你身边有没有听说过“本人”这个群体？云南保山那15万人，对外说汉语穿汉服，可自己硬要叫“本人”；内蒙古还有13万达斡尔族，玩的“贝阔”像极了古代击鞠……这俩群体居然和消失了几百年的契丹人是契丹族其实是从鲜卑分出来的，早先在辽河上游晃悠。直到公元907年，耶律阿保机把部落统一了，916年直接称帝建了大辽。那时候大辽地盘大得很，长城以北全归他们管，人口最多到150万，不光契丹本族人，还有被征服的汉人和渤海人。他们骑兵厉害得很，好几次打宋朝，1004年签了澶渊之盟，才消停了一阵。辽国还发明了契丹文字，既推动了文化交流，经济上又兼顾了游牧和农业，日子过得挺红火。
一家？DNA比对结果一出来，直接把答案摆桌面上了——原来契丹人没灭绝，就在咱身边！可好日子没持续多久，女真人崛起建了金朝。辽朝后期自己内乱不断，天祚帝耶律延禧又没本事，1120年金军就开始打过来了，还和宋朝结盟一起灭辽。1125年上京被金兵拿下，天祚帝逃了还是被抓，大辽就这么亡了。后来耶律大石带着一部分人西迁，1132年建了西辽，可1218年又被蒙古灭了。契丹人遭金朝屠杀，活下来的还被强制改习俗，连自己的语言服饰都不让用了。
金朝把剩下的契丹人编进猛安谋克，分散着安置。可契丹人哪能忍啊，起义不断，1129年耶律余睹叛乱失败，1140年大规模农民起义也被镇压了。没办法，契丹人只能四散逃：有的融入女真，有的往北逃到大兴安岭。1211年蒙古兴起，成吉思汗打金朝，好多契丹人直接加入蒙古军报仇。1234年金朝灭了，契丹人就更分散了。
到了元朝，史书里就很少提契丹这个独立民族了，要么把他们归成色目人，要么算汉人。元朝还限制契丹人聚居，加速了他们和其他民族的融合。好多契丹人不得不改姓换名避祸，比如姓蒋、杨、李的，说不定祖上就是契丹人。明初官方史籍里，连“契丹”这俩字都找不着了。150万契丹人经战乱锐减，活下来的基本都融入周边民族了，学者们吵了好多年，有的说西迁中亚了，有的说汉化了，直到20世纪90年代才有点眉目。
1995年，社科院的刘凤翥教授牵头搞了个研究，找了医科院的杨焕明、刘春芸合作，还拿了国家自然科学基金支持——就是想通过DNA找契丹人的后代。他们先采古样本：内蒙古赤峰耶律羽之墓的牙齿、头骨，耶律羽之是辽太祖的堂兄弟，墓是937年的；还有四川乐山出土的11世纪契丹女尸腕骨，那女尸保存得挺好。提取古DNA特别怕污染，他们用硅法分离线粒体DNA，实验室反复操作，就为了序列纯净。
同时采现代样本：内蒙古莫力达瓦旗56份达斡尔族血样，云南保山施甸100份“本人”血样，还找了蒙古、鄂温克、汉族的做对照。1996年开始比对Y染色体和线粒体DNA，结果出来吓一跳：达斡尔族和契丹古尸的遗传距离最近，同源度特别高；云南“本人”的父系起源和达斡尔人很像，匹配得很明显。研究1998年初步完成，虽然因为经费没正式发表，但结论验证了好几次，靠谱得很。
现在达斡尔族有13万人，主要住在内蒙古莫力达瓦旗和黑龙江嫩江流域。他们传说祖先萨吉尔迪汉是从辽地迁过来筑堡的，语言属于阿尔泰语系，有些词汇和契丹小字发音像，比如“铁”的说法就很接近。他们还保留着“贝阔”运动，规则跟辽代的击鞠几乎一样；习俗里冬至要杀羊祭天，围棋叫“黑白战”，这些都是契丹文化的影子。
云南保山施甸、昌宁、龙陵那15万“本人”，汉化得挺深，说汉语穿汉服，可就是坚持自称“本人”，姓多是阿、莽、蒋，好多人不愿归到其他民族里。他们习俗挺独特：房屋朝东建，爱吃生肉，内部通婚，就为了守着血脉。蒋家村的宗祠里供着青牛白马，跟契丹起源的神话完全一致——契丹传说自己是青牛白马结合生的后代，这细节可不是随便编的。
还有施甸蒋姓村的墓碑，上面刻着契丹小字，专家解读出来是“长官”的意思，碑主阿苏鲁还当过长官司。他们的族谱从炎帝写到辽朝，好多细节跟史实对上了；语言里还保留着契丹词，核心词汇和达斡尔语能关联上。DNA结果一佐证，这些证据直接锤死了——他们就是契丹人的分支。
为啥会分成两支？辽亡后，一部分契丹人往北逃到大兴安岭，避开金朝和蒙古的追杀，慢慢就成了达斡尔族的祖先，保留了不少文化火种，比如贝阔和那些传说。另一支呢？1253年跟着忽必烈灭大理，契丹士兵南下打仗，打完仗就留守屯田，没回北方了。这些士兵从草原统治者变成边陲土官，元明时期为了避祸改姓蒋、杨、李，施甸长官司的族谱还记着他们是从辽迁过来的。后来改土归流啥的政策加速了融合，可他们的基因和习俗没变，证明契丹人根本没灭绝。
DNA技术不光解开了这个谜，还让咱知道中华民族融合得有多深——各族迁徙的时候，血统早就交织在一起了。契丹人当年的铁骑文化、文字，现在都成了咱整体的文化遗产。说不定你身边就有契丹人的后裔，毕竟现在达斡尔13万，云南本人15万，加起来28万，可当年150万契丹人里，好多融入了汉、蒙古等民族，基因早就散布全国了。
参考资料：《光明日报》《消失的契丹人后裔之谜》；中国社会科学网《契丹族后裔的DNA研究》
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