刻石还在东京皇宫里，中日学者各执一词，一段唐朝边疆记忆悬而未决
唐朝开元年间，朝廷在旅顺黄金山下立了一块石碑，上面记录的是中央政府对东北地区的管辖情况，这不是一块普通的石头，而是当时治理实况的唯一实物证据，这块碑后来被清朝人加了保护设施，一直保留在原地。
1905年日俄战争结束后，日本接手了旅顺，到1908年4月前，日本海军把石碑和清代建的围栏一块拆掉，一起运回东京，这些东西没有放进博物馆，而是藏进皇宫内部区域，外面的人根本看不见，这件事一直没人公开谈论，过了几十年才渐渐被人知道。
1945年日本战败后，他们自行宣布这块碑是"国有财产"，既不交代来源，也不提当年如何取得，中国方面长期没有正式行动，直到2014年几个民间团体首次通过正规渠道要求归还，不料日本方面竟有回应——一些律师和文化界人士开始发声，认为此事不妥。
2025年10月，中国学者专门前往日本，把整理好的材料交给宫内厅和外务省，他们没有争吵也没有闹事，只是将证据一一展示出来，这些材料包括老照片、运输记录，甚至还有上世纪90年代有人悄悄拍下的藏品编号卡，说实话，这种做法比空喊口号有效得多。
2026年1月16日，上海大学和大连的团队一起发布了《唐代东北刻石流失全史料汇编》，这本书把中国、日本和韩国零散的档案资料都整理到了一起，比如1911年《辽东日报》刊登过相关消息，还找到了1908年日本海军运输日志的影印件，过去很多人以为这些是石经残片，其实它们是敕令碑，形制和陕西、河北出土的唐碑完全相同，明显是中央派官员写的，不是地方自己制作的。
有意思的是，这本书没有送给政府机构，而是送给了日本文化厅、东京国立博物馆和日本史学会，这就绕开了政治层面，直接跟学术圈对话，你想想看，如果连学者都承认东西来路不对，政府再想装作看不见就很难了。
在日本国内，东京大学和早稻田大学的教授组成一个研究会，专门讨论流失文物的伦理问题，他们在期刊上发表文章，指出宫内厅把文物锁起来的做法值得商榷，而在大连地区，从1980年代起就有人采访当地老居民，确认原址确实存在保护碑，旅顺博物馆还保存着1907年的照片，清晰记录了日方拆除前的状况。
宫内厅一直不愿意公开刻石的照片,说这是非公开展示的东西,但大家心里都清楚,如果事情真的光明正大,根本用不着遮遮掩掩,外务省每次回答都说按照国内法律处理,却从来不说明1952年《旧金山和约》第14条到底管不管文物的事,那个条款提到战争损失不能追溯,但文物算不算损失的一部分,没人给出正面回应。
中方这次没有提到打官司的事情，他们清楚在日本法院胜诉的机会不大，与其耗费时间，不如慢慢重建历史共识，这不是软弱的表现，而是改变了策略，毕竟一块石头背后关联的是国家记忆的归属权，谁掌握了这种解释权，谁就拥有了话语权。
那块刻石还在东京皇宫里放着，没有人去动它，也没有人认领它，但现在越来越多的人开始翻查旧账，查找档案，询问细节，事情没有结束，只是换了一种方式在继续。
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