如今农村，正悄悄出现一个扎心又普遍的现象：越来越多的年轻人，把父母的葬礼，当成了和老家彻底断联的转折点。父母在世时，不管离家多远，逢年过节总要回来一趟，老家还有牵挂、有根、有回去的理由。可一旦老人走了，很多人心里就悄悄打定主意：以后，和这个村子不必再有过多牵扯。

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最直观的变化，就体现在办丧事上。 现在的年轻人，能找殡葬“一条龙”服务，就绝不主动去麻烦村里乡亲。葬礼上忙前忙后、抬棺办事、招呼应酬的，大多是花钱请来的专业人员，外村的师傅、城里的班子，连宴席都是流动酒席上门包办，不用挨家挨户求人，不用欠人情，也不用应付复杂的礼数。

还有一些老人，心里明明念着叶落归根，希望百年之后葬在老家祖坟，陪着祖辈乡亲。可到最后，还是被子女安排在城里公墓。有些父母体谅孩子在外不易，怕添麻烦，即便心里不舍，也只能点头说“同意”。

从父母入土为安的那一刻起，很多年轻人和老家的关系，也就基本画上句号。他们不想再和村里人扯来扯去，不想再被人情世故捆绑。心里的账其实很简单：我不麻烦你们，你们以后也不必麻烦我。我家有事不找你，你家有事也别喊我。

人性本就如此，你不主动，别人也不会靠近；一来二往断了，关系自然就淡了。正所谓来而不往非礼也，没有了往来，乡情也就慢慢散了。很多人不理解，甚至指责年轻人忘本、冷漠，可站在他们的角度，这么做并非无情，而是被现实推着走。

首先，很多年轻人对老家，本就没有太深的感情。他们常年在外打工、上学、定居，一年到头回不了几次村，和邻居乡亲不熟、不亲、不往来，有些人甚至只听父母提过村里人的名字，见面都不认识。让他们突然回去求人帮忙，既尴尬，又别扭。还有些孩子从小在城里长大，没干过农活，没走过村路，不懂村里规矩，对他们而言，老家只是父母的故乡，从来不是自己的家。

其次，农村繁琐的人情往来，实在让人疲惫。过去村里讲究互帮互助，红白喜事、建房生子、祝寿过节，都要全村出动。在外工作的人，常常要为了一场事特意请假、千里奔波、花钱应酬。一年遇上三五回，身心俱疲，次数多了，谁都会心生畏惧，只想早点摆脱。

最后，没有真正的情分，自然也就没有留恋。现在不少年轻人，从小到大并没有得到过多少亲戚邻居的真心照顾，以前走动往来，全是看在父母的面子上。父母在，家就在，亲戚还能算亲戚；父母一走，那层最关键的纽带就断了。就像很多家庭里，舅舅伯伯那一辈人走后，下一辈的老表几乎不再拜年，有的甚至十几年不见一面，感情早就淡得如同陌生人。

所以，父母一离世，年轻人算是彻底“放开”了。他们安心留在工作的城市，专心经营自己的小家，扎根属于自己的“第二故乡”。哪怕户口还挂在村里，哪怕老家还有房子，心和生活，也早已和农村无关。这不是某个人的选择，而是一代人的趋势，是家庭向前发展的必然。

其实对于这种现象，真的不必过多指责。离开的人，有他们的生活与奔赴；留下的人，有他们的坚守与责任。真正的村民，是那些还守在土地上的人，村子也应该慢慢调整规矩，适应新的变化，不必再用老一套人情世故，强行把远在他乡的人拉回来捆绑。

天下之大，哪里安心，哪里就是家。百年前，如今村里的人，也是从别处迁徙而来；百年后，不过是新一轮的离开与扎根。老一辈守着故土，是情怀；新一代奔赴远方，是生活。

不必惋惜，不必苛责，更不必道德绑架。一代人有一代人的选择，一片土有一片土的归宿。各自安好，便是这个时代最真实的人情与乡愁。