怼天怼地的鲁迅，骂过“吃人”的封建社会，也骂过麻木不仁的国人，就连胡适、徐志摩、郭沫若、梅兰芳都没逃过他的口诛笔伐。
但是，很多人却发现，好像鲁迅先生没怎么怼过日本。
李敖也曾怀疑过鲁迅和日本人的关系，甚至认为鲁迅不如他，根本不敢骂日本人。
众所周知，鲁迅先生早年间曾在日本留学，也结交过不少日本好友，甚至还穿过和服拍照留影，就连他的弟媳也是日本女人。
所以，很多人都会认为，鲁迅是不是有点“亲日”？
那究竟这种说法对不对呢？鲁迅真的如同坊间传的那样吗？还是其中有什么不为人知的内幕？
鲁迅与日本的渊源
我们在教科书上对鲁迅印象最深的除了三味书屋、闰土，当然还有在仙台留学时候的趣事。
在1906年的日本仙台，只有25岁的鲁迅作为留学生在医学院里上课。
在鲁迅的文章中写道：在日本看到了关于日俄战争的幻灯片。一个中国人被日本兵给抓住了，周围不少中国人就这样眼巴巴看着他被斩首，却无动于衷。
国人看着同胞被砍头，表现出来的是麻木。看客的心理给鲁迅留下了深刻的印象。也就是这个时候，他明白了就算一个人的身体再健全、再健康，也只能做毫无意义示众的材料和看客。
这是《呐喊》的自序，他自此也明白国人并不能仅仅用医学救好。所以在不久之后，鲁迅做了一个改变自己与国人的决定——弃医从文。
不过在日本学医的时期，鲁迅遇到了一位好老师，他就是在教科书上出现的藤野严九郎。
这位老师对孤身求学的鲁迅很是照顾。无论是生活还是学业上，他对鲁迅这个漂泊在外的异乡人伸出了援手。
他并没有因为鲁迅是外国人对他敷衍，而是细心教学，更是会为鲁迅把笔记中的错误一一挑出来改正。
原本一位教医学的教授却将鲁迅关于笔记中语言的用词错误都指出来，对此鲁迅相当感激。所以在日后鲁迅特意写了一篇《藤野先生》来纪念这位恩师。
后来鲁迅在上海的时候，他经常去的一家书店叫内山书店，这里的老板就是一位日本人，名字也相当熟悉——内山完造。
可以说这位书店老板还出现在鲁迅的文章中，鲁迅还为内山完造的书写序言，收录于《且介亭杂文二集》。
在1930年的时候，在上海的坊间流传着：内山完造是日本间谍的谣言，一时间他的书店遭到了不明真相人士的攻击。说实话，在当时那种背景下，国人的激进也是可以理解的。
鲁迅很气愤，他在《伪自由书·后记》中直接驳斥谣言，力挺内山。他表示这位日本友人只是做生意而已，比起一些虚伪的文人墨客还算安心。
可以说这个时候的鲁迅与内山相互掩护，当时国民党监视进步文人，鲁迅当时是其中一员。鲁迅苦于无法收到秘密的信件，都是内山帮忙打掩护。
内山书店因为有日本背景，所以就成了鲁迅的庇护所，有时他逃不开国民党特务的追踪，就一头扎进内山书店。
国民党特务无权搜查这里，鲁迅有时会见进步青年都会来到书店寻求帮助。鲁迅在给朋友的信中写道：内山是个好人。
所以这么看来，鲁迅的确有熟络的日本友人。所以在坊间谣传：鲁迅从来不骂日本人也就不奇怪了。
看到这里，不少人就要问了：鲁迅对日本人的态度不是感激就是信任，这么说来他真的就是“亲日派”了吗？
但大家动脑子想一想，同期的文豪有这么多，可鲁迅的名气为何会比他们都大得多？为何会受到人们的尊敬？
事实上，鲁迅对自己熟悉的日本友人与日本政府完全是不同的两个态度。
鲁迅抗日的决心
在20世纪30年代的时候，他看到日本的野心，于是在自己的《答徐懋庸的关于抗日统一战线问题》等文章中很明确地要反抗日本政府的暴行。
在九一八事变后，鲁迅明确支持抗日民族统一战线，在他的《“友邦惊诧”论》中，他高呼：日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关……太可恨！
他还在文章中表示自己见识过无能的政府，日本帝国主义都打到家里了，政府的人不惊诧，但青年学生们上街请愿就让国民党惊诧了，这是何道理？
在日军进攻上海的时候，鲁迅更是与茅盾、叶圣陶等数位文化界的人士联合发表《上海文化界告世界书》，在大家的谴责声中，鲁迅强烈抗议日本军国主义的侵略。
他经常在文章中痛骂日本军队是“强盗”“侵略者”，日本军队暴露了侵略的本性，所以鲁迅想要尽可能地为中华民族呐喊。
后来伪“满洲国”也建立起来了，文化侵略也开始了。日本人为了名正言顺地侵袭对国人的思想，大谈特谈“中日亲善”“共存共荣”。
这就是偷换概念的举动，共荣要用侵略来实现，这是多荒谬！鲁迅对日本人的宣传嗤之以鼻，经常时不时地抨击，具体意思就是：我信你个鬼，这些糟老头子坏得很。
鲁迅的确有日本好友，但他对日本的感情是相当复杂的。鲁迅没有一棍子打死所有日本人，而是对日本军国主义却恨之入骨。
众所周知，日本也有反战人士，他们并不希望清政府侵略，更不希望与中国为敌。在1936年鲁迅去世的时候，他的葬礼上除了有老朋友内山完造以外，还有一个叫鹿地亘的作家。
他因为在日本反对日本侵略，经常与日本政府对着干，发表大量的反战文章，这才被迫害，无奈流亡上海。
鲁迅与他的关系就特别密切，尤其在探讨日本侵略与反战方面，两人会达成不少的共识。鲁迅的确与日本有着千丝万缕的关系，但自己的交友是有选择性的。
无论是藤野先生还是内山完造，还有像鹿地亘那样的反战作家，鲁迅一直听之信之。可他对日本军国主义向来划清界限，恨之入骨。
你知道吗？在伪“满洲国”成立的时候，日本军方与傀儡政权就想利用鲁迅的声望，邀请他参加活动。
毕竟鲁迅留学日本，就连弟媳都是日本人，所以拿这位文豪说事是效果最好的。日本军国主义要的是“中日友好”“日中亲善”的假象，可见文化侵略更需要人们警惕。
面对诱惑与威胁，鲁迅数次拒绝邀请，还在文章中揭露这种虚伪的“亲善”就是军方的侵略。
所以让我们回头再看究竟鲁迅是“亲日派”这个问题，答案很明显：不是。
鲁迅就算在日本留学，会说流利的日语，还有不少日本朋友，但这并不妨碍他想唤醒沉睡的国人，想让中国强大起来。
他对日本军国主义的侵略是痛斥的、对日本军国主义是憎恨的，更是坚定地站在抗战的统一战线上。鲁迅很清醒，他直接戳中当时的中国需要什么，压根就不是什么所谓的“亲日派”。
参考资料：
1·上观网-《去世前18天，鲁迅还在呼吁“全国文学界同人为抗日救国而联合”》
2·上观网-《鲁迅与抗战的故事：“我无条件地加入这战线”》
3·澎湃网-《瞧好了，这才是鲁迅说过的话》
4·北京日报-《鲁迅的“拿来主义”：要学习敌人的长处》
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