1908年那会儿，纽约有家报纸搞了个大新闻，头版头条赫然写着一句话，那口气就像法官宣判似的：“意大利人也就是干苦力的命，手里别拿选票。”
搁现在，谁要敢这么说，那是明摆着的种族歧视。
可退回那时候，这在美国主流圈子里，简直就是大家都认的死理儿。
咱们老觉得，只要长得白净，到了美利坚那就是“白人老爷”。
可你往20世纪初的纽约码头瞅瞅，那几百万刚落地的意大利、葡萄牙老乡，立马就被现实狠狠扇了一巴掌。
这笔账，美国人算得贼精。
脸是白的没错，可进了海关的小黑屋，人家给贴的标签叫“外来存货”。
到了大街上，更是被踩在泥里，成了所谓的“南欧贱民”。
这哪是单纯的瞧不起人啊，这分明是一套精密得吓人的权力分配机器在转动。
咱们今儿个要扒开看的就是：美国所谓的“白人”身份，从来都不看你长啥样，而是一场争夺权柄的政治游戏。
从1880年开始往后四十年，四百万意大利人跟潮水一样涌进来。
再加上葡萄牙和西班牙那边来的，这股“南欧风暴”把纽约、芝加哥这些大城市的贫民窟塞得满满当当。
这时候，那是掌权的盎格鲁-撒克逊新教徒（WASP）坐不住了，这帮大佬碰上个让人头秃的难题。
收下他们？
门儿都没有。
这帮人拜的是天主，嘴里叽里咕噜说着拉丁语，一看就是“路子不对”加上“口音跑偏”。
真要给了他们公民身份，WASP手里那点政治蛋糕非得被分没了不可。
把人赶走？
那也不成。
美国那会儿工厂正如火如荼地开工呢，工地搬砖的、码头扛包的、扫大街的，缺的就是这种便宜劳力。
既想让人家卖力气，又不想给人家权力，这咋整？
统治阶层脑瓜子一转，憋出一招极损的“管理艺术”：重新给“白人”划道线。
早在1790年，美国搞《归化法》的时候就留了个后手：只有“自由的白人”才能拿身份。
那会儿大伙心照不宣，指的就是英国来的新教徒。
等到19世纪末，看着满大街的南欧人，这道口子直接变成了“铁闸”。
美国社会愣是造出个不伦不类的词儿——“边缘白人”或者“准白人”。
话里的意思再明白不过：你虽说不黑，但也不纯。
你就老老实实待在白人和有色人种中间那个灰色地带吧。
这背后的算盘打得那是相当冷血：只要把你圈在这个不尴不尬的位置，让你干最脏最累的活、拿最少的钱，那就是天经地义，顺便还能堵上你的嘴，让你在政治上彻底失声。
这下好了，这些在欧洲老家明明是“白人”的南欧移民，到了美国直接成了“劣等货”。
他们只能挤在脏乱差的隔离区，干着搬运、清洁这种粗活，甚至被人把他们跟黑手党、懒骨头、素质低下画上了等号。
可光靠嘴上骂两句，“社会排挤”这套戏唱不久，得找个“靠山”才行。
咋能把这种排挤搞得冠冕堂皇，让人挑不出理来？
这时候，“科学”这面大旗就被拉出来当虎皮了。
这就是西方近代那个臭名昭著的“科学种族主义”套路。
为了证明南欧人就是“矮人一截”，美国学术界和政界联手搞了一整套让人眼花缭乱的评估标准。
头一招，就是身体羞辱。
早在17世纪，欧洲那帮当医生的就把肤色深浅跟得病挂上钩了。
1695年，英国有个叫约翰·佩切的大夫，在病历里写了个疟疾病人“皮肤发暗，汗出得不对劲”。
这个老掉牙的例子后来被拿出来反复炒作，硬是凑成个可怕的公式：黑就等于有病。
到了19世纪，美国那帮所谓的“专家”拿着卡尺，煞有介事地去量意大利移民的脑壳。
折腾半天，憋出一个荒唐透顶却号称“权威”的结论：这帮“地中海品种”脑仁儿小，比不上咱们“北欧优等生”。
最后定性：这帮人文明程度不行，道德底线低，想同化他们简直做梦。
第二招，是神学诅咒。
为了让歧视站得住脚，他们把《圣经》都搬出来了。
拿着“诺亚诅咒儿子含”那个典故说事儿，非说非洲人是“含的后代”，天生就是“奴才的奴才”。
这套歪理邪说本来是给奴隶制洗地的，后来被无限扩大，用来打压所有看着不顺眼的非主流白人。
第三招，就是政策锁死。
有了“科学”和“神学”撑腰，立法规矩那就顺理成章了。
1911年，国会批下来的“达格报告”给这事儿盖棺定论了：南欧人骨子里就没有“民主细胞”，不配当美国人。
这一招直接催生了1924年的《约翰逊-里德法案》。
这个法案那可是个分水岭。
它定了个死严死严的配额制度，把意大利和西班牙的移民名额砍得所剩无几。
砍到啥程度？
连英国名额的十分之一都不到。
这哪是“限制人口”啊，这就是“精准把关”。
通过法律，美国把盎格鲁-撒克逊人捧上了“顶级白人”的神坛，反手把南欧人死死按在了权力的门外。
那后来，这帮南欧兄弟咋就翻身做主，混进白人圈了呢？
难道是基因突变了？
还是忽然间有了文化？
都扯淡。
纯粹是因为掌权那帮人换对手了。
二战打完，冷战一开始，美国为了对付外面的敌人，得把所有“欧洲亲戚”都拉拢过来；在国内呢，黑人运动闹得凶，白人统治集团急眼了，得赶紧扩充自己的人马。
就在这节骨眼上，那道曾经关得死死的“白人门槛”，悄没声地松了个口子。
为了政治上的那点算计，人口统计表上开始把意大利人、葡萄牙人也划进“白人”那一栏了。
但这笔账，人家算得还是那么精。
这也就是个“贴标签式的入伙”。
虽说表格上你算白人了，可真到了分社会资源那个核心圈子，你还是个边缘角色。
直到今儿个，这道看不见的线还在那儿摆着呢。
你看看美墨边境那些西班牙裔美国人就懂了。
哪怕人家祖宗在美洲待了几百年，哪怕人家脸比很多“正宗白人”还白，照样被叫成“有色人种”。
为啥？
美国国家非裔历史文化博物馆对所谓的“白人属性”给出了个最扎心的解释：这玩意儿就是一个“制造并巩固白人老大地位的文化机关”。
这机关的核心用处，就是“排外”。
它就像个能伸能缩的橡皮筋。
想让你干苦力的时候，你是“外来存货”；想拿你当政治筹码的时候，你是“欧洲同胞”；觉得你碍事儿威胁到核心权力的时候，你就是“劣等货色”。
咱回过头再琢磨这段往事，一个冷冰冰的真相就浮出水面了。
不管是最早的归化法，还是后来的排斥法案，亦或是现在的种族研究。
这些乱七八糟的定义、测量、法律、标签，说白了全是被人拿在手里的家伙事儿。
这工具怎么用，全看那个一直站在圆心里的那拨人怎么想。
对于早年间那些南欧移民来说，他们以为跨过大西洋就能改命，哪成想迎面撞上的是一堵看不见却摸得着的墙。
这道墙不看你脸有多白，就看你手里有没有权。
所谓的“科学种族主义”，不过是给这道墙刷了一层叫“科学”的油漆罢了。
虽说纳粹那档子事儿让这层漆掉了不少，但这台机器的齿轮，到现在还在咔咔转呢。
它不需要讲道理，只需要达到目的——
让谁坐中间，就让谁永远靠边站。
信息来源：
风闻网：《“白人”最早只代表了盎格鲁撒克逊人，现在这个定义在不断扩大》 参考网：《美国白人性的渊源、内涵与当代论争》 风闻网：《孙一笑：“科学种族主义”并不科学》
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