临海人把中午，叫做日昼，读如“泥究”。台州一般大都如此，但我也听椒江有同事把中午或者白天叫“日中心”的（这时日不读“尼”，读“涅”）。

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日昼

“日昼”指24小时制的12点或12小时制的中午12点左右，通常被称为一天的中间时间。太阳位于子午线上时。“日昼”是汉语词语，指的是白天，尤其在某些方言中特指中午。这个词语现代普通话里不用，古汉语里常用。

如唐戴叔伦《桂阳北岭偶过野人所居》诗：“日昼风烟静，花明草树繁。”

  • 犬吠空山响，林深一径存。
    隔云寻板屋，渡水到柴门。
    日昼风烟静，花明草树繁。
    乍疑秦世客，渐识楚人言。
    不记逃乡里，居然长子孙。
    种田烧险谷，汲井凿高原。
    畦叶藏春雉，庭柯宿旅猿。
    岭阴无瘴疠，地隙有兰荪。
    内户均皮席，枯瓢沃野餐。
    远心知自负，幽赏讵能论。
    转步重崖合，瞻途落照昏。
    他时愿携手，莫比武陵源。
  • ——〔唐〕戴叔伦《桂阳北岭偶过野人所居》

又如《何典》第六回：“到了次日上半日昼，还不见归，只得叫牵钻鬼去寻。”

这里醋八姐在家中，等这活死人斫草归来，却是痴狗望着羊卵脬，那里有个影响？直到乌星暗没，要没个鬼脚指头戳来。到了次日上半日昼，还不见归，只得叫牵钻鬼去寻。牵钻鬼搭了几个野鬼，同到山里，寻来寻去，忽寻着了那把斧头。
  • ——《何典》第六回·活死人讨饭遇仙人　臭花娘烧香逢色鬼

昼指白天，如《左传·昭公元年》：“君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”意思是君子（国君）一天有四个时段（有不同的安排）：早晨用来听取政事，白天用来走访询问，晚上用来确定政令，夜里用来安歇身体。

侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。
  • ——《左传》昭公·昭公元年

又如《论语》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也……’”宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷……

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

昼，繁体字写作“晝”，在《康熙字典》的【辰集上】【日字部】

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解释

解释

【唐韵】【集韵】【韵会】竝陟救切，音呪。【说文】日之出入，与夜为界。从画省，从日。【易·晋卦】昼日三接。
又地名。【孟子】三宿，而后出昼。
又姓。【风俗通】昼邑大夫之后，因氏焉。
又【韵补】叶株遇切。【张衡·西京赋】卫尉八屯，警夜巡昼。植铩悬犬，用戒不虞。虞去声。

因为中午叫日昼，所以我们这里的中午饭也叫日昼饭，或简称昼饭，方言读如“泥究饭”“究饭”。