图为张文源《红军过草地》油画，现藏于中国人民革命军事博物馆
初 旭
题记：1934年10月，猎猎的寒风中，一支辉煌而又壮烈的军队，犹如一条红色铁流，从江西于都出发，先后走过了闽、赣、粤、湘、黔、桂、滇、川、康、甘、陕等11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，渡过大河、翻过雪山直至抵达陕北，在地球上走出了一条名垂千古的“红飘带”。
这条“红飘带”就是红军将士用双脚行程的二万五千里长征的见证。它既是宣言书，宣传队，也是播种机，更是艰苦岁月里的诗意之旅。在短短的一年多时间里，毛泽东以领袖的胸怀，战士的坚韧、诗人的浪漫，跟随长征的脚步，先后创作了《清平乐。会昌》《忆秦娥·娄山关》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》《七律·长征》《沁园春·雪》等壮怀激烈、大气磅礴的诗词近十首，长征是毛泽东最艰难的时刻，也是他诗词创作的高峰期，其意气风发为后人留下了诗意长征的千古绝唱。
一、清平乐 会昌
一九三四年夏
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
晓色青山里的信念之光
1934 年盛夏，中央苏区深陷第五次反 “围剿” 的危局，数十万敌军环伺，革命走到生死攸关的隘口。被排挤出军队领导核心的毛泽东登临会昌城外岚山岭，在拂晓微光中挥笔写下《清平乐・会昌》。这阕八十字小令，是他 “形势危急，准备长征” 的郁闷心境写照，更是暗夜中对革命前途的笃定眺望，将山水之景、时局之思、信念之坚熔于笔端，成为长征前最动人的精神宣言。
此词以景起笔，却字字皆关时局。“东方欲晓，莫道君行早”，白描勾勒出拂晓前天欲亮未亮的景致，恰如彼时中国革命的境遇：黑暗中已见微光，前路却仍迷雾重重。这句化用民间俗语的慨叹，藏着对教条主义者的冷峻回应 —— 那些照搬苏联经验、奉行阵地战的所谓 “早行人”，将红军推入惨败的境地，而真正的前行，从非盲从教条，而是扎根大地的探索。毛泽东口中的 “君” 亦是自指，而他眼中真正的 “早行人”，是南线会昌坚守游击战术的红军将士，是在困境中仍执着寻找出路的革命者。
“踏遍青山人未老，风景这边独好”，是全词的灵魂，亦是郁闷之中喷薄而出的豪情。“踏遍青山” 是对从井冈山到会昌八年革命征程的回望，辗转南北、历经战火，革命者的身躯虽添风霜，革命意志却从未衰老。这并非年富力强的自诩，而是对南线战局的由衷礼赞 —— 在苏区大部陷入被动时，毛泽东指导下的红二十二师以灵活游击战法，让会昌成为危机四伏中的稳固之地。这 “独好” 的风景，无关山水秀色，而是对正确革命道路的确认，是黑暗中觅得的火种，更是批判教条主义的底气，锚定了 “中国革命要走自己的路” 的坚定信念。
下阕铺展登临所见，将视野与胸襟推向极致，也为革命埋下希望的伏笔。“会昌城外高峰，颠连直接东溟”，寥寥八字勾勒出群山起伏、蜿蜒向海的雄奇壮阔，山水的浩渺背后，是伟人的广阔胸襟。即便身处逆境、心怀郁闷，毛泽东仍能从苍茫山河中汲取力量，这连绵青山既是红军的作战阵地，更是革命生生不息的依托，哪怕敌军压境，仍有不屈的筋骨与坚守的力量。
而 “战士指看南粤，更加郁郁葱葱”，则是景与势的完美交融。战士们指尖的南粤大地，草木葱茏、生机盎然，这抹浓绿是眼前之景，更是未来之望。它暗指革命战略转移的可能方向，藏着长征的隐秘伏笔，更寄寓着毛泽东对革命前途的坚信：纵使征途曲折，这片土地仍孕育着希望，红军的脚步终将踏出一条通向黎明的道路。一句远眺，无豪言壮语，却尽显军事家的战略眼光与革命者的乐观精神。
这阕小令的动人之处，在于 “舒快” 与 “郁闷” 的交织。字里行间有对苏区危局的沉重、对教条主义的愤懑，却无半分消极悲观，反倒以登高望远的开阔、“风景这边独好” 的笃定，彰显出百折不挠的精神。它并非登临揽胜的闲情之作，而是历经深思的革命宣言，以景喻情、以小见大，将个人境遇与革命命运紧密相连，尽显政治家的胸襟与军事家的远见。
从会昌的岚山岭到长征的漫漫长路，《清平乐・会昌》里的信念之光从未熄灭。“踏遍青山人未老” 的执着，“风景这边独好” 的笃定，早已超越了一时的时局，成为穿越时空的精神力量。它告诉我们，纵使身处暗夜，只要坚守正确的方向、保有不屈的意志，便总能望见东方的晓色，总能在荆棘丛生中，觅得属于自己的 “风景这边独好”。这晓色青山里的信念，终究照亮了中国革命的前行之路。
二、十六字令 （三首）
山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。
伟人心中的三重大山
1934 至 1935 年的长征路上，湘江战役的血色尚未褪去，红军转战黔地，前路是千仞险峰，身后是追兵紧逼。伟人触景生情，以三首十六字令咏山，寥寥数笔，将山之险、战之烈、志之坚熔于一字一句。这山，是眼前横亘的自然天险，是硝烟弥漫的战场缩影，更是红军顶天立地的精神脊梁，三重咏叹层层递进，字字铿锵，凝铸出长征路上最动人的革命风骨。
第一首写山之峻，绘行军之险。“山，快马加鞭未下鞍。” 起笔便见紧迫，一个 “快” 字，道尽红军急行军的状态 —— 湘江惨败后，强敌环伺，容不得半分停歇，战马疾驰，将士未敢下鞍，哪怕前路是陡峭险峰，仍一往无前。“惊回首，离天三尺三”，以夸张之笔写山的高峻，蓦然回头，方才翻越的山巅仿佛触手可及，似悬于头顶。这不仅是对黔地奇险山势的描摹，更藏着行军的惊心动魄：脚下是绝壁悬崖，身后是追兵枪声，每一步都踏在生死边缘，可红军的脚步从未迟疑。这山，是自然的险阻，是现实的危局，却挡不住一支队伍向前的决心。
第二首写山之势，抒战意之沸。若说第一首的山是被动跨越的险阻，这一首的山，已与战场融为一体。“山，倒海翻江卷巨澜”，将连绵群山比作翻涌的巨浪，山势起伏，如江海奔涌，这是眼中之景，更是心中之战。红军身处千山万壑间，四面皆敌，可险境未磨斗志，反让战斗激情愈发炽烈。“奔腾急，万马战犹酣”，群山的奔腾之态，恰是红军将士的作战之姿 —— 隘口的厮杀、林间的冲锋、山头的坚守，如万马奔腾，酣战正烈。湘江的牺牲未让这支队伍沉沦，反倒在险峰之间燃起更旺的战火，山的磅礴气势，衬出红军不畏强敌、浴血奋战的英雄气概。
第三首写山之魂，彰脊梁之韧，亦是全组小令的精神升华。“山，刺破青天锷未残”，此时的山，早已超越自然意象，化作一柄刺破苍穹的利剑，剑锋凌厉，未曾折损。这剑，是红军的意志，是革命的信念，纵使历经百战，纵使身陷绝境，依旧锋芒毕露。“天欲堕，赖以拄其间”，笔锋一扬，写尽顶天立地的豪迈。彼时革命危在旦夕，如天欲倾坠，而这如剑的山、如铁的红军，便是撑住天地的脊梁。湘江畔倒下的战友，化作了山间的磐石；险峰上坚守的将士，铸成了革命的筋骨。这一句，是伟人对红军的深情赞颂，更是对革命前途的坚定信念 —— 纵使前路漫漫，纵使风雨如晦，红军终将成为撑起中国革命的擎天砥柱。
三首十六字令，以 “山” 起笔，层层递进，从自然之险到战势之烈，再到精神之坚，将长征路上的艰难困苦与红军的革命精神熔于尺幅之间。没有繁复的辞藻，没有冗长的铺陈，仅四句话，便让险峰、战马、战阵、脊梁跃然纸上，将紧张的战事、炽烈的战意、坚韧的意志表现得淋漓尽致。
这三首小令，是长征的史诗片段，是红军的精神写照。那座座险峰，既是红军跨越的天险，更是磨砺意志的熔炉；那字字咏叹，既是对眼前山水的描摹，更是对革命信仰的礼赞。时隔多年，再读此词，仍能感受到那份穿越时空的力量，那是红军将士以血肉之躯铸就的信仰，是以坚定之志冲破万险的豪情，更是一座民族的精神丰碑，永远屹立在山河之间。
三、忆秦娥 娄山关
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
悲壮苍凉的战争画卷
1935 年 2 月，遵义会议后红军二渡赤水、血战攻克娄山关，毛泽东登临雄关挥笔成此词。四十四字小令，以景衬情、情景交融，未直写战斗细节，却绘就一幅悲壮苍凉的征战画卷，既藏红军闯关夺隘的钢铁意志，更见伟人面对危局的沉郁与豪迈，是长征路上极具精神厚度的经典之作。
上阕以景造境，勾勒出战前行军的肃杀凝重。“西风烈，长空雁叫霜晨月” 起笔便摄人心魄，一字 “烈” 写尽西风的凛冽，亦暗喻战局的险峻，霜天残月、长空雁鸣，寥寥数字铺展云贵高原拂晓的清冷，更似革命黎明前的最后黑暗。叠词 “霜晨月” 强化意境，再以 “马蹄声碎，喇叭声咽” 绘听觉之景，“碎” 是马蹄踏乱石险峰的急促错落，“咽” 是军号被山风切割的低哑悲壮，一碎一咽，将红军急行军的紧迫、征战的艰辛刻画得入木三分，景中藏情，尽是红军将士的刚毅与战场的凝重。
下阕抒情言志，于慨叹中迸发一往无前的豪迈，是全词的精神升华。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” 为千古名句，“漫道” 是莫说，娄山关 “万峰插天，中通一线”，地势险固如铁，更隐喻着革命的困局：北上渡江计划受挫，敌军围追堵截，遵义会议后的红军仍身处生死关头。但 “而今迈步从头越” 笔锋陡然一转，化作力透纸背的宣言，“从头越” 既是战术上回师娄山关的绝地冲锋，更是毛泽东重掌兵权后，中国革命摆脱教条、浴火重生的呐喊，尽显红军无坚不摧的英雄气概。
词的结句 “苍山如海，残阳如血”，将壮阔与沉郁写到极致。登顶远眺，连绵苍山翻涌如江海，落日余晖似鲜血染天际，这不是胜捷的欢腾之景，而是悲壮的胜利写照。娄山关之战是长征以来的重大胜利，可伟人心中并无狂喜，残阳如血既印刻着战场的血色印记，更藏着统帅对前路的清醒忧患 —— 长征仍千回百折，强敌仍在侧，短暂的胜利不过是漫漫长征中的一程。这份于胜利时的沉思，让词作超越了战事本身，多了一份厚重的历史远见。
全词上阕写景、下阕抒情，景中含情、情中见景，烈风、霜月、雄关、残阳，皆成革命精神的载体。“雄关漫道” 的慨叹，“从头越” 的豪迈，“残阳如血” 的沉郁，交织成共产党人面对困境的不屈与清醒。这阕词不仅是娄山关之战的史诗，更凝铸成穿越时空的精神力量，诠释着中国共产党人直面艰险、勇毅前行的初心与担当。
四、七律·长征
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
诗刻山河志越关山
1935 年秋，中央红军翻越岷山抵达通渭，长征胜利在望。毛泽东在这座西北小城的梨香与椒辛中，吟出千古绝唱《七律・长征》。短短 56 字，以 “山河的刻度”“苦难的羽化”“永恒的翼展” 三个维度，将二万五千里的血火征途凝铸成诗，融历史细节与诗境意象于一体，既写尽长征的千难万险，更抒发出共产党人的革命豪情与乐观精神，成为镌刻在民族精神丰碑上的史诗。
这是以笔为尺，丈量山河的刻度。渭城的烟火里，诗人将三百六十七个日夜的跋涉、纵横十一省的征途，折叠进凝练的诗行。五岭逶迤、乌蒙磅礴，本是横亘前路的天险，却在笔下化作 “细浪” 与 “泥丸”，以夸张的想象完成了对山河的艺术重构，让名山大川成为长征的刻度。“金沙水拍云崖暖” 藏着巧渡金沙江的战略智慧与欣喜，“大渡桥横铁索寒” 刻着强渡泸定桥的铁血与艰险，湘江的血色、雪山的严寒、草地的泥泞，皆凝于这一暖一寒、一大一小的对比中，举重若轻的笔墨背后，是红军踏遍千山万水的无畏身影。
这是以志为火，完成苦难的羽化。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，一句开篇便定下全诗的基调。毛泽东独创的辣椒拌梨，恰是长征精神的绝妙隐喻 —— 以革命的辛辣，化开命运的甘涩。诗中没有直写湘江浮尸的惨烈，未提草根皮带的饥馑，这份省略从非遗忘，而是将苦难锻造成飞越关山的羽翼。曾吞噬石达开的大渡河天堑，终成红军足下驯服的涟漪；敌军围追堵截的绝路，皆化作一往无前的征途。岷山千里雪映亮 “三军过后尽开颜” 的辉光，苦难在革命乐观主义的熔炉中完成羽化，成为滋养信仰的养分。
这是以诗为翼，实现精神的永恒翱翔。这首诗从未囿于一时一地，而是化作跨越时空的精神火炬。毛泽东将诗稿抄赠斯诺，英译诗行随《西行漫记》走向世界，在巴黎的反法西斯集会、缅甸的抗日营地，成为直击人心的精神武器。通渭文庙街小学的 V 型诗碑，更是这份精神的物化：左翼的长征路线图，镌刻着荆棘密布的征途；右翼的毛体书法，奔涌着冲破桎梏的洪流；中央的红星，迸射着 “不怕远征难” 的基因密码。这道永恒的翼展，让长征精神超越了战争年代，成为激励后人直面挑战、勇毅前行的精神力量。
《七律・长征》是革命现实主义与浪漫主义的完美交融，以历史细节为骨，以诗境意象为魂。56 个字，字字千钧，既记录了一段波澜壮阔的历史，更凝铸了一种坚不可摧的精神。它让我们看见，纵使山河险阻、苦难重重，只要心怀信仰、勇往直前，便终能跨越关山，迎来 “尽开颜” 的光明。这份藏在诗中的精神力量，历经百年仍熠熠生辉，照亮着中华民族前行的道路。
五、念奴娇·昆仑
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消融，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
地质史诗世界视野
1935 年 10 月，毛泽东率红军翻越岷山远眺昆仑，以地质史诗的壮阔意象、囊括寰宇的世界视野，挥笔成《念奴娇・昆仑》。这首豪放词突破传统咏山词的地域囿限，将昆仑的地质伟力与时代苦难相融，以倚天剑裁山的浪漫想象，抒改造世界、造福全人类的国际主义理想，是革命现实主义与浪漫主义结合的典范，更是共产党人宏大胸襟的生动写照。
昆仑是镌刻地质史诗的太古巨兽，更是旧世界苦难的镜像。“横空出世，莽昆仑” 四字，勾勒出昆仑山横亘天宇的地质伟力，这尊刺破云层的地质庞然巨兽，阅尽人间千年沧桑，腹中三百万玉龙翻涌，是冰川纪的自然奇观，更是诗人眼中殖民主义冰封世界的世纪寒冬。“周天寒彻” 非独自然之寒，是帝国主义铁蹄踏遍全球的冰冷；“夏日消溶，江河横溢” 亦非单纯水患，是资本主义危机引发的人间浩劫，1929 大萧条的绝望、黄泛区灾民的哀号，皆在 “人或为鱼鳖” 的浊浪中具象。“千秋功罪，谁人曾与评说？” 的诘问，既是对昆仑地质功过的反思，更是对旧世界霸权秩序的深刻批判，让地质意象成为时代苦难的最佳注脚。
昆仑更是革命者锻剑为尺、改造世界的精神载体。“而今我谓昆仑” 的宣言，如地质锤敲碎千古沉寂，打破了世人对自然伟力的俯首敬畏。毛泽东化用宋玉《大言赋》的倚天剑，将文人的佩剑重铸成无产阶级的裁世之尺，“不要这高，不要这多雪”，直白的话语是削平阶级金字塔的誓词，是融化霸权冰原的战书。而词中最具格局的，是裁山分赠的构想：毛泽东亲注 “东国包含日本”，将初稿 “一截留中国” 升华为国际主义宣言，一截遗欧、一截赠美、一截还东国，不是简单的自然改造，而是要让打破旧秩序后的世界福祉，跨越国界惠及全人类，让欧罗巴获清洁能源、密西西比沐平等之光、富士山融剑为春。
“环球同此凉热” 的结句，是跨越时空的理想宣言，让昆仑成为丈量世界和平的砝码。这一理想并非空中楼阁，而是在历史中不断回响：1942 年河北战场，八路军伤员将 “裁为三截” 化作抗敌智慧；1972 年，“昆仑” 书法成为中日邦交的玉帛；2016 年人类命运共同体写入联合国决议，让这一革命理想照进现实。正如美国学者特里尔所言，诗人早将这座山看作世界和平的砝码，而砝码的准星，始终对准全球被压迫者的体温。这一句超越了民族解放的诉求，是共产党人对世界大同的美好期许，是对 “太平世界” 的坚定追求。
全词以地质史诗为骨，以世界视野为魂，寥寥数语气吞山河。上阕以地质意象映射时代苦难，下阕以浪漫想象抒改造理想，从昆仑的自然伟力到全球的人类命运，从对旧世界的诘问到对新世界的擘画，将自然、历史、现实与未来熔于一炉。毛泽东以昆仑为喻，让这首词不仅成为长征路上的精神高歌，更成为中国共产党人改造世界、造福全人类的初心写照，其蕴含的精神力量，跨越时空，至今仍熠熠生辉。
六、清平乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
六盘风展号角长鸣
1935 年 10 月，中央红军突破敌军封锁，胜利翻越六盘山，长征已然接近尾声，北上抗日的征程即将开启。毛泽东登临六盘山巅，目览北国清秋盛景，回望二万五千里血火征途，挥笔写下《清平乐・六盘山》。这阕词以景传情、以情明志，借雁阵、红旗、长缨三个意象，将回望的深情、胜利的豪情与前行的壮志熔于笔端，既是对长征的深情回望，更是吹响再长征的时代号角，刚柔相济、情景交融，尽显共产党人的胸襟与担当。
上阕眺望远景，以雁阵寄情，藏着山河回望的厚重与牵挂。“天高云淡，望断南飞雁”，开篇便勾勒出北国清秋的辽阔澄澈，秋风卷云，雁阵南飞，寥寥数字，意境开阔而悠远。这 “望断” 的眸光里，藏着毛泽东对长征征途的深情回望 —— 湘江浮桥的焦木、乌蒙山脊的弹坑、金沙江畔的绳痕，三百多个日夜的跋涉与牺牲，都叠印在雁翅划过的长空里。二万五千里的艰难征途，在诗人笔下轻若雁羽，却藏着千钧重量；雁阵远去的方向，既有对南方游击区的灼烫牵挂，更有对革命星火永续相传的笃定，刚劲的征途里，藏着柔软的赤诚。
“不到长城非好汉，屈指行程二万”，一句铿锵宣言，划破六盘山的西风，既是对长征胜利的自豪慨叹，更是对北上抗日的坚定誓言。屈指细数征途，二万五千里的千难万险，终被红军将士踏在脚下；“非好汉” 的自勉，彰显着红军将士不畏艰险、永不言弃的英雄气概，更藏着突破张国焘分裂阴云、坚定不移北上抗日的坚强意志，将回望的深情，化作前行的力量。
下阕聚焦近景，以红旗明志、长缨寄怀，奏响再长征的嘹亮号角。“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”，镜头拉近，六盘山巅的红旗迎着西风肆意舒卷，熠熠生辉。这面红旗，最初发表时作 “旄头”，后改为 “红旗”，褪去古代旌旄的飘摇，化作现代革命的精神图腾 —— 它承载着井冈山的星火、遵义城的曙光，卷动着赤水河的浪啸、娄山关的号咽，为苍茫黄土高原注入钢铁般的脉搏，烘托出红军将士胜利后的昂扬英姿。
“今日长缨在手，何时缚住苍龙？” 笔锋一转，豪情迸发，将全词的意境推向高潮。“长缨” 是红军将士手中的武器，是百姓编就的千钧草绳，更是战胜敌人的坚定信念；“苍龙” 喻指反动派首脑蒋介石，这设问并非疑虑，而是底气十足的诘问。山脚下青石嘴战役的血迹未干，敌军骑兵的嘶鸣仍在山谷回荡，诗人抚过腰间缴获的马刀，掌中的老茧是征战的印记，手中的 “长缨” 是胜利的底气，从容中藏着急切，自豪中藏着壮志，彰显着红军缚住强敌、解放中国的坚定决心。
这阕词上下两阕一脉相承，上阕回望征途、寄情雁阵，下阕立足当下、明志前行；景中有情，情中有景，辽阔的秋景衬出豪迈的壮志，柔软的牵挂藏着刚劲的担当，达到了刚柔相济的妙境。它没有铺陈战斗的惨烈，却藏着长征的厚重；没有直抒前行的艰难，却显再长征的坚定，既是长征胜利的总结，更是北上抗日、继续战斗的号角。
六盘山的西风依旧，阵前的号角长鸣。《清平乐・六盘山》早已超越了一时一地的抒怀，成为穿越时空的精神火炬。它记录着长征的胜利荣光，承载着共产党人的初心使命，吹响了再长征的嘹亮号角，让 “不到长城非好汉” 的豪情，成为激励一代又一代人直面挑战、勇毅前行的精神力量，在历史的长河中，永远熠熠生辉。
七、六言诗·给彭德怀同志
山高路远坑深，大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马？唯我彭大将军！
横刀立马跃然纸上
1935 年 10 月，吴起镇 “切尾巴” 战斗大捷，毛泽东在战地挥笔写下《六言诗・给彭德怀同志》赠予前线指挥的彭德怀。短短 16 字，无一字赘笔，将战地实景、战将神威、集体精神与历史回响熔于一炉，让彭德怀横刀立马的英雄形象跃然纸上，更凝铸出红军的铁血风骨与将帅相和的佳话，成为长征史诗中极具血肉温度的经典。
这首诗是扎根战地的战术密码，字字皆有黄尘里的战场回响。“山高路远坑深，大军纵横驰奔”，并非泛泛的写景抒怀，而是吴起镇战斗的真实写照。这六字脱胎于战地电文，“山高” 是马鸿宾部盘踞的陇东制高点，“坑深” 是红军工兵连夜挖掘的反骑兵堑壕，寥寥数言勾勒出彭德怀的战术布局 —— 利用高塬深沟设伏，以刺猬式阵法迎战敌骑兵。而 “大军纵横驰奔”，则定格了红军步兵向骑兵集群反冲锋的壮烈瞬间，裹着绑腿的战士踏起漫天黄尘，将陕甘高原的沟壑化作纵横驰骋的战场，诗句成了战地的生动剪影，字里行间皆是红军的骁勇与战术智慧。
这首诗是血肉鲜活的英雄塑像，喝问中见战将神威。“谁敢横刀立马？唯我彭大将军”，一句破空喝问，劈开千古时空，将彭德怀的形象与霍去病祁连山勒石的名将意象相融，却又让青铜般的英雄塑像注入滚烫血肉。彼时彭德怀亲赴前沿督战，卷刃的大刀尚带腊子口的寒霜，胯下战马前蹄腾空的剪影，在残阳里凝成最壮美的战地图景。而 “唯我彭大将军” 的赞颂，是毛泽东对彭德怀军事才能的由衷认可，摩尔斯电码般的诗句，每一个字都带着刀锋破空的啸叫，将战将的果敢、坚毅刻画得入木三分。更动人的是彭德怀改诗的细节，他将末句改为 “唯我英勇红军”，把个人荣光归于集体，让诗句的英雄气中更添一份红军的集体情怀，将帅相和、一心向战的赤诚尽在其中。
这首诗更是藏着历史伏笔的时代印记，跨越岁月仍有深沉回响。短短 16 字，不仅定格了 1935 年的战地豪情，更在历史长河中留下绵长余韵。24 年后庐山之上，彭德怀的万言书如当年的骑兵冲锋般打破沉寂，毛泽东重读诗稿，“纵横驰奔” 的笔墨间，竟凝出历史的残酷对称。昔年战地里的 “坑深” 成了将帅间难以弥合的鸿沟，“大军” 的豪情化作历史的沉重反讽。而诗中那匹阵亡战马的肋骨，藏着战地铁屑与诗人墨迹的合金，在博物馆的展柜中保持着冲锋的姿态，成为这段历史最鲜活的见证，让战地的豪情与历史的沧桑，都凝于这短短十六字中。
这阙六言诗是革命的战地短歌，更是凝铸军魂的史诗。无繁复辞藻，无刻意雕琢，却以战地为纸、以军魂为墨，让横刀立马的战将形象、红军的骁勇集体、跌宕的历史回响皆跃然纸上。它不仅是对彭德怀的赞颂，更是对红军精神的写照，那股横刀立马的英雄气，那份集体至上的谦逊美，跨越时空，至今仍在历史的长河中熠熠生辉。
八、沁园春 雪
一九三六年二月
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽[2]；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
雪耀山河雄视千古
1936 年 2 月，毛泽东率领红军东征抗日先锋军，踏雪行进至山西石楼县留村（一说陕北袁家沟），彼时大雪覆满陕北高原，千山万壑白雪皑皑，一代伟人触景生情、挥笔泼墨，写下《沁园春・雪》这篇雄视千古的华章。全词熔写景、议论、抒情于一炉，以北国雪景为卷，以历史兴衰为笔，以革命豪情为墨，意境壮美、气势恢宏，既抒山河之爱，又扬英雄之志，尽显毛泽东诗词的豪放风骨，更藏着共产党人的胸襟与担当，成为跨越时空的精神丰碑。
上阕绘北国雪景，融地质史诗于天地壮阔，藏革命势能于冰林雪色。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，开篇便铺展纵横千万里的壮阔画卷，这并非单纯的气象描摹，而是站立在第四纪冰川遗迹上的凝视 ——“千里冰封” 是铺向蒙古高原的素绢，“万里雪飘” 是编织寒流的银梭，长城在雪雾中隐现如龙骨化石，黄河冰凌在 “顿失滔滔” 的静默里积蓄洪荒之力，每一寸雪景都镌刻着地质时钟的轮回，蛰伏着文明兴衰的密码。
“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”，更是将自然之景与革命之志完美交融。群山化作 “银蛇”，是秦岭褶皱的蠕动，是造山运动积蓄的势能；黄土塬奔如 “蜡象”，是地壳板块的苏醒，是大地蕴藏的力量。这灵动的意象，绝非简单比喻，而是革命精神的具象化 —— 红军战士裹着雪粒攀上吕梁山巅，刺刀尖挑破云层，“欲与天公试比高” 的豪情，既是山河的桀骜，更是长征胜利后红军将士不屈不挠、奋勇争先的宣言，字里行间满是对祖国壮丽河山的热爱，更藏着突破困境、东征抗日的坚定信念。
下阕评历史人物，解构帝王谱系，歌颂当代风流，彰显无产阶级的豪情壮志。毛泽东以雪为纸，批注二十四史，将千古帝王置于时代的标尺之下：汉武帝 “略输文采”，唐太宗 “稍逊风骚”，成吉思汗 “只识弯弓射大雕”。这并非苛责，而是锋利的解构 —— 那些曾叱咤风云的封建帝王，终其一生不过是封建霸权的代言人，他们的功绩在 “俱往矣” 的慨叹中，化作浇铸新时代的铁水，彻底告别旧时代的桎梏。
“数风流人物，还看今朝”，一句振聋发聩，将全词意境推向顶峰。这里的 “今朝”，从来不是简单的时间刻度，而是一个全新的革命时代；这里的 “风流人物”，也不是少数英雄，而是窑洞油灯下起草救国方略的革命者，是延河冰面上练习拼刺刀的年轻战士，是太行山巅将词句刻上炮膛的民兵，是千千万万为民族解放而奋斗的红军将士。1945 年词作公开发表于重庆，轰动山城，连蒋介石的 “文胆” 陈布雷都赞其 “气势磅礴、气吞山河”，这份震撼，源于 “还看今朝” 的自信与底气，源于无产阶级要做世界真正主人的豪情。
这首词的不朽，在于它既有 “万里雪飘” 的天地壮阔，又有 “评点千古” 的历史深度；既有地质史诗的厚重，又有革命理想的炽热。毛泽东以诗人的笔触、政治家的胸襟、军事家的远见，将北国雪景、历史兴衰、革命豪情熔于一炉，既回望千年、雄视千古，又立足当下、指引未来。它藏着长征精神的坚韧，载着东征抗日的初心，更裹着共产党人的革命乐观主义情怀 —— 在艰苦卓绝的岁月里，纵使风雪漫天，仍能望见山河壮阔，仍能坚信英雄辈出。
雪耀山河，志贯千秋。《沁园春・雪》不仅是一篇雄视千古的华章，更是一曲时代的宣言。它以豪放之笔写尽山河之美，以雄视之姿评点历史兴衰，以赤诚之心歌颂革命英雄，将个人情怀、民族大义与时代使命完美交融。时隔近百年，再读此词，仍能感受到那份气吞山河的豪迈、雄视千古的自信，这份精神力量，终将永远照亮中华民族前行的道路。
作者介绍：初旭，原名王先军，四川泸州人。系民建会员、四川省作家协会会员、四川省品牌促进会智库专家和新华社签约摄影师。主要著作有白酒专著《中国酱酒文明史》、红色故事《飞夺泸定桥》、辞赋专著《泸州百业赋》、城市品牌专著《最泸州》、散文集《山地风流》、报告文学集《遍地英雄》，史志专著《古蔺共青团史》《泸商记忆》《泸州市非物质文化遗产图典》等。系十三集大型纪录片《航拍赤水河》总撰稿和导演。
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