出来的。
在他们眼里，中国人根本不算人，是“劣等”的，杀了就是“征服”的战利品。
所以，你才会瞧见那种丧尽天良的“杀人比赛”。
当年的日本报纸，居然把两个军官比赛谁先砍够100个脑袋当成英雄事迹大肆宣扬。
当兵的把杀人当荣耀，杀得越多，好像功劳就越大。
那个总指挥松井石根，心里跟明镜似的。
可他就在那装聋作哑，甚至是放任不管。
就这种气氛下，“勒草包”这种惨无人道的招数才会被想出来。
这不仅仅是为了杀人，那是为了取乐子。
有个幸存者回忆说，他被押到河滩上，亲眼瞅见十几个同胞被铁丝串成串拖过来。
鬼子用刺刀把衣裳挑开，泼上汽油就点火。
有人疼得在地上乱滚，想跑，结果被当场一枪崩了。
还有个年轻兵，锁骨被铁丝穿透了疼得满地打滚。
旁边的日本兵嫌他吵吵，直接大皮靴踩住脑袋，硬把他塞进草堆里活活烧死。
这种对命的不当回事，早就不是打仗了，那是纯粹的恶魔行径。
在太平门那边，日军把1300个当兵的和老百姓赶一块儿，先埋雷炸，再泼油烧，最后还要上去补刀，哪怕还有口气的也不放过。
那个叫约翰·拉贝的西方人在日记里写，把人捆起来烧这种事，在南京遍地都是。
这哪还是人间？
这就是活地狱。
哪怕在这地狱里头，也还是有点亮光。
虽说那时候国际上基本没人管，但还真有几个洋人留了下来。
那个德国做生意的约翰·拉贝，本来能拍屁股走人。
但他心里算了笔良心账：他要是走了，手底下的员工、邻居，还有那些没地儿躲的难民咋整？
于是，他借着自己纳粹党员那层皮，搞了个南京安全区。
就这么个地儿，在最黑的那六个礼拜，硬是护住了大概25万人。
拉贝还有美国记者蒂尔曼·杜丁几个人，不光救命，还在拼命干一件事：记账。
图啥？
因为他们心里清楚，如果不记下来，这帮畜生事后肯定不认账。
后来一看，他们还真猜对了。
1945年日本投降，远东国际军事法庭在东京审判那帮战犯。
南京大屠杀那是重头戏。
铁证如山摆在面前，那个不可一世的松井石根被送上了绞刑架。
还有一个直接动手的谷寿夫，也被拉去枪毙了。
可是，这就算公道全讨回来了吗？
好多人心里都有个疙瘩。
大批底下动手的兵，那些亲手玩“勒草包”、亲手糟蹋妇女、抢东西的人，屁事没有。
他们脱了军装，混进人堆里，回日本照样过日子。
更让人火大的是，几十年过去了，日本居然还有人想翻案。
那帮右翼分子嚷嚷死的人数不对，甚至把屠杀说成是“打仗必须的”。
日本的小学课本里，这段事儿被改得面目全非。
这干的叫人事吗？
简直是往受害人心窝子上再捅一刀。
咱们为啥要搞个国家公祭日？
为啥要一遍遍把那些血淋淋的细节翻出来讲？
不是为了让大伙儿记仇。
是为了别忘。
到2023年，登了记还在世的幸存者，连50个都不到了。
老人们身子骨都不行了，风一吹就能倒。
可只要还有一口气，他们就在坚持说。
因为他们晓得，自己是那段历史最后的一批人证。
南加州大学录了好多幸存者的口述。
那每一个字，都是蘸着血写出来的。
每走一位老人，就像是历史的拼图少了一块。
咱们现在拼命做的，就是在这图彻底散架之前，把它给钉死在那儿。
南京大屠杀，不光是1937年那点事。
它是个警钟，敲给所有人听的。
它告诉咱们，一旦极端的民族主义跟军国主义搞一块儿去了，一旦人性里的恶被放出来，人能堕落成什么样。
那个铁丝穿锁骨的画面，那个在火堆边狂笑的日本兵，不能只停在1937年。
对咱们中国人来说，这不光是悲剧，更是耻辱。
它教给后人一个最实在的理儿：
你要是落后了，真会被人按在地上，拿铁丝穿锁骨的。
只有记住了，才不会重演。
只有腰杆子硬了，才能守住太平。
这笔账，咱们得世世代代算下去，记明白啰。
信息来源：
关于“勒草包”酷刑的细节描述（铁丝穿锁骨、汽油焚烧等），以及太平门集体屠杀的记载，均源自南京大屠杀幸存者口述证词及历史调查报告。
关于约翰·拉贝及安全区的情况，参考自《拉贝日记》及相关历史研究资料。
关于战后审判及幸存者现状数据（截至2023年不足50人），整理自官方媒体公开报道。
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