开篇
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
庄子一语，道尽乾坤玄机。世人常以己度物，以心量天，将人间契约强加于自然，殊不知——
山林从不向四季起誓，却从未错过任何一场花开；四季从不向山林许诺，却年年如期送来雪落。
此乃天人之际，最深的默契；亦是万物之间，最高的信义。
人间常以盟誓为凭，歃血为约，殊不知天地之道，从不需要一纸契约。山不争高，自成其峻；海不辞水，故能成其深；四时不语，而万物生；天地无言，而大道行。
观今之世，人常困于诺言之重，缚于契约之累。今日立誓，明日毁约；此刻海誓山盟，彼时形同陌路。何如山林，不立一字，却得万古长青？
正文
尝观山林之妙，正在于“不执着”三字。
春来，桃李无言，自开满山；夏至，草木蓬蓬，自成浓荫；秋深，霜染层林，不悲不喜；冬临，雪覆万物，不垢不净。花开时不矜，花落时不怨；叶生时不喜，叶落时不悲。枯荣皆随天命，盛衰尽付流年。
此等境界，岂非人间所求而不得者？
世人常执着于拥有，执着于永恒，执着于春不离去、花不凋零。殊不知，执着恰是痛苦之源。若能如山林，任春来秋往，随花开花落，则何处不自在？何时不从容？
再观四季之妙，正在于“不食言”三字。
春必送暖，唤醒沉睡之土；夏必降雨，滋润万物之根；秋必送爽，促成累累硕果；冬必降雪，护佑来年之生。岁岁年年，循环往复，从未有一刻失信，从未有一次爽约。
此等信义，岂非人间立誓而难达者？
世人常轻许诺言，却难践约；常指天为誓，却转眼相忘。若能如四季，不言而信，不怒而威，则何处不立于天地？何时不无愧于心？
昔者，庄周梦蝶，不知周之梦为蝶与？蝶之梦为周与？此所谓物化之境。山林与四季，亦如蝶与周，相融相生，不可分离。山林无四季，则失其变幻之妙；四季无山林，则失其承载之基。二者相需，而成大美。
今人观山林，只见其静；观四季，只见其变。殊不知静中有变，变中有静，动静相生，方为天地之道。山林之静，静而含动，故能应四季之变而不乱；四季之变，变而有常，故能成山林之美而不悖。
此中真意，欲辨已忘言。
遥想陶渊明采菊东篱下，悠然见南山，所得者何？正是此等不言之美。遥想王维行到水穷处，坐看云起时，所悟者何？正是此等不执着之境。遥想苏轼一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴，所达者何？正是此等不悲不喜之怀。
古之贤者，皆能于山林四季间，得人生真趣。而今之人，终日营营，困于得失之间，缠于利害之中，何曾有暇抬头看山、静心感时？
结尾
山林不立誓，而得永恒；四季不食言，而成人间。
天地之道，本如此简单。人间之苦，却在复杂中迷失。若能以山林之心待事，以四季之行律己，则何处不是桃源？何时不是春天？
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢此诗，道尽天人合一之境。愿吾辈能跳出人类思维之局限，以天地为心，以四时为友，于不言中见大美，于无诺处得真信。
山林从不向四季起誓，枯荣随缘；四季许山林春夏秋冬，从未食言。
此乃天地间，最美的情书。
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