驿站——地理坐标
驿站,古时供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的地方,后借指旅店。古时的驿站大多设在交通要道中心节点上。
驿站
由于设在节点上,位置重要,久而久之,驿站名被当作地理标识储存在人们的记忆中,成为地名。驿站作为地名留存下来,是驿站文化最为显著的特征。
任何地名的产生,一般都反映出当时这个地名出现、存在和延续的一些因素,而不仅仅是一个简单的地理坐标。
地名文化中每一方土地都有厚重的历史,每一处地名都有人文的温度。作为一个地方的文化坐标,承载着大量的历史记忆和民俗风情,给人们带来独特的情感体验,这也是地名文化的人文价值之所在。
六安直隶州
清朝,康熙六年,即公元1667年设安徽省,现六安区域分属凤阳府、颖州府和庐州府。寿州属凤阳府,霍邱县属颖州府,六安州、霍山县和舒城县属庐州府。
雍正二年,即公元1724年,六安州为直隶州,领霍山县。
六安州城
六安城是州治所在地,四周建有高大坚固的城墙,北、东、南三面护城河,西有淠河,共设四个城门,分别是:镇南门即南门,朝京门即大东门,武定门即北门,通济门即西门,还有一便储门,又叫西便储门。西便储门在今云露桥附近处。城墙高大、坚固、厚实,防御能力非常强。
六安州
六安州驿站的设立
清朝时,京城到省城安庆的路线是这样的:由京师皇华驿、合肥派河驿、舒城境内三沟驿、梅心驿、桐城吕亭驿、安庆同庆驿。舒城县境内的三沟驿和梅心驿,这两个驿站是京师到安徽省城安庆路线上的重要驿站。京师至安庆,全线长2264里。
六安州是什么时候设立驿站的呢?
清朝光绪四年,即公元1878年,六安州境内设有六安州驿、六安州椿树岗驿、钱家集驿、寿州皋店驿、寿丹驿、瓦埠驿、正阳关驿、舒城登云驿、三沟驿、霍邱驿、霍山驿等,共计11处驿站。
驿站的主要设施是房舍和交通工具,交通工具主要是马匹,各驿站配备情况具体如下:
六安州驿配马3匹,佚2名;椿树岗驿配马4匹,佚3名;皋店驿配马2匹,佚1名;瓦埠驿配马2匹,佚1名;正阳关驿配马4匹,佚3名;登云驿配马2匹,佚2名;三沟驿原属庐州府,清初曾设驿丞,清乾隆二十三年,即公元1758年,裁归舒城县管辖,配马54匹,佚34名,差24名;霍邱驿配马3匹,佚2名;霍山驿配马3匹,佚2名。
1913年,清朝退位第二年,北洋政府宣布裁汰驿站,开办邮政。因此,存续35年,立下汗马功劳的驿站,从此退出了历史舞台。
驿站下设铺递
陆路设驿站,各驿站下设铺递。什么是铺递呢?铺递相当于今天的投递点。
六安州区域的11个驿站下设有89处铺递,其中六安州驿设22处铺递;霍山驿设8处铺递;寿州驿设32处铺递;舒城驿设12处铺递;霍邱驿设13处铺递;今金寨县境内设2处铺递,当时属商城驿。
六安州的22处铺递,从今天的地名中可以看出驿道上的遗迹。
从六安州城朝京门向东往合肥方向大道,有五里墩、望城岗、东二十铺、东三十铺、东四十铺等。
从六安州城武定门出发向北往寿县、霍邱方向大道,有北二十铺、北三十铺、北四十铺,等等。
从六安州城镇南门出发向东南舒城方向大道,是通往省城安庆的主要大道,有十五里小庙、椿树岗、施桥、四十铺、五十铺、六十铺、七十铺、八十铺、九十铺、百洋铺、过丰乐河凌家渡、义津铺、至舒城西门,路程长约130里。如果到省城安庆去,就不经过舒城,而是从百洋铺到梅心驿、桐城吕亭驿、安庆同庆驿、至省城安庆。
从六安城镇南门出发向南往霍山方向大道有樊通桥、三尖铺等。
唯独向西没有铺名呢,这是为什么呢?
六安州城的北、东、东南、南等四个方位是陆路,设的有铺递,而西方位,通济门走的是淠河水路,沿途设有码头。往西方向,码头有韩摆渡、苏家埠、两河口;往北方向,码头有木厂埠、码头集、迎水集、隐贤集、正阳关。这条水路,又是古茶马驿道。故没有铺递名。
以铺作为地方名,是六安的区域特征。地名是一个地方的身份符号,无论行路还是读书,都会与地名不期而遇。
一个地名,是一个区域内的人集体的历史记忆,是一段人文的演绎和积淀,也是一幅民俗的画卷。
六安地名上的铺,是皖西人文的历史积淀,时时散发着泥土和生命的芳香,犹如一束情感纽带,总会勾起离乡游子的无尽情思。
诗意梅心驿
梅心驿位于舒城县舒茶镇东部,清朝时,是京师至安庆的官道路线上的重要驿站。官道,即相当于今天的国道。路线是这样的:由京师皇华驿、合肥派河驿、舒城境内三沟驿、梅心驿、桐城吕亭驿、安庆同庆驿。京师至安庆,全线长2264里。
梅心驿因驿舍周围栽植梅花而得名,地名文雅,超凡脱俗,一听就让人喜欢。最为关键的是,梅心驿周边地貌多样,景色优美,景象万千,有山有水有田园,有桥有稻有庙宇,还有那爱得死去活来的凄美爱情传说——梁祝故事,可记可歌可咏的景、事、物、人很多。所以,文人官员,走马赴任,在此下榻驻足,放眼远处青山,梅香四溢,面对近处堰边,柳丝吐绿,特别容易让人产生诗情画意,于是咏情咏景,成诗成文。因此才有诗意梅心驿。
梅心驿新貌
铺名的情思
六安地名上的“铺”,是皖西区域内地名的一大特色,也是长期的人文积淀。地名承载的不仅仅是简单的路标角色、定位功能,地名的背后是乡土、乡音、乡味、乡约和乡德。
对于生活在六安地方本土上的人而言,地名是一个人灵魂的安顿之所;对于辞家远行他乡的游子而言,地名里安放着漂泊游子的乡思和乡愁。一个个地名,就像一盏盏温暖的灯,指引着游子回家的方向,是心中永远不变的坐标。
六安市政大楼
请看下篇:林则徐三过梅心驿。
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