网上流传着一幅图片用来证明罗翔的双标，虽然图中红线画得毫无意义，但能从表面上看到，是罗翔对谣言的认定标准不统一，仿佛罗翔在说，人们对官方的质疑，不是谣言，对美国的质疑，就是谣言.....两者一对比，还能得出个结论，罗翔崇洋媚外。
（图片来源：网络整理，罗翔话题下很常见）
但实际上，上面那条是“ 对私权宽容，对公权严格 ”的法治原则，对于民众，要法无禁止即可为，对于公权 ，要法无授权即禁止。这条原则 是保护公民的言论自由不受公权力的压制，因为 公权力具有权威性和强制力，其言行影响巨大，必须更加谨慎。
下面那条的时间更早，是罗翔对“美国生化武器”这一说法的批评。因为言论自由是有边界的，需要的是合理怀疑不是凭空想象，而是基于可见、可验证的现象.....就像李医生在看过多个同时出现的CT影像，也显现出了相同的特征，就基于合理怀疑，判断出是一种可传染的肺部疾病。
美国生化武器的说法，就明显缺乏证据，就像《货币战争》里说“罗斯柴尔德家族控制整个世界”一样的阴谋论。2020年1月26日，就曾经有人出视频，视频名字也挺典的，叫《经典话题：不听的后悔一辈子》......里面说：“现在的新型冠状病毒引起的肺炎，是美国向中国使用病毒基因武器造成的”，结果被行拘。
（图片来源：人民日报客户端）
其实，罗翔是在讲同一枚硬币的两面，言论需要有依据，权力需要受约束，两者是互为补充的关系，而不是互相否定。
但是很多人更关注罗翔在说谁，而不是罗翔在说什么。咱们这里的规矩，要先判断对方是爱国还是恨国，再决定是否接受其观点，对事不对人永远是个笑话，因为都是对人不对事，从历朝历代也能看出来，“忠奸之辨”总是要压倒“是非之辨”......当然，这里我要事先声明，这些毛病，大多数的美国人也有！
罗翔既没有夸美国，也没有骂中国，他只是在讲规则，关于法律的规则，因为在他的理想中，法律既要让权力容忍不完美的质疑，也要让言论有合理的依据。
程序正义、证据规则都比立场正确更加重要。说罗翔崇洋媚外，不过是因为这些概念起源于西方，这本来是全人类的智慧，是人类在治理实践中逐步提炼出的制度智慧。你用牛顿定律的时候为啥不觉得自己崇洋媚外？因为它有用，所以我觉得，真正的问题从来都不是“西方的、东方的”，而是这些理念能不能让弱者更有尊严？能不能让我们社会更加公正？
身在中国骂美国是一桩很划算的买卖，罗翔不是圣人，他说美国生化武器是个谣言，在专业判断上稍显急切。因为是不是谣言轮不到他来决定，而反对、辱骂罗翔的人却非常清楚这一点，凡事等上面的通报，通报来了就点赞......这还不是他最大的错误，因为他最大的错误是没有认识到这场买卖的实质，他以为自己在普法，别人却认为这是站队，这是舆论战。
人们说德肖维茨是他的偶像，所以德肖维茨卷入爱泼斯坦案，罗翔也塌房了。这里面的逻辑也比较奇葩，因为罗翔引用他，所以就是罗翔崇拜他.....但引用一个学者的观点，绝不等于背书其人品和主张，我们学习海森堡的不确定性原理，就是支持纳粹？我引用海德格尔，是不是就冒犯了犹太人？研究功利主义绕不开边沁，那我就是在支持他的监狱系统？
很荒谬，但因为人们对他的立场怀疑是由来以久的，这还是一次立场先行，以至于引用学术观点都成了错误。罗翔身为一个法考的老师，凭借专业素养已经是盆满钵满......我觉得，以传统国人升官发财、荣华富贵的终极梦想，罗翔本来不需要在舆论场趟这趟浑水，只要去做上面那桩划算的买卖，站稳立场骂骂西方，他就可以安全体面的赚钱。
但罗翔没有，他做的很多事情都不划算，2021年，他把两年b站的全部收益都捐给了慈善机构，就算知道德肖维茨的丑闻，也不愿意将学术观点和个人崇拜混为一谈，哪怕很多人要求他这么做。我觉得，一个健康的社会，不能人人都在想着一些划算的买卖，还需要有人在做不划算的坚持。
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