犹太人在中国的迁徙,从唐代丝路商旅到二战避难、再到当代交流,形成古代定居同化、近代避难聚居、当代多元共存的千年脉络。

一、唐代:丝路初至(7—9世纪)

- 犹太商人沿陆上/海上丝路进入中国,活跃于广州、泉州、长安等港口与都城。

- 以香料、珠宝贸易为主,多为短期商旅,未形成稳定定居社区。

- 史料见于唐代文书与阿拉伯地理著作,是犹太来华的最早可靠记录 。

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二、北宋—元明:开封犹太社区(10—19世纪

1. 北宋定居(10世纪末—11世纪)

- 约70姓、千人犹太群体经海路抵开封,向宋真宗进贡西洋布,获“归我中夏,遵守祖风,留遗汴梁”的定居许可。

- 1163年(金大定三年)建一赐乐业教清真寺(犹太会堂),自称“挑筋教徒”,形成稳定社区。

- 皇帝赐首领赵姓,族人改汉姓(李、艾、石等),融入中原社会。

2. 元明鼎盛与汉化

- 元代:属色目人,享有特权,开封社区约千余人,会堂扩建至万余平方米 。

- 明代:社区达500余户、5000人,参与科举、通婚汉人、改汉服,汉化加速 。

- 明末清初:黄河水患、会堂损毁、拉比断层、与海外犹太社群隔绝,宗教生活衰落。

- 1854年:黄河泛滥冲毁会堂,开封犹太社区彻底解体,后裔逐步完全汉化 。

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三、近现代:三次来华潮(1840—1949)

1. 19世纪下半叶:塞法迪犹太人(印度/中东)

- 聚居上海、香港,约1500人,以沙逊家族为代表,从事鸦片、棉纱贸易。

2. 1917—1930:俄国阿什肯纳兹犹太人

- 逃避俄国革命,涌入哈尔滨、天津、大连,约2万人。

- 哈尔滨成远东最大犹太社区,建会堂、学校、医院,办《犹太生活》周刊。

3. 1933—1941:欧洲犹太难民(二战)

- 上海无需签证,成为全球少数避难所,接纳约1.8万欧洲犹太难民。

- 1943年被日军强制迁入虹口隔都,战后多数离散至美、以、澳等地。

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四、当代:多元共存(1949至今)

- 新中国成立后:多数外籍犹太人离境,开封犹太后裔被识别为汉族,约200人。

- 1992年中以建交后:犹太商人、学者、游客来华增多,形成外籍犹太人社群,集中于北上广深。

- 文化交流活跃:上海犹太难民纪念馆、哈尔滨犹太会堂成为历史见证。