你敢信吗，都21世纪了，人口全球第一的印度，居然要重启种姓普查这档子事。之前印度宪法明明白白写着废除种姓制度，这回直接摊牌不装了，连在印度生活的十几万华人都得登记种姓。不少人看完消息都好奇，好好的为啥翻出这陈年旧制度，咱们中国人过去，会被划成什么等级。
这事背后的核心逻辑其实就是四个字，印度教民族主义。莫迪带领的印人党本就是印度教民族主义政党，在他们的认知里，印度就得等同于印度教，印度人就得是印度教徒。种姓制度是印度教经典《摩奴法典》定下的核心规矩，动了种姓就是动了印度教的根。
种姓普查这事，最早其实是英国殖民者搞出来的。1872年英国殖民当局第一次做全国人口普查，就把种姓加入了统计项目。后来几经调整规则，最后干脆按印度教的纯洁污染论排序，把种姓的认证权直接给了婆罗门，硬生生把原本松散的种姓规矩彻底合法化。
说出来你可能觉得离谱，当时第一个跳出来反对的居然是高种姓群体。印度教徒大多不觉得种姓本身是歧视，他们信奉的《梨俱吠陀》里说，婆罗门是原人的嘴，刹帝利是双臂，吠舍是大腿，首陀罗是脚，都是原人身体的一部分，各安其位哪来的高低之分。可把高低明明白白写在纸面上，那层自欺欺人的窗户纸直接被捅破，自然闹得不可开交。
英国人后来也试过中断种姓普查，可根本推行不下去。印度社会离了种姓标记，连基础的社会运转都做不到，真出了官司，原告是首陀罗被告是婆罗门，难不成让婆罗门给首陀罗道歉？最后只能老老实实重启普查。
印度独立之后，尼赫鲁也想改掉这个陋习，直接把废除种姓制度写进了宪法。还明文规定任何人不能因种姓受歧视，废除了臭名昭著的不可接触制，还给低种姓留了27%的公职名额。可这套操作本身就逻辑不通，你都废除种姓了，哪来的低种姓可以优待？说白了还是换汤不换药，官方依旧把人群分成先进阶层和落后阶层，种姓压根就没离开印度社会。
等印人党上台莫迪掌权，那直接就不绕弯子了。人家认《摩奴法典》比宪法还亲，尼赫鲁搞了几十年的去种姓化直接画上句号。印度直接开倒车，明摆着要重回种姓时代。
接下来就是所有人最好奇的问题，印度现有14万华人，这次普查他们会被划成什么种姓？说出来你可能想不到，早在唐朝时期，中国人去印度就是妥妥的高种姓贵宾。《大唐西域记》里明确记载，戒日王接见唐朝使者，根本不问种姓，直接奉为上宾，地位比很多本地贵族都高。
放到现在规则也很明确，只要你信印度教，就按《摩奴法典》的规矩划。你要是不信印度教也躲不过，只要在印度生活就得登记种姓，一般是婆罗门祭司负责赐予，这也算印度特色操作，当年莫卧儿王室都被赐了刹帝利，本质就是种姓收买。
华人基本没掺和过印度本地的权力争夺，婆罗门、刹帝利这两个顶级种姓基本没戏。剩下能选的就是吠舍、首陀罗甚至达利特，划分标准也很简单，主要看两点，钱和职业。
要是有钱的商人，比如早年做茶叶、瓷器生意的华商，现在像小米这类企业的印度地区高管，基本就能划成吠舍，也就是第三等级。要是普通出卖劳动力的工人，那一般就是首陀罗，也就是第四等级。要是干的活儿在印度教的认知里属于“脏活”，那直接就会被划到达利特，也就是大家常说的不可接触者。
什么活儿在印度教眼里算脏活？皮革制作、渔业这类都算。早年间跑到孟买讨生活的华人皮匠，就被划成了达利特。2009年加尔各答的华人制革厂被环保团体抗议关闭，印度媒体公开用“达利特”这个标签污名化华人工人，这件事至今都有记录可查。
哪怕到今天，你一个中国人去印度工作，本地人第一件事不是问你的工作内容，反而先摸你的底，打听你的背景、学历、地位和资产，算完等级才会给你对应种姓的待遇。说白了种姓早就不是纸上写的几个字，它早就刻进了印度人的骨子里，成了摘不掉的思维钢印。
现在印度整个社会的运行，其实还离不开这套千年前的前现代规则。一个现代国家，把老旧的前现代制度当做运行基石，还能指望它长出成熟的现代政治制度吗？想想也知道这根本不可能。
参考资料：环球时报 《印度重启种姓普查引国际舆论争议》
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