塔利班公布了一部新的刑法典，将其一些最落后的做法写入阿富汗国家法律，妇女尤其将在法庭上遭受苦难。
这部由强硬派伊斯兰组织最高领袖希巴图拉·阿洪扎达签署、长达90页的刑法典包含了一些追溯至伊斯兰经文的过时规定，例如根据犯罪者是“自由人”还是“奴隶”而施以不同等级的惩罚。
这实际上在阿富汗社会创造了一个新的上层与下层成员的种姓制度，使顶层的宗教领袖或毛拉几乎免受刑事起诉，并为工人阶级规定了最严厉的惩罚。
或许最令人震惊的是，该法典实际上似乎将妇女置于与“奴隶”同等的地位，其中条款规定“奴隶主”或丈夫可以对其妻子或下属施以酌情决定的体罚。
英媒看到了这部名为《De Mahakumu Jazaai Osulnama》的刑法典副本，该法典已在阿富汗各地的法院分发。
许多人因害怕塔利班的报复而不敢公开反对该法典，即使是在匿名条件下。据人权组织称，在不满情绪开始通过网络和境外活动人士传播后，塔利班现已发布了一项单独裁决，规定即使是讨论这部新法典本身也是一种罪行。
法典规定，对严重罪行的体罚将由伊斯兰神职人员执行，而非惩教部门。
它鼓励通过“ta’zir”（酌情惩罚）来处理不太严重的轻罪——换句话说，在“犯罪者”是妻子的情况下，由丈夫进行殴打。
该法典确实为遭受侵犯的妇女提供了一条寻求正义的途径，但她们需要向法官展示伤口以证明自己遭受了严重的身体伤害——同时又被要求保持全身遮盖。她们还必须在丈夫或男性监护人的陪同下出庭——尽管此类案件中的大多数施暴者正是丈夫本人。
一位在阿富汗首都工作的法律顾问以匿名方式表示，根据塔利班的法律，妇女要为遭受的侵犯寻求正义，将面临一个“极其漫长和困难”的过程。
她引述了自己最近的一个案例：一名妇女在探视狱中丈夫时被一名塔利班警卫殴打。当她向当局投诉时，被告知如果没有男性监护人在场，她的申诉将不被受理——而那位监护人正是身陷囹圄的丈夫。
这位法律顾问说，那名妇女告诉他们，如果她有监护人，塔利班警卫一开始就不会侵犯她。“她在公众场合哭喊，说死亡也比（她正在经历的）这个过程好，”她说。“妇女几乎不可能为发生在自己身上的侵犯行为获得任何正义。”
这与之前北约支持的阿富汗政府时期取得的进展相比是严重的倒退。当时的政府曾针对强迫婚姻、强奸和其他形式的性别暴力出台了严厉的新措施。针对妇女的家庭暴力将面临三个月至一年的惩罚。
根据新法典，即使一名阿富汗妇女克服了所有法律和社会障碍，证明自己遭受了配偶的严重侵犯，其丈夫最多也只被判处15天监禁。
人权专家表示，塔利班在新法典中既没有谴责，也没有明确禁止针对妇女的身体、心理或暴力。
主要在流亡状态下运作、追踪阿富汗强硬派伊斯兰政权的人权运动组织“拉瓦达里”表示，法典的另一部分不允许妇女在父母家中寻求安全庇护。
该组织在一份声明中说：“第34条规定，如果一名妇女未经丈夫允许反复前往父亲家或其他亲戚家，并且在丈夫要求后仍不回家，那么该妇女以及任何阻止她前往丈夫家的家庭成员和亲戚都将被视为罪犯，并被判处三个月监禁。”
“拉瓦达里”表示：“这项规定，特别是对于那些为躲避丈夫暴力和虐待而到父母或亲戚家寻求庇护的妇女而言，使她们面临持续的家庭暴力，并剥夺了她们的家庭和社区保护——这是在缺乏正式法律救济的情况下，家庭暴力女性受害者仅存的保护。”
“拉瓦达里”的执行主任沙赫尔扎德·阿克巴尔表示，该法典规定宗教学者负责对妇女、女童和少数群体的权利实施系统性限制，而毛拉们自己却被授予了广泛的法律后果豁免权。
新的法律体系还实际上确立了一种种姓制度，惩罚的轻重不是由犯罪性质决定，而是由罪犯的社会地位决定。等级制度的顶端是宗教学者，其次是精英阶层、“中产阶级”，最底层是“下层阶级”。
如果一名宗教学者犯罪，他们将收到关于其行为的“建议”。社会精英成员最多会受到“建议”惩罚，必要时会被法庭传唤。对“中产阶级”的最高惩罚是监禁，而对“下层阶级”则是监禁加体罚。
“所以现在毛拉就是国王，”阿克巴尔说。“毛拉发号施令，毛拉享有普通人无法享有的所有特权，因为他们甚至被置于精英之上。”
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