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文章概述：
如果我们不能捍卫年轻人体验美的权利，我们就是在纵容孔庆东这类灵魂恶臭的社会名流，无情的蹂躏我们的孩子。
孔庆东不符合历史客观事实、没有逻辑的言论，无非是孔庆东想要依靠恶毒的言论获得影响力，本质上还是孔庆东这种空心人，担心失去话语权，担心自己因为某些事情再次遭遇不测。孔庆东骨子里是个愚蠢软弱的怂蛋！
正文内容：
一头北大中文系的知名教授，读着人文经典，教着天才孩子，嘴里骂着穿汉服的年轻人是畜生、衣冠禽兽、皇汉杂种、人渣中的人渣。
板砖谛老师，从来没有对一个人这么愤怒过。这个鸟人名叫孔庆东，北大中文系博导教授，一个活成阴阳人的反义词矛盾体。
孔庆东哈尔滨人，从哈尔滨第三中学考入北大中文系，辗转反侧历经磨难读完北大中文系博士，得以留在北大任教。孔庆东身上有典型的时代烙印，喜欢宏大叙述喜欢用整齐划一的标准，禁锢他人。
在网络时代，孔庆东暴得大名，无论是电视栏目还是自媒体，都是孔庆东获得关注的渠道，商业变现的工具。孔庆东以醉侠、醉婴自居，更是宣称自己是孔子的第七十三代后人。
孔夫子关于美的论述非常清晰：君子有成人之美，里仁为美。穿什么衣服、如何装扮自己，这是每个人的基本权利。
孔庆东不但不尊重年轻人的基本权利，反而喊打喊杀，是不是违反他家祖宗的君子成人之美思想？
里仁为美，是说人的道德修养和仁爱，是美的重要形式。孔庆东满嘴喷粪扭曲事实，是不是不仁不义？
假设孔庆东真的是孔夫子的后人，就算孔庆东的身体里有孔圣人的基因，但人是肉体和思想的综合体。
孔庆东思想如此扭曲，是不是基因突变形成了违反社会正义的杂合体？俗称杂种！
将穿汉服的孩子们，污蔑为皇汉杂种，并且宣称汉服不存在。
春秋时期的经典著作《左传》明确记载：中国有礼仪之大，故城夏；有服章之美，谓之华。华夏这个中国的代称，本身就与中国传统服饰有关。
从周朝到春秋，从战国到秦大一统，再到汉晋隋唐元明清，中国的服饰一直在融合。汉服，本身就是融合多民族之美的文化和历史载体。
孔庆东否认汉服的存在，是在否认中国历史的存在吗？这到底是学艺不精，还是别有用心？
作为北大教授、社会名流，是不是应该站出来解释清楚？是不是应该给喜欢汉服的孩子们一个正式的诚恳的严肃的道歉？
一边宣称自己是孔子后人，一边否认祖宗穿过的衣服。
所以在孔庆东的认知和世界里，祖宗就是夜壶？需要的时候拿出来承接屎尿屁？不需要的时候一脚踢在床底当作垃圾？
我不知道北大这种世界顶级学府，为何会选择这种脑子有坑、灵魂有蛆的二矬子担任博导。
我都开始怀疑孔庆东在课堂上给北大孩子讲授的东西，充满了扭曲和无知。这是教育资源的巨大浪费，更是对优秀孩子的不负责任。
既然老师需要遵守师德规范，需要具备专业学术素养，孔庆东这种言论，是不是违反教师要求？是不是不学无术？北大为何会容忍这种人留在北大？
在板砖谛老师看来，本身被网络封禁的孔庆东，之所以再次钻出来恶心社会，首先是孔庆东觉得自己还有市场。
孔庆东不知道自己的言论，会引发争议和批评吗？以孔庆东的智商和社交圈层当然明白，但孔庆东却这么做了，那就必然是设计好了路径和目的。
这下全世界都知道孔庆东脑子有坑了，那孔庆东是不是可以聚集起脑子有坑的无脑之士，形成业务体系？
孔庆东是把自己当成了一道测试题，任何认可孔庆东的人，其实都是孔氏菜园里的小韭菜，都是孔庆东致富的养料。
然后是孔庆东这种油腻教育腐朽登，担心自己被遗忘，恐惧自己被抛弃。孔庆东是典型的表演型人格，风向哪吹屁股就向哪里转移，主打一个菊花灵活随心所欲及时调整撅屁股的姿势。
在孔庆东的世界里，整齐划一才叫做唯一的美，衡水中学那种教育模式才是真正的优质教育。
在孔庆东的思维观念里，没有感情的机器人才是最美的社会作品。
个人情感不重要，民族特色不重要，差异之美更是犯罪，这就是孔庆东的审美观念核心。孔庆东早年的言论，跟如今的言论是截然对立的。
所以孔庆东如今的言辞不过是扯着虎皮装大内总管，表示自己的菊花随时为某些人盛开的海绵体严重残疾！
第三是孔庆东骨子里的自卑和懦弱，被年岁渐长放大。孔庆东捍卫的所谓的秩序其实是一种扭曲，是抑制经济活力和社会幸福的百草枯。
一个人在早期被善待过，才会相信世界存在真善美，才会拥有爱的能力。
孔庆东的经历决定了他不知美为何物，也不相信这个世界上存在真正的美好。从这个角度来说孔庆东是个特别可怜又可悲的人！
我不否认孔庆东的文学才华，但是从教育视角审视孔庆东，发现孔庆东需要主动打碎自己的扭曲观念，才会获得新生，才会获得真正的内心安宁。
也许孔庆东提前看到了什么信号，但孔庆东的这种做法，真的是可笑又愚蠢！
从文化复兴的角度来说，年轻人喜欢汉服是一种社会进步的信号。当经济发展到一定水平，年轻人必然会思考自己的根源和去处。
我们作为华夏子孙，我们从华夏浩荡历史中寻找美的依据、寻找当下生活的支撑和体验，是再正当不过的事情。
在孔庆东之流眼里，怎么就成为了猪狗不如的下三滥了呢？到底谁是下三滥？谁是大牲口？
历史很复杂，历史是灰色的，但历史之中必然存在着真善美。
因为如果历史不存在真善美，我们这个历史悠久的民族早就消失在历史的长河里，并且真善美的含量一定超过假恶丑，否则系统就会崩溃消失。
孔庆东否认汉服的存在、扭曲年轻人的审美、否决年轻人的选择权利，本质上是违反社会和人类常识的下贱行为。
板砖谛老师，以自己的国家和民族身份为天大的荣耀。
这是一个正常的有独立人格的中国人，具备的最正常民族国家社会身份皈依。
板砖谛老师知道我们的社会存在问题，但这不是我们彻底打烂自我认同的依据。
从孔庆东的言论里，板砖谛老师发现孔庆东是个无根之人，不但没有生理意义上的完成传宗接代之根，灵魂更是没有归宿的精神之根。这种人，是活着的孤魂野鬼！
板砖谛老师对自己说的话负责，可以直面孔大叫兽的任何质疑和挑战，开场直播辩论更好，让整个社会看看到底谁对谁错，谁是真善美，谁是坚守原则和信念的好人……
文章的最后，板砖谛老师想要谈论有关年轻人的美的教育。审美本身就是有主观性的一种个人活动，只要不伤害他人，任何人都有选择美的权利。
别说穿汉服，就是板砖谛老师穿个小裤衩光猪跑，那也是个人的事情，只要不打扰其他人、辣路人的眼睛就行。
人工智能时代，美是人类重要的核心竞争力之一。因为美，天然跟创造力和个性化有直接关系。个性化，才是我们的孩子面对人工智能最大的底气！
搞标准化我们还能比得过机器人吗？按照孔庆东的逻辑，人类即将瞬间灭亡，这是不是孔庆东最渴望的结局？
美与色彩、布局、视觉、空间和思想，都有关系。一个审美好的人，更具有商业竞争力，因为品牌和营销都与美学有直接关系。
请我们的孩子父母和板砖谛老师一切，拼尽一切努力捍卫孩子的审美，培养孩子系统的审美能力，这会是孩子为了赚钱和家庭幸福的坚实基础。
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板砖谛老师经常说，不要崇拜任何活人，也不需要对名校和社会名流充满不切实际的滤镜。
看清楚一个人的真实面目，才会懂得社会真相，而我们的孩子必须要持续看到并理解接受社会真相，才会找到自己的奋斗机会……
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作者简介：王谛，江湖绰号板砖谛，以英语学习实践方法、数理思维与商业赚钱能力培养体系，服务高认知高净值家庭父母和孩子。多家上市企业、央国企商业顾问，精英责任教育创始人。
擅长孩子商业思维培养、赚钱实操能力体系培养构建。依托专家智库，解决家庭夫妻关系难题、孩子身心健康以及数理语言成绩提升。
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