大年初六，无论有钱没钱，牢记1不留，2不卖，3不出，老传统莫忘|大年初六|新年|红包|财神|过年|马日

“六”在中文传统文化中，向来是一个顺遂的数字，有着“六六大顺”之美誉。转眼间，春节假期已近尾声，迎来了农历正月初六。这一天，在传统年俗中占据着承前启后的关键位置：它既是 “送穷鬼”的日子，也是“开市大吉”的起始。

老辈人常说，初六做的好，一年顺到尾。无论眼下家境如何，关于这一天的老讲究可不能忘。今天，咱们就聊聊大年初六的老规矩：“1不留，2不卖，3不出”。这里面蕴含的不仅是对美好生活的向往，更是一种朴素的生活智慧。

1不留：不留旧红包

所谓“1不留”，首要任务便是 “送穷” 。自秦汉以来，正月初六被称为“马日”，在这一天有一项极为重要的习俗——送穷鬼（或称送穷神）。

古人传说，穷鬼是上古帝王颛顼之子，他身材瘦弱，性喜穿破衣烂衫、喝稀饭。即使将新衣服给他，他也会撕破或用火烧出洞才肯穿，因此大家都叫他“穷子” 。他死后便成了人人害怕的“穷鬼”。到了初六这天，人们通过打扫卫生、扔掉破烂衣物来将他送走，寓意送走贫穷困苦，迎接新一年的富贵吉祥。

落实到现实生活中，这里的“不留”有两层具体的含义：

第一，不留过期的红包皮。春节期间，长辈晚辈之间互赠红包，这份喜悦过后，那些用过的旧红包往往留之无用、弃之可惜。但从传统习俗来看，不建议留着破损或过期的旧红包皮。红包代表好运和祝福，用过的旧红包意味着好运已经被“开过”或“用光”了，若再用它包钱给别人，显得不够尊重，也缺乏新气象。更好的处理方式是，在初六送穷时，将旧红包封套清理掉，或者有些地方讲究把用过的红包压在柜子底下，象征“留住福气”，但绝不能随意丢弃在地或当垃圾踢来踢去。

第二，不留积存的垃圾。从大年初一到初五，很多地方有不能打扫、不能倒垃圾的禁忌，以免将“财气”泼出去。但到了初六，禁忌解除，家中积攒的垃圾、废水、破旧杂物必须来一次彻彻底底的大扫除。将厕所清扫干净（古称“挹肥”），将屋角床底的灰尘扫净，这不仅是卫生问题，更是象征着把“穷气”、“晦气”统统扫地出门。

2不卖：不卖财神与不发卖

初六不仅是送穷日，也是商家开市的吉日。旧时大小商家酒楼，在初六这一天要大放鞭炮，贴上新对联“开市大吉，万事亨通”，正式开门营业。在这天关于“卖”的讲究，主要集中在以下两点：

其一，不“卖”财神像。在过去，初六前后常有小贩或乞丐肩背布袋，挨家挨户送“财神像”（一张印有财神的红纸）。对于送来的财神，主人家必须客客气气地接过来，哪怕已经请过了，也要说“接财神”、“迎财神”，绝不能说不买，更不能说“卖”，必须给送财神的人一点喜钱将其打发走。若是在这天将财神拒之门外，无异于将财运往外推。

其二，不急着发卖（贱卖）家产。初六开市，讲究的是开门红。对于做生意的人来说，这一天是展示新年新气象的日子，而不是急于清仓甩卖的日子。就算是普通人家，初六也是开始准备春耕或返工的日子，心态上要稳，不能因为急着用钱，就将家里的牲畜、农具或贵重物品匆忙发卖。放到现代语境里，就是不冲动消费、不盲目投资，捂紧钱袋子，稳扎稳打开启新一年的奋斗。

3不出：不出脏话、不出懒气、不出污水

“3不出”更多是提醒我们言行举止和精气神上的收敛与振作。

一不出：污言秽语（恶言不出）

整个正月都是讲究吉祥话的时候，到了初六这天，更是要避免争吵和脏话。这一天是祈求一年顺遂的起点，如果开口就是抱怨、骂人或是不吉利的字眼（如“破”、“死”、“输”、“穷”），在传统观念里会坏了这一年的彩头。家和万事兴，即便孩子调皮或是琐事烦心，也要好言相告，莫让口舌之争破坏了家庭的祥和之气。一句暖语三冬暖，恶语伤人不仅寒了人心，也寒了家运。

二不出：懒散之气（懒态不出）

俗话说：“初六躺一天，一年懒三百。” 初六是马日，马代表的就是奔腾、勤勉和奋斗。经过了前几天的尽情休息，到了初六就要开始收心了。如果这个时候还赖在床上不起，浑浑噩噩混日子，不仅会被长辈数落，也预示着新的一年提不起干劲。“不出懒气”就是提醒自己，要赶紧把状态从“过年模式”切换到“工作模式”，整理行装，调整作息，精神抖擞地准备迎接新一年的挑战。

三不出：污水浊气

正如前文所说，初六要送穷。在过去，人们认为“水”主财，污水如果乱泼乱倒，尤其是往门外大街上随意倾倒，是一种不文明且“散财”的行为。即便在今天，这也有着积极的现实意义：爱护公共环境，不随手乱扔垃圾，不乱倒脏水，这是最基本的公民素养。将家里的浊气清理干净，把干净整洁留给自家和邻里，这样的生活环境才能养出有福气的人。