滁州人没有不知道石婆婆的，它在西大街东边和北大街的交叉口，以前有凹进去的石墙，里面供着一尊石雕像。这里曾有座钟鸣寺，住着法号苏婆的长老。元朝时，当官的张相贤衣锦还乡，美中不足是没有后代，常来钟鸣寺烧香拜佛，时间长了感动苏婆和尚。苏婆调制中药给张相贤喝，一年后他抱了大胖小子。可儿子3岁时得了大病快断气，张相贤以泪洗面，苏婆和尚不放弃，日夜守在孩子身边用气发功，坚持一个月后孩子起死回生，苏婆却元气耗尽去世。张相贤哭天喊地，到处宣扬苏婆用命换他家幸福。至元四年，刺史刘琦重建卓明寺，张相贤捐赠全部家产资助，还在山墙台阶处造神龛立石像。后来每到清明、中元、十月朝，石婆婆门前车水马龙，扶老携幼排队长队供油上香，平时市民遇到天灾人祸、人丁不旺、家庭不和睦，都会来请石婆婆主持公道。

石婆老屋在滁州市北大街历史文化街区南段，是清末建筑，一层传统民居，建筑屋顶为硬山顶，部分保留小瓦，墙体是青砖砌筑、石灰抹灰，屋顶和墙体后来有修缮。因为墙根处的雕像长年磨损难辨面容，形似老婆婆，这里就被称为石婆婆，现在雕像已妥善保护。

关于石婆婆还有其他传说，有的说她是古代叫石氏的妇女，勤劳善良，去世后坟墓变成石像；有的说她是仙女下凡帮助百姓，离开时人们把她化为石像守护滁州；还有的说她是富商妻子，为帮百姓度过饥荒卖掉家产救济穷人，去世后被化为石像。琅琊山风景区里还有一座高达7米的天然石像，形象逼真，每年很多游客参观，民间认为石婆婆能保佑平安、驱邪避灾，在滁州人心中地位很高。

现在原来的石婆婆石像已作为文物保存在滁州博物馆，石婆老屋也被列为滁州市第二批历史建筑，受到规划保护，核心保护范围内不得新建建筑，严重影响风貌的加建会被整治或拆除，确保历史建筑的价值和特色得到保护。