这一段时间我接连几次找不到要去的地方或者是走到了错误的地方，科里的老师们对此感到好奇。大意是说，我来乌鲁木齐的时间已经不算短了，怎么没有听说过某某地方，又怎么可能连某某地方都不曾去过。其中有一位民族医生建议我周末的时候不要再待在科里，应该出去走一走，熟悉一下自己现在生活的这个城市。
这一阵子手头上管的几个病号病情也终于稳定下来，还有几个病人很开心地出院了。我想，可以出去走一走了。其实，如果仅仅把熟悉乌鲁木齐当成一个问题来对待，想要解决这个问题也并不难，在百度上面把电子地图调出来就行了。想看哪里看哪里。但是生活是生活，出去走一走跟在地图上看，本质上是不一样的。如果两者之间的区别可以轻易地被忽略，那么以后想要旅行的人似乎便不需要外出，在家点击几下鼠标，下载几张图片就解决了。那时，我们不会再有这些所谓的驴友，不会再有征服高山的欲望，不会再有挑战极限的愿景，不会再有像《马可 ▪波罗游记》这样的作品问世。出去走一走，也就是坐坐车子吧。易中天不是说了吗？如果孔子那个时代有现在这样的传播媒体，孔子便不会周游各国去宣传他的思想理论了，对于他的这个言论，我是比较赞同的。也因此，我可以这么说：现在出行可以坐车，又何妨乘坐车之便？
这一次，我没有明确的目的地。有车子来了，就随便上一辆车，坐到哪里算哪里。然后，接着换乘下一辆车，只要车号不同，走的路线不一样就行。无论在哪一辆车上，只要有人还站着，我便一直站下去，即使旁边有了座位，我也不会去坐。看到了一个地方觉得不错，就随意下车，乌鲁木齐的公交车站很多，想要换乘车辆也很方便，所以我完全不需要担心。要是实在不行，打的也并不费多少路钱。记得那天还在下雪，我在途中的一个站下了车，那一块都是卖东西的小商。有一位民族的老人正在雪花之下认真地挥动着自己手中的铁铲炒着板栗，那炭火烧得正旺，板栗的香味弥散在这寒冷的空气里。对了，还有一个小书摊，上面摆放着各种各样的书，粗略地打量一下，门类还比较多。如果时间再倒流上几年，我想我是一定会挑选上几本书的，现在因为时间上的原因，对于书的选择更高了一些，有一些书便渐渐不再看了。还有一个小地摊，卖的都是一些日常生活所需的小物品，很完备，完备到连挖耳勺都可以见到。
在乌鲁木齐，我也常常见到沿街乞讨的人。有人说这个世界上最不需要的是同情心。也有人说这个世界上最需要同情的是不能表达自己思想的人。乞讨的人，未必是真正需要去同情的人。在利益驱使之下，有的人可以放弃人格。在市场经济的推动之下，为了交换，为了获得金钱，乞丐甚至可以成为一门新兴的职业。乞丐也有乞丐的文化。因此，当一个合格的乞丐，其实是不易的，他们一样要面临同行之间的竞争。射雕里面的洪七是乞丐之王，练就一身绝世武艺，行侠仗义，除暴安良，受人尊敬。这就要另当别论。
当有一天，这个城市里面不再有乞丐的时候，可能离 和谐社会 就不远了。如果这些问题持续得不到解决，我们再鼓吹 GDP增长，也不会从根本上解决这些最底层人民的生活问题。是不是需要反思？
两天的时间也就这么过去了，这两天乌鲁木齐一直在下雪。我回来的时候，天已经黑了。回来的车辆是不容易等的，这个时间点坐车的人太多。反正也不赶时间，这一次我就等着吧，等着人群少了，再上车。墨西哥有一则寓言故事，还有人记得吗：有一群人在往前走，突然有一个人停下来不走了，后面的人问他为什么不走了？他回答说，我走得太快了，灵魂掉在了后面，所以我需要等一等我的灵魂。
如果 “忙”是没有目的的，那么等一等，又有何妨呢？
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