先给大家拜年啦！
今天，我专门来说说中国人的拜年传统，这一民俗是什么时候开始的？
商周到秦朝，过年的时间比较乱，有十二月，十一月，也有十月为新的一年开始。
汉武帝太初元年，《太初历》正式颁布，规定农历正月初一为岁首，过年的时间就这样确认下来，延续到今天已经有2200多年时间了。
自汉朝起，正月初一，百官要向君主朝贺新年，各家要祭拜先祖，晚辈要向长辈敬酒祝寿。但是，这些习俗，只能说是拜年的雏形。因为这时候的年节庆贺活动还仅限于很正式地拜君主，拜祖先和拜长辈，都是很严肃的礼制，仅限于朝廷体系和各家内部进行，并不是民间各家之间相互拜访，交流感情。
自汉朝到唐朝，过年还是比较严肃的事情，礼制大于世俗娱乐。
民间的亲戚、邻里和好友之间的相互拜访以庆贺新年，才是和现在一样的“拜年”，这样的活动出现的较晚，准确的说自宋朝才开始。
宋朝取消了“宵禁”，市民文化空前繁荣，年节的习俗非常丰富，放鞭炮，“馈岁”（互赠礼物）、“压岁”（给小孩压岁钱）等活动开始流行，各家各户喜欢相互走动，聚集宴饮，“拜年”一词也正式出现。
《东京梦华录》里说：“正月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早互相庆贺。”这里要特别解释一下，“关扑”是什么？其实就是博彩活动，方式为各种游戏或者投掷骰子，奖品为布帛和各种吃食。这些活动平时是禁止的，大年初一到初三则放开让大家玩。“士庶自早互相庆贺”，就是拜年活动。《东京梦华录》还特别说明：“小民虽贫者，亦须新洁衣服，把酒相酬尔。”看来，拜年已经完全世俗化的活动了。
元朝有一首词：“汉女姝娥金搭脑，国人姬侍金貂帽。绣毂雕鞍来往闹。闲驰骤，拜年直过烧灯后。”这首词描写了元大都过年时的盛况，拜年指的是正月初一，烧灯指的是正月十五。
明清时期，是拜年这一传统习俗的成熟时期，各地还形成了不同的拜年习俗。
尤其值得注意的是，这时候，拜年已经深深渗透到各个领域，不仅老百姓之间通过拜年相互祝福，官员们也借机送礼，拉近与长官的距离，甚至少数民族也受到影响，给官府送礼以搞好关系。
明朝成化年间进士陆荣在《菽园杂记》里写道：“京师元日后，上自朝官，下至市人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心，朝官往来，则多泛爱不专。”
陆荣还特意写道，普通老百姓相互拜年还是真心实意的，那些官员就不一样了。“如东西长安街，朝官居住最多，至此者，不问识与不识，望门投刺，有不下马，或不过其门，令人送名帖者。”东西长安街是高官门居住的地方，官员们揣着一大对名刺（名片），只要是高门大户，不管认不认识，都投名片。这些官员还成群结队去做这件事情，结束后便聚在一起喝酒，喝到深更半夜才回家，到了初四、初五，他们才有空去给自己的父母拜年。
作者感叹道：“不知是何风俗，亦不知始于何年。闻天顺间（明英宗复辟后年号）尚未如此之滥也。”
明朝中后期，拜上官的风气为什么会如此泛滥？
有些少数民族本来不过汉族年，也沾染上了这样的风气。“居深谷，耕山猎食。有酋长，每岁首，以筱、荷、麋、鹿、獐、狐、雉、兔之类，率所部百数人投献官府，曰拜年。”这些山民如果不趁过年去官府送礼，恐怕一年都放心不下。官府自然也会摆出酒菜款待酋长和山民，他们吃喝完以后，带着一些官府回礼的糕点就醉醺醺的回山了。
所以，别看只是一个拜年，里面的人情世故还挺多的。
我再来说说我老家湖南的拜年风俗。
初一拜父母。初二拜岳父母，小孩子最喜欢也外公外婆家了。初三开始，就是七大姑八大姨了，每家聚饮一天，俗称“约客”。
寻找渐渐远去的年味，大家还是多拜年吧。
祝大家新年万事如意，阖家安康。也请大家给我个关注吧。
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