2012年，成都地铁三号线施工至天回镇老官山时，意外叩开一座西汉地宫的门。考古队清理M3墓西北室时，发现浸泡在泥水中的竹简，还有一尊14厘米高的髹漆经脉人像。这些文物能保存两千年，全靠墓葬所在的红砂石岩体密度高，阻隔地下水波动，加上楚文化白膏泥密封棺椁，形成恒湿环境。可出土时竹简软烂如面条，整理起来像拆解泡烂的意大利面，文保人员先用蒸馏水分离粘连的竹简，再结合内容、字体、形制重新编联，历时近十年才恢复原貌。
2023年，文物出版社出版《天回医简》，一次性公布全部930支竹简的红外扫描图像、释文和注释。这些竹简共2万余字，整理为八部医书，涵盖基础理论、诊断、针灸、方剂甚至兽医学。简文中六次出现“敝昔曰”，古文字学家考证“敝昔”是西汉早期“扁鹊”的写法——“敝”指饰有雉鸟的礼冠，“昔”通“鹊”，对应汉代画像石里人首鸟身的神医形象。简文中的齐地方言词汇，指向其源自扁鹊活跃的齐鲁之地，后在汉景帝时期传入蜀地。结合《史记·扁鹊仓公列传》中“至今天下言脉者由扁鹊也”的记载，简文里《逆顺五色脉臧验精神》篇系统论述的五色脉诊法，正是扁鹊首创的望色与切脉结合诊断术，成为后世中医望闻问切四诊法的基础。
八部医书构建了宏大的汉代医学体系。《脉书·上经》开篇就说“人有五脏九窍十二节皆朝于气”，奠定中医气为生命之本、天人相应的核心哲学；《脉书·下经》专论病的变化规律，讲十二经脉基础和风痹等数十种病的病理演变；《逆顺五色脉臧验精神》是扁鹊诊断学核心；《刺数》《经脉》详载针灸技法；《治六十病和齐汤法》收录105个药方，涵盖内外科妇科儿科，剂型有汤、散、丸、膏、酒，很多方标注“已试”“精”，说明经过临床验证，甚至能找到后世桂枝汤的配伍渊源；《疗马书》则是最早的兽医学专书之一，展现汉代人医与兽医并行的知识体系。
一同出土的髹漆经脉人像更实证汉初针灸的成熟。人像通体黑漆，用朱、白二色漆线画52条经络，头面、四肢、胸腹分布111个穴位点，背部刻着心、肝、肾等脏腑名称。这是我国目前发现时代最早、保存最完整的经穴人体模型，比宋代针灸铜人早千年，和简文中《经脉》篇内容严丝合缝，明显是教学或临床用的教具，铁证汉初针灸体系已标准化、可视化。
天回医简的出土彻底改写了中医史。此前被视为“医之始祖”的《黄帝内经》，成书时间比天回医简晚两百年。医史学家指出，《黄帝内经》更像“解经之书”，是后世医家阐释天回医简这类古老经典的“师说”。从扁鹊医学到仓公，再到《黄帝内经》，中医传承链第一次变得清晰——天回医简才是中医理论的真正源头，后世几乎所有主流理论都能在这里找到“源代码”。
如今，天回医简的智慧早已活在当下。成都中医药大学建了专题展厅，把考古发现融入立德树人教育；创排的舞台剧《天回》用艺术演绎医简故事；科研团队建了数字化数据库，用人工智能和数字摹绘技术保存简文，还计划翻译成英文供海外学者研究。这些举措让两千年前的医学经典不再只是博物馆里的文物，而是成为当代中医守正创新的源头活水，证明中华文明早在西汉就有了能比肩世界的医学体系，也让扁鹊的传奇从传说变成实证。
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