公元1127年，靖康之变，北宋灭亡，徽钦二帝被掳往北地，大宋宗室几乎被一网打尽。在这场天崩地裂的浩劫里，康王赵构侥幸脱身，于应天府即位，重建宋室，拉开南宋一百五十二年的序幕。后世提起他，最鲜明的标签便是：杀岳飞、罢韩世忠、向金称臣、苟且偷安。很多人脱口而出：宋高宗是个昏聩无能的皇帝。
但如果真的把他简单归为“昏君”，反而看不清历史的真相。赵构一点都不昏聩，甚至精明、冷静、执行力极强；他只是把所有聪明，都用在了保住自己的皇位与性命上，最终用最冷酷的政治算计，亲手埋葬了北伐的希望，也把自己钉在了道德的耻辱柱上。
赵构的早年，绝不是一个懦弱无能的王爷。公元1126年，金兵第一次包围开封，他曾以亲王身份入金营为人质。面对金军的威压，他神色自若、不卑不亢，连金人都怀疑他不是真正的皇子。这样的人，怎么可能是天生的软骨头？靖康之难后，天下大乱，叛军、流寇、溃兵遍地，各路势力各自为政，赵构手里几乎没有嫡系军队，却能在公元1127年到1132年这五年间，整合各方力量，稳住江南局势，把一个濒临灭亡的朝廷，从废墟里拉了起来。这份收拢人心、整合资源、绝境求生的能力，放眼两宋帝王，都算得上一流。
他更不瞎。他很清楚谁能打仗、谁能救国。公元1130年之后，他大胆起用岳飞、韩世忠、张俊、刘锜等将领，放手让他们练兵、扩军、北伐。短短数年，岳家军、韩家军威震天下，金军再也不能像当初那样纵横驰骋、追着皇帝跑。公元1140年，岳飞郾城大捷、颍昌大捷，兵临朱仙镇，距旧都汴京近在咫尺，中原百姓箪食壶浆迎接王师。这是南宋最接近收复中原的时刻，而这一切，离不开赵构最初的支持与放权。
一个昏聩的皇帝，做不到在亡国边缘再造社稷；做不到识拔岳飞、韩世忠这般名将；做不到在乱世里稳住财政、安抚百姓、重建官僚体系。赵构的“昏”，从来不是智商上的昏，而是立场上的歪、良心上的黑、格局上的小。
那么，既然形势大好，他为什么一定要在公元1141年，自毁长城，杀岳飞、解韩世忠兵权？
答案藏在他一生的恐惧里。公元1129年，苗刘兵变，武将当众逼他退位，差点把他杀死。那场兵变，彻底击碎了他对武将的信任。加上宋朝开国以来“重文轻武、防范武将”的祖制，在赵构心里，金军是外敌，最多抢地盘、要钱财；而手握重兵的武将，是能直接掀翻他皇位、取他性命的心腹大患。
岳飞太完美、太强大、太得军心民心。岳家军军纪严明、战力强悍，百姓只知有岳将军，不知有天子。岳飞喊出“直捣黄龙，迎回二圣”，更是戳中赵构最痛的地方——迎回宋徽宗、宋钦宗，他这个皇帝还能不能坐？岳飞还建议早立皇储，触及帝王大忌。在赵构看来，岳飞忠诚不重要，重要的是他有颠覆皇权的能力。
韩世忠同样战功赫赫，但韩世忠懂得收敛。苗刘兵变时，韩世忠是救驾第一功臣，这份恩情赵构记了一辈子。韩世忠被解兵权后，闭门谢客、绝口不谈军事，游山玩水、安度晚年，得以善终。而岳飞不懂政治的隐忍，只懂家国大义，最终成了皇权与和议的祭品。
公元1141年，绍兴和议敲定。南宋向金称臣、割地、纳贡，换来金人承认赵构的皇位。金人开出的条件很明确：必杀岳飞，方可和。赵构毫不犹豫地答应了。对他而言，岳飞的命、中原的故土、军民的期盼，都比不上一纸能保住他皇位的和约。
于是，一代名将岳飞，以“莫须有”的罪名，冤死于风波亭。消息传出，天下痛哭，金人举杯相庆。赵构用忠臣的鲜血，换来了江南半壁的安稳。
很多人说，赵构这是昏招。但站在他的帝王视角，这是一笔“精明”的账：战争意味着军费暴涨、百姓困苦、武将权重，随时可能兵变；和议虽然屈辱，但皇位稳固、皇权集中、江南富庶，他可以安安稳稳做皇帝。他算得清清楚楚，只是算的是一己之私，不是天下苍生。
他解除三大将兵权，把地方军队收归中央，重建“兵不识将、将不专兵”的体制，彻底终结了晚唐五代以来武将拥兵自重的隐患。从皇权稳固的角度看，这是极高明的政治手段；从国家民族的角度看，这是自废武功、遗祸百年。
赵构在位三十六年，后来又做了二十五年太上皇，活到八十一岁，是中国历史上最长寿的皇帝之一。他治下的南宋，经济繁荣、文化昌盛、市井繁华，远超北方。如果只看江南百姓的生活，他算得上一个合格的守成之君。可他的江山，是靠屈辱换来的；他的安稳，是踩在岳飞的尸骨上的。
他不昏聩，他太清醒了。清醒地知道自己要什么，清醒地知道牺牲谁、放弃什么。他清醒地选择了苟安皇权，放弃家国大义；清醒地选择了屠杀忠臣，换取敌人安心。
昏聩的皇帝，是糊涂、愚蠢、被人蒙蔽；而赵构，是极端自私、极度凉薄、极度务实。他不是看不清对错，而是不在乎对错。他知道岳飞忠，知道北伐对，知道和议屈辱，知道杀忠臣会留千古骂名，但他全都不在乎。他只要自己坐稳皇位，安享太平。
公元1162年，赵构传位给养子赵昚，也就是后来为岳飞平反的宋孝宗。他晚年看着为岳飞平反、追复官职，看着朝廷再提北伐，内心不知是否有过一丝愧疚。但历史不会原谅他。
岳飞的庙前，秦桧夫妇长跪千年；而赵构，作为幕后真正的主谋，同样永远被钉在历史的审判席上。
宋高宗赵构，是一个精明强干的开国君主，也是一个自私凉薄的民族罪人。他不昏聩、不愚蠢、不无能，他只是把帝王的权谋，用错了地方；把手中的权力，变成了残害忠良、苟且偷安的工具。他保住了南宋的江山，却丢掉了民族的骨气；他安稳了江南的百姓，却欠下了千古的血债。
他用一生证明：一个皇帝最可怕的，不是昏庸无能，而是聪明过头，却毫无道义与担当。
热门跟贴