随着我对上古历史的研究，有更多的证据可以证明最早的洛水就是山东祊河！
一、平邑颛臾国奉祀太昊
公元前639年
《左传·僖公二十一年》
任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。
颛臾国等四风姓国，奉祀太昊和有济氏！
春秋时期，人们祭祀的只有老祖宗，还会因为老祖宗功劳大，恩泽后人，会被封神！譬如金天氏台骀就是汾神～汾水之神。
有济氏，和炎帝妻子赤水氏一样，是以生活的河流命名的部族！
《国语·晋语·重耳婚媾怀嬴》
昔少典娶于有嬌氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。
有济氏，类似有嬌氏一样古老，好像是商朝之前的一种命名方式，像有虞氏、有夏氏、有吕氏、有鬲氏等等。
颛臾国在祊河南，今天的平邑县颛臾村。
《水经注·沂水》
治水又东南径颛臾城北。
治水，就是祊河！
《康熙字典》记录全国4条洛水，
陕北洛水、洛阳洛水、四川洛水，
东方只有一条东海郡洛水！
看到上图了吧？东海郡洛水是《水经注》记录的！
说明在清朝《康熙字典》编纂时，《水经注》记录的还是洛水，后来就被篡改成治水了！
治水，可能也没毛病，因为春秋鄅国就在这条河汇入沂河的北边，因为大禹，得名治水，更确定大禹在此。
颛臾三村保留“颛臾古城”碑，“大明万历龙飞癸酉仲冬吉旦立。”
——摘自“蒙山里儒”所写《蒙山古碑觅踪002：“颛臾古城”碑横空出世
太昊是谁？
还有不知道的吗？
不需要我多说了吧？
刘歆把太昊伏羲合二为一，洛神宓妃是伏羲女儿，只有颛臾国在洛水～祊河边上。
太昊、洛神宓妃出生在洛水边上的颛臾！
二、大舜生平邑诸冯
《孟子·离娄章句下·第一节 》
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。
舜是东夷人，有人有意见吗？
东夷是哪儿？《左传》有记录！
鲁、宋污蔑杞、鄫是东夷，
《国语》太子晋说“有夏虽衰，杞、鄫犹在”，他就是洛阳出生的，他可没说他脚下的洛阳是有夏，更没说河南是夏。
一般认为诸冯，是诸城诸冯！
但是，诸城诸冯没有4000年前的龙山文化遗址！
平邑三个诸冯边上，都有同时期的遗址，在洛水～祊河两岸，地理位置符合《吕氏春秋》记录的舜的活动范围。
《吕氏春秋·孝行览》
【慎人】
舜耕於历山，陶於河滨，钓於雷泽，天下说之，秀士从之，人也。
平邑县城西，有历山，有舜帝庙村，有雷泽湖。
《万历沂州志》
费县
历山
在县西一百二十里，
世传以为舜耕之处，
其旁有舜帝庙。
明朝古籍记录西晋杜预说陶墟、舜井在卞县东南。
《大明一统名胜志》
泗水县
卞县故城东南桃墟，
西北春秋昭七年，谢息纳季孙之言，以孟氏成邑与晋，而迁于桃。
杜注鲁国卞县东南有桃墟，世谓之陶墟，以舜所陶处，有井曰舜井，皆为此也。
墟有泽，泽方一十五里，渌水澂渟，三丈如减。
泽西际阜，俗谓之妫亭山。盖因陶墟舜井后有妫亭之名矣。
泗河有雷泽，雷泽以上叫漏泽河！
《万历沂州志》
费县
漏泽河
在县西一百三十里，
其西即陪尾山，泗水发源处。
泽有五穴，春夏积水，秋冬漏洩xiè。将漏时，其声如雷，闻数里外。
亦名雷泽，又名漏陂bēi。
村人每伺其漏，競jìng取鱼鳖，随种麦，比水至，麦已收矣。
唐校书，即李潜，有漏泽赋，今为断碑！
《尚书·禹贡》记录“陪尾”。
“迁于负夏”，“负”和“员”的草书写法一样。
我个人认为负＝员，
鲁郧＝郓＝䢵，就是有夏氏鄅国范围的春秋郓、鲁郧，也就是云师黄帝的都城。
大舜为什么“迁于负夏”？过来“三年成都”的，郓的西边就是春秋“诸”，就是春秋中丘、中城，符合《淮南子》冀州为中土，符合《史记·五帝本纪》舜为冀州人，符合《夏书·五子之歌》夏朝冀方在有洛附近，郓、诸就在洛水～祊河边上。
三、春秋邾国闾丘，对应有吕氏四岳伯夷，对应司马迁说吕尚东海上人
公元前552年
《左传·襄公二十一年》
邾庶其以漆、闾丘来奔。
这个闾丘，一般认为在邹城市，因为习惯上认为邾国在邹城！
但是，47年前鲁国“取绎”，绎作为邾国都城，只有15年，然后就是鲁国的了。
我认为闾丘在临沂艾山附近，原因有三:
一是齐鲁艾盟，邾人、牟人、葛人朝见，决定了当时邾国在临沂艾附近，我个人认为这个艾就是邾国当时的都城，因为《万历沂州志》认为艾山东南古城为春秋祝丘，祝、邾同音。
二是邾人袭鄅，鄅子出城藉稻，就能被邾人全抓了，说明两国离得近啊，要是邾国从邹城过来，太远了，不合理。
三是司马迁说吕尚东海上人！
《史记·齐太公世家》
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。
西汉东海郡郡治郯城，“东海上人”应该是东海郡上部人就是北部人，也就是临沂艾山附近的人。当时的海曲县是琅邪郡，不是东海郡。
司马迁的记录，来源于《国语》！
《国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水》
“昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。……其在有虞，有崇伯鮌播其淫心。称遂共工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非度，厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民而度之于群生。共之从孙四岳佐之……皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰姒，氏曰有夏，谓其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰姜，氏曰有吕，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。
申、吕虽衰，齐、许犹在。
四岳有吕氏，和大禹有夏氏同时受封，封地在一起，合理吧？
艾山东北几十里，就是春秋鄅国，大禹之国。
我给闾丘找的位置是朱保遗址，出土龙山文化蛋壳陶10件，全国第三多，是五帝时代很重要的地方。
沿河向上，是姜原、后稷的有邰，
沿河向下，就是邾国都城艾～鄗～祝丘～邾丘。
闾丘家族在齐国很活跃，附近还有一个家族也一样，费县梁邱镇的梁丘家族，附近还有一个小穀城遗址，是鲁庄公为管仲修缮的采邑。
闾丘在临沂，不像在邹城那么突兀。朱保遗址在洛水～祊河南十几里。
四、大费在费县
大费是颛顼外支后代，娶大舜本家～姚姓玉女，就是辅佐大禹治水的伯益。
《史记·秦本纪》
秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。……乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。
若木是徐姓、萧姓老祖宗！
徐子鼎出土于费县穷汉崮西南山脚，实证春秋时期的徐国国君还知道那是祖地，符合《尚书·费誓》伯禽伐徐，徐在曲阜东郊，郊为百里，符合《左传》记录鲁国有殷民六族之徐氏、萧氏！
大廉的封国是葛国，春秋时期还在临沂艾附近。
公元前697年
《左传·桓公十五年》
公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。
临沂艾就是艾山西南古城，葛国就在这附近，我给安排到洛水～祊河边上的小葛庄遗址了！
公元前643年
《左传·僖公十七年》
齐侯之夫人三：王姬，徐嬴，蔡姬，皆无子。齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人：长卫姬生武孟。少卫姬生惠公，郑姬生孝公，葛嬴生昭公
葛嬴、徐嬴都证明二国嬴姓，是大费后代。
春秋葛国、周初徐国能证明大廉、若木在费县东部吗？
能反推他们父亲大费在费县吗？
能反推他们奶奶女华在费县吗？
能反推少典姓华，在费县吗？
西汉人就是这么认为的！
西汉华县设在费县防城！
西汉官方认证，这是最早的华！
没设在春秋华山哦！
五、郑祊＝鲁防，是泰山之祊，“天子有事于泰山”，是祖宗少典的老家，炎黄出生地！
公元前715年
《左传·隐公八年》
【经】
三月，郑伯使宛来归祊。
庚寅，我入祊。
【传】
郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。
这是《左传》唯一记录的泰山，“泰山之祊”，确立了祊在泰山脚下，“不祀泰山也”，就是郑国归还祊，不再祭祀泰山了，为什么？
《公羊传·隐公八年》
二、三月，郑伯使宛来归邴。庚寅，我入邴。
宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从。泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。
看清楚了吗？
郑祊＝齐邴！
“邴者何？郑汤沐之邑也”，这是错的，只有郑国能在此汤沐吗？其他国家不能过来祭祀？不能汤沐？“泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉”。这是错的，没有那么多城，供诸侯汤沐！都在此城汤沐？
真实情况是，“天子有事于泰山”，天子来此祭祀泰山，郑国是为周天子祭祀泰山的。鄭祊都是祭祀！
鄭祊＝齐邴，在哪里？
公元前714年
《左传·隐公九年》
【经】
冬，公会齐侯于防。
《公羊传·隐公九年》
七、冬，公会齐侯于邴。
齐邴＝鲁防，再加上去年的郑祊＝齐邴，所以祊＝邴＝防！就是鲁国东防～费县防城！鲁国西防没有山！
再加上西汉华县设在费县防城，少典在防城！那“天子有事于泰山”就是周天子来祭祖！《国语》记录少典生炎黄，虞夏商周都是黄帝后代。
最早的郑国就在祊～费县防城！
平王西迁，不但带走周王室众臣，也带走了郑国。
更早还有！
楚国、申国、邓国西迁应该在周穆王伐徐后。申国姜姓，和吕尚同祖！
六、春秋鄅国在祊河汇入沂河的北岸，还是春秋启阳
公元前524年
《左传·昭公十八年》
【经】
六月，邾人入鄅。
【传】
六月，鄅人藉稻。邾人袭鄅。鄅人将闭门，邾人羊罗摄其首焉，遂入之，尽俘以归。鄅子曰：“余无归矣，从帑于邾。”邾庄公反鄅夫人，而舍其女。
“鄅人藉稻”，是正史记录的最早种稻记录，也实证临沂兰山在2500年前就种稻。
鄅，按春秋造字法来说，就是禹人之国，大禹之国。
鄅国就是大禹之国这个事，宋襄公知道！
公元前641年
《左传·僖公十九年》
夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。
宋襄公跑到鄅国城外的次睢之社，用鄫子人祭，“欲以属东夷”，是因为他清楚知道这就是大禹之都，鲁国取沂西田后城启阳，也是知道鄅国故城遗址也是夏启在的大禹阳城。
宋襄公清楚知道鄫子、鄅国对他说的东夷，就是精神领袖，因为这就是夏朝都城！宋襄公是商王一脉，他祖宗从哪里夺的天下，他当然知道。
春秋鄅国是最早的，和大禹相关的地名！河南禹州才是明朝改名的。
七、陶唐氏火正在的商丘就是大舜三年成都，就是春秋诸城，就是春秋中丘、中城，也是孔子在的中都，还是周东都洛邑
我简述一下这个论证过程，详细过程请看我陶唐氏相关文章。
《左传》记录陶唐氏火正在商丘，为辰神，就说明陶唐氏、商丘在东方。
还记录孔子说《夏书》记录陶唐在夏朝冀方，源于《尚书·夏书·五子之歌》，冀方和太康、有穷后羿、有洛有关。
《康熙字典》记录全国4条洛水，东方只有一条东海郡洛水～山东祊河。
《淮南子》“正中冀州曰中土”，洛水～祊河北岸，有春秋中丘、中城，也是春秋“诸”城，此处是陶唐氏火正在的商丘，正对应《国语》舜后代契始封商，也对应《史记》舜“三年成都”，最早是《吕氏春秋·古乐》记录黄帝之前的陶唐氏祖地！
八、春秋“台”城对应姜原、后稷有邰。
公元前561年
《左传·襄公十二年》
【经】
十有二年春，王二月，莒人伐我东鄙，围台。
季孙宿帅师救台，遂入郓。
鲁国东鄙“台”，就是今天的费县岐山南的古城，曾有“鲁郎城”石匾。
台都是东鄙了，这个郓更在附近，而不是郓在沂水县。
这个台是姜原、后稷的有邰，是因为附近有闾丘的伯夷姜姓始祖，有帝喾的鄗，还有大禹治水团队小伙伴们。
春秋《左传》临沂艾＝《公羊传》鄗＝《谷粱传》蒿，是高辛氏帝喾封地或都城
西墠遗址对应周公有关的墠。
《尚书·金縢》
武王有疾，周公作《金縢》。
既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以戚我先王？”公乃自以为功，为三坛同墠。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。
邰、墠、鄗都在一条涑河的边上，都在洛水～祊河西南，
对应《史记·殷本纪》“西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑”和《史记·周本纪》“西伯乃献洛西之地，以请纣去砲格之刑。纣许之。”
这是周系祖地。
太昊、大舜在祊河，大禹治水团队的大禹、大费、四岳伯夷、后稷、商契都在祊河两岸。
以上八条证据，其他洛水有吗？
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