电影《镖人》里，吴京演的刀马，接了个惊天大活，护送一个叫知世郎的神秘人物去长安。这一路，西域的风沙还没吃够，中原的烽火就已经烧到了眉毛。
可当我顺着电影的线索扒开历史的真相，才发现，这哪里是护镖，这分明是给已经病入膏肓的隋朝，送去了最后一副穿肠毒药。
电影里的知世郎，被塑造成一代大儒，花颜团魁首，仿佛是个动动嘴皮子就能召唤神龙的世外高人。
这里你可能会问，历史上真有这么个能“一呼百应”的人吗？
有！但他不是温文尔雅的书生，而是一个提着刀，敢跟阎王爷叫板的狠人。
他叫王薄，历史上第一个揭竿而起的农民领袖。电影里把他包装成名士，是为了戏剧效果，但内核一点没变，他手里攥着的那首诗，才是真正点燃乱世的huo药桶。
“长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。”
听听！这哪是读书人能写出来的词儿？这是被逼到绝路的汉子，用牙咬破手指，在生死状上按下的血手印！
“譬如辽东死，斩头何所伤。” 这句话的分量，比任何四书五经都重。
意思很简单，去辽东打高句丽，是死；造反，顶天了也是个死。同样是死，凭什么不能提着刀，死得痛快点？
王薄的这首《无向辽东浪死歌》，就像一根扔进干柴堆里的火把。他为啥这么恨？因为杨广，根本不拿老百姓的命当命。
三征高句丽，听起来是帝王功业，可对平头百姓来说，就是一场有去无回的大逃杀。从江淮走到辽东，千里迢迢，十个人上路，能有三个活着走到前线就不错了。
还没看见高句丽人的刀，自己就先病死在路上，饿死在沟里。
王薄心里跟明镜似的，与其这么窝囊地去“浪死”，不如提着刀，反了！ 所以，他自称“知世郎”，他不是知晓天下事，他是看透了这个世道，早死晚死都是死，不如死前拉个垫背的。
这一声呐喊，直接撕开了隋朝华丽龙袍下的千疮百孔。
杨坚，也就是隋文帝，那是个狠角色。他篡了北周的权，平了南陈，结束了长达四百年的魏晋南北朝大乱世。
那可是个比五代十国还乱的年代，人命如草芥，今天你是皇帝，明天就可能被人拿去做成“牵羊礼”里的那只羊。
杨坚多聪明啊，他休养生息，开科举，攒粮食。史书上说开皇之治，国库里的钱多得穿钱的绳子都烂了，粮食多得仓库都装不下。
如果把这江山比作一个公司，杨坚就是那个筚路蓝缕的创始人，好不容易把公司干到了世界五百强。
结果杨广一接手，直接开启了“败家”模式，非要All in 辽东，去收购一个叫“高句丽”的垃圾股。
吴京演的刀马，行走在西域的大漠中，那些因为战乱而流离失所的百姓，眼神里全是空洞。他们没有名字，没有对白，但他们就是王薄身后的那千千万万个“浪死”的人。
杨广的失败，有三个致命的死穴：
第一，他步子迈得太大。 修大运河，是功在千秋，但利在当代吗？不，那是在拿当代人的命去填千秋的坑。三征高句丽，更是把全国的青壮劳力像割韭菜一样，一茬茬地往辽东送。
第二，他太把自己当回事，把别人都当傻子。 他觉得老子天下第一，文治武功盖世无双，谁反对他谁就是逆贼。他看不到，或者说根本不屑于去看，那漫山遍野的“逆贼”，其实就是被他逼得活不下去的平民。
第三，他动了所有既得利益者的蛋糕。 他想打压关陇贵族，提拔江南士族，打通西域商路，建立自己的新班底。想法很好，但手段太糙。他就像个莽撞的拆迁队长，拿着推土机就要把人家祖宅给推了，还不给安置费。
这就引出了我们下一个要说的“老狐狸”。
裴世矩，才是真正的“人精”。他历经四朝不倒，从隋炀帝到唐太宗，永远屹立潮头。凭啥？就凭他能把所有人当棋子，包括他自己。
他为什么要借知世郎的名号，去挑动西域五大家族内讧？
表面上看，是为了帮朝廷掌控丝绸之路。可实际上呢？他是个精致的利己主义者。隋朝这艘大船眼看要沉，他得先给自己找好救生艇。西域就是他选中的那片新大陆。
他借知世郎这把火，烧的不只是西域的乱局，更是烧掉了隋朝在西域的最后一点控制力。水搅浑了，他这条老鱼才能游得更自在。
他的算计有三层：
第一层：借刀杀人。 让西域的豪强们斗，消耗实力，以后谁掌权都得求着他这个“居中调停”的大人物。
第二层：浑水摸鱼。 中原大乱，丝绸之路的掌控权就成了香饽饽。他提前布局，无论是李渊还是哪个突厥可汗赢了，他手里都握着西域这张牌。
第三层：金蝉脱壳。 隋朝这艘破船，他随时准备跳。果然，到了唐朝，他依然是重臣。他忠心的是权力和家族，从来不是什么皇帝。
电影里有个场景，裴世矩在昏暗的灯光下，看着地图上的西域，嘴角露出一丝不易察觉的微笑。那个笑，比西域的风沙还要冷。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
电影《镖人》的故事结束了，刀马护送的知世郎或许到了长安，或许没有。但历史上，王勃（王薄）最后还是失败了，他被叛徒所杀。
可那首《无向辽东浪死歌》，却穿透了千年的时光，依然在我们耳边回响。
电影里，无论是刀马的刀，还是阿育亚的沙尘暴，亦或是裴世矩的算计，都不过是这盘乱世棋局上的一个个注脚。真正的棋手，是历史规律本身，是那千千万万个不想“浪死”的普通人。
看到这里，你是不是也对那个“譬如辽东死，斩头何所伤”的知世郎，多了几分理解与唏嘘？
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