历朝历代都有自己的“春晚”表演，只是寻常百姓难得一见。我国最早的“春晚”形式，说起来倒接地气，民间叫它“跳大神”，宫廷唤作“驱傩”。
《后汉书·礼仪志》里详细记载了汉代宫廷的这项传统：先腊一日，大傩，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。
这段记载读起来有些晦涩，咱们不妨把它代入蜀汉刘皇叔的阵营来理解。
刘备的“春晚”
除夕这天，蜀汉王宫要挑出“春晚”的演职人员。主力阵容由一百名十到十二岁的小太监组成，他们头戴红色头巾，身穿黑衣，手持拨浪鼓，组成浩浩荡荡的“童子阵”。
接下来，重量级主持人登场了——方相氏。
这位老兄头戴四目黄金面具，身披熊皮，下穿着黑衣红裙，左手执戈，右手持盾，扮相相当威风。身后跟着十二位仁兄，穿着皮毛衣服，打扮成十二神兽，脑袋上戴着角，这阵仗，就是最早的十二生肖。
他们由中黄门引领，冗从仆射率领，在宫禁中表演第一轮驱邪仪式。
天黑之后（夜漏上水），朝中大臣们纷纷集合。
关羽、张飞、黄忠、马超，这些蜀汉的高级将领兼“虎贲之士”，此刻派上了新用场——给刘备当保安。
他们要执戈扬盾，头戴红巾，护卫在皇帝身边，既显得位高权重，又有着皇家威风。
丞相诸葛亮、侍中董允、尚书费祎，则带着御史、谒者、虎贲、羽林郎将等文官，站在殿阶下负责安保工作。
一切准备妥当，刘备乘坐御舆在御前殿“”亮相。
黄门令高声奏报：“侲子备，请逐疫！”意思是童子们准备好了，春晚开始！
这场“汉代春晚”的主题曲由中黄门领衔，童子们齐声合唱：
“甲作食凶，肺胃食虎，雄伯食魅，腾简食不详，搅诸食谷，伯奇食梦，强果、祖明共食碟死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食盘……”
歌词内容相当古朴，请自动脑补《玉盘》的曲调。
在歌声中，方相氏与十二神兽随之起舞，所有人一起大声呼喊，在宫禁前后反复搜索三遍搜寻“疫鬼”。
搜完之后，众人手持火炬，将“晦气”玩意儿送出皇宫的端门。
端门外，赵云亲自率领骑兵接力，通过火炬把疫鬼传出去；到了司马阙门外，五营骑士接着传递，最后把火炬扔进洛水里，意思是把疫鬼淹死。
参加春晚的文武百官，像关羽、张飞、马超这些蜀汉高层，每家府邸中都有傩人（巫师）主持同样的仪式。
宫里用新刻的桃木人偶——也就是神荼、郁垒两位门神守门，再用苇草绳围上一圈。“春晚”用过的苇戟和桃木杖，则由刘备赐给公、卿、将军、特进侯、诸侯等高级官员。
至于镇远将军魏延、车骑将军廖化这些镇守边防的大将，除非刘备下旨召回，否则是赶不回来参加春晚的。
到了唐代，皇宫里的驱傩活动依然热闹，观众可以进场看了。
《乐府杂录》记载，用方相四人，戴冠及面具。黄金为四目，衣熊裘，执戈，扬盾，口作傩、傩之声以除逐也。右十二人，皆朱发，衣白口画衣。各执麻鞭，辨麻为之，长数尺，振之声甚厉。乃呼神名。侲子五百，小儿为之。衣朱褶、素裙，戴面具。以晦日於紫宸殿前傩。
您瞧，除了方相从一人增加到四人，“童子合唱团”从一百二十人扩充到五百人，内容和分工更精细了，其他花样倒没太大变化。
不过唐朝开放包容，老百姓也能进皇宫参观这场“春晚驱傩仪式”。
初唐诗人沈俭期在《守岁应制》中写道：“殿上灯人争烈火，宫中振子乱驱妖。”
有了观众捧场，宫里这场热闹很快就传开了。
《唐诗记事》更是记下：“金吾除夜进傩名，画侉朱衣四队行。院院烧灯如白日，沉香火底坐笙。”
这宏大的排场，愣是把除夕夜照得亮如白昼一般。
到了宋朝，古典戏剧发展成熟，宫廷的除夕“驱傩”仪式开始向传统戏曲演化。
《东京梦华录》卷十“除夕”记载：至除日，禁中皇大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绣画色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯金副金甲铜甲装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。
宋代的春晚已经由“教坊”承包，宫廷戏曲艺人正式接手这项业务。
除夕表演的曲目里已经出现了《钟馗嫁妹》这样的剧目。汉代仪式化的驱傩，到这会儿开始有了游戏的性质。
《武林旧事》还记载了一项温馨的后宫传统：后妃诸阁又各进岁轴儿及珠翠百事，吉利市袋儿、小样金银器皿，并随年金钱一百二十文。
也就是说，宋朝太后开始给嫔妃、公主们发压岁钱、珠宝，而且明文记载了120文的数额。这大概是史上最早的“压岁钱”记录之一。
明朝的春晚完全照搬汉唐旧制。
《明宫史》记载，明孝宗时礼部尚书丘睿曾上书言驱傩之事，“汉唐以来其法犹存，汉以中黄门为之。臣依古制以为索室逐疫之法”。
在他的提倡下，驱傩正式成为明宫礼制。
明永宣时期经济繁荣，国泰民安，宫内各种赐宴层出不穷。“凡立春、元宵、四月八、端阳、重阳、腊八等节俗帝后王妃寿诞等时间都要赐宴用乐，以昭四海同庆之意。
”明朝的《雍熙乐府》记载了许多散曲套曲，《醉花荫》《喜迁莺》《四门子》都是明代春晚的经典曲目。
其中一首《出队子》的歌词是：“瑶埠丹陛下，凤凰台相对起。锦模糊的沉香亭靠定太湖石，金索落的花萼楼相连内苑西。玉玲珑的清暑殿遥通兴庆池。”好一派皇家气象。
清代的春晚主要就是看戏，这一点在《红楼梦》中贾府就多次体现。
康熙甚至亲自下旨规定，将昆曲作为“大内正统声腔”。
《圣祖渝旨》所言：“魏珠传旨，尔等向之所司者，昆弋丝竹，各有执掌，岂可一日少闲。”
礼亲王昭栋在他的《啸亭杂录》“大戏节戏”中记载：
乾隆初，纯皇帝以海内升平，命张文敏制诸院本进呈，以备乐部演习，凡各节令皆奏演。其时典故如屈子竟渡、子安题阁诸事，无不谱入，谓之《月令承应》。
这位张文敏就是张照，也就是乾隆朝的“春晚”总导演。
他曾参与《律吕正义》等御制书的编纂，是清代著名的书法家、戏曲家，“文敏”是其乾隆十年去世后的谥号。
在清朝除夕的演出中，昆曲占了相当大的比重。
开场的两个剧目一般是《升平除岁》，类似如今的《春晚序曲》，几乎是皇帝每年的必看开场戏。 其他还有《德门欢盖》《饯腊迎新》《问路闯界》《南山归妹》《贾岛祭诗》《张三打父》《如愿迎春》等曲目，几乎都直接或间接歌颂当今统治者的文治武功。
武打言情诙谐的曲目如《显魂杀嫂》《千斤闸》《闯山》《探监法场》《梳妆掷戟》《寄信》《借靴》《西池瑞应》，都是皇帝喜闻乐见的热门曲目。
清朝春晚的目的很明确，说白了就是花式“歌功颂德”。
嘉庆元年有一份敬事房档案，详细记录了皇帝除夕这一天的流程。
简单说就是：早起拜佛、看戏、赴宴、再看戏。
一天之内在继德堂演了两场戏，上午一场五刻（75分钟），下午这场配着酒宴进行了十三刻（3小时15分钟）。
从道光帝开始，宫廷大力精简内廷剧目规模，戏台也搬到了“漱芳斋大戏台”。到了慈禧时代，宫廷戏曲才大量加入了京剧。
回望历史，从汉朝傩舞的神秘威仪到清廷戏楼的笙歌婉转，这流传千年的“春晚”，本身就是一部王朝兴衰史。
那些古老的仪式带着祛病禳灾的祝愿，那些粉墨登场的戏文都在诉说着同一个心愿：在辞旧迎新之际，用一场盛大的仪式，将晦暗赶出宫殿，将福祉迎回人间。
春晚，无论将来形式如何演变，始终是中国人心中温暖的锚点。灯火如昼，笙歌如旧。变的，是观众的视角；不变的，是那亘古如新的祈愿
愿病疫尽散，愿岁岁平安。
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