清光绪二十八年荣锡环撰写的桐木荣氏族谱序，为萍北荣氏修谱联谱指出了方向。他说： 我们荣氏，自从周朝时受封在上谷郡以来，历代既有以文章、道德闻名的人，也有以功名、官职显赫的人。如果为了攀附名门望族，随便说谁是我们的祖先、谁是我们的同宗，那就和五代时郭崇韬拜郭子仪为祖、唐朝李义甫攀附赵郡李氏一样，可笑又可耻！所以，隋朝以前的贤达人物，我们不可随便列入谱系，世系就从荣毗公开始记起。荣毗公在汶上谱是三十四世，如果萍北族谱世系以荣毗公开始记起，那与汶上联谱就没有障碍了。
荣锡环所撰桐木荣氏族谱序原文如下：
尝观尼父删书始于二帝，龙门作史不及三皇。凡以远稽涉于诬，不若近徵之可信也！
作谱亦然，我荣氏自周受封上谷以来，有以文章道德名者，有以功名仕宦显者，苟攀鳞附翼，概谓某吾祖也，某吾宗也，则与崇韬之拜汾阳、义甫么援赵郡何异！ 故隋以上之贤达不列而系，而世系则始于毗公。
夫毗公原出浙江会稽，为隋尚书令。传九世而生参军泰公，始迁萍北秀英山栅上。越九世而生祯公，又越二世而生华公。
华生文达、文通，延为东西二派，共立籍安萍始定户焉！
厥后西派或仍守栅上，或居栗市、安山，或迁桐木洲田段，各自立籍。 我东派则从居醴邑渌江，越四世，有天祐、天济二公。（天祐公后裔为攸县孟辉公支）我派天济公裔也。越二世，鼎歌复由渌江迁归萍北桐木街下，始奠厥居而分立安萍一图三四七甲三户焉。
奈前遭崇祯甲申之变，后被乾隆丙子之灾，家乘沦亡，户口散佚，而旧谱所剩十不二三，故遵先正断自可见之世，以国初柏椿公传华衮，华衮传发仁、发义、发忠、发信，列为四派。
我仁公派下惟我祖登元公，由桐木迁居安长一图平吉桥；信公派下则有达才、达华，由桐木迁居宜邑苍溪；余皆世守桐木。所谓寻坠绪者茫茫，欲旁搜而远绍者必极，确凿分明，乃可信今而传后。 我祖登元公有志纂修，尝命我先考科鸿公董其事，惟是遍访宗盟，旁搜筐笥，草创成书，不幸功未成而身退，遗嘱儿侄辈接踵前修。故今日续修，亦得援先人手泽以为信本，盖仁人孝子未有不知。自仁率亲，自义率祖，以上穷本源之所自出，下极支派之所攸分者也。今幸公费稍裕，而族众均以敬宗收族为念，环从事其闻，敢不体祖父遗意？讲明图说，详核世记，以求告无罪于先人乎！ 兹谱成矣，是皆仗祖宗之灵，邀父老之福。故若是易易耳后之子孙，口九族之亲，笃一本之谊，必有思本源而重修勿替者，是又环之所望也夫！ 是为序。
我曾看孔子删定《尚书》，是从尧、舜二帝开始记载；司马迁作《史记》，也没有把三皇写进去。这都是因为年代太过久远去考证，容易流于虚妄不实，不如从近世取证来得真实可信。
修撰族谱也是这个道理。 我们荣氏，自从周朝时受封在上谷郡以来，历代既有以文章、道德闻名的人，也有以功名、官职显赫的人。如果为了攀附名门望族，随便说谁是我们的祖先、谁是我们的同宗，那就和五代时郭崇韬拜郭子仪为祖、唐朝李义甫攀附赵郡李氏一样，可笑又可耻！所以，隋朝以前的贤达人物，我们不可随便列入谱系，世系就从荣毗公开始记起。
荣毗公原本出自浙江会稽，曾任隋朝尚书令。传到第九代，出了参军荣泰公，才迁居到萍乡北边的秀英山栅上。又过了九代生荣祯公，再过两代生荣华公。
荣华公生了文达、文通两个儿子，从此分为东、西两派，一同在安福、萍乡一带落户定居。
后来，西派族人有的仍住在栅上，有的迁到栗市、安山，有的迁到桐木洲田段，各自立籍安家。我们东派则迁到醴陵渌江居住。过了四代，出了天祐、天济两位先祖。（天祐公的后裔是攸县孟辉公一支）我们这一支是天济公的后代。又过了两代，鼎歌公又从渌江迁回萍乡北边的桐木街下，才在这里定居，分立为安萍一图三四七甲三户。
无奈先前遭遇崇祯甲申年（1644）的战乱，后来又遇上乾隆丙子年（1756）的灾祸，家谱大多散失，户籍人口记载也残缺不全，旧谱留存下来的不到十分之二三。所以我们遵循先贤正道，只从有明确记载的世代开始记述：以清初柏椿公为始，传至华衮公，华衮公又生下发仁、发义、发忠、发信四子，列为四支。
我们发仁公这一支，只有我的祖先登元公，从桐木迁居到安长一图平吉桥；发信公一支，则有达才、达华，从桐木迁居到宜春苍溪；其余族人大多世代居住在桐木。
那些快要失传的祖迹已经渺茫难寻，想要广泛搜寻、远接先祖，必须做到确凿分明，才能取信于今人、流传给后代。
我的祖先登元公，早年就有心纂修族谱，曾命我父亲科鸿公主持此事。父亲当年遍访同族宗亲，翻遍家中藏书旧稿，草写成书，可惜功业未成便身退离世，留下遗嘱，让儿侄辈继续完成他未竟的事业。所以今天这次续修族谱，还能依靠先人的手稿作为可靠依据。
大凡仁人孝子，没有不明白这个道理的：由仁爱追念父母，由道义追尊先祖，向上穷究本源从何而来，向下分清支派往哪里去。
如今幸好族中经费稍足，族人也都心怀敬奉祖宗、团结同族的心愿。我荣锡环奉命主持此事，怎敢不体会祖父与父亲的遗志？仔细考订图谱说明，详细核对世系记载，只求无愧于先人。
这部族谱如今修成，全靠祖宗在天之灵、各位父老的福泽相助，才如此顺利。但愿后世子孙，不忘九族之亲，笃守同根同源的情义，一定有人会追念本源、不断重修族谱，使家族传承永不中断 —— 这也是我荣锡环最大的期望啊！
以此为序。
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