唐朝贞观年间，太宗李世民开创“贞观之治”，国家政治清明、经济繁荣，成为东亚文明中心。此时雪域高原上，吐蕃赞普松赞干布统一各部，建立强大政权，他向往唐文化，希望通过联姻巩固与唐关系，先后两次派使者求亲，终于在贞观十五年（641年）得偿所愿，太宗将宗室女文成公主下嫁。
文成公主十六岁那年，以大唐公主身份踏上入藏路，礼部尚书江夏王李道宗持节护送，队伍从长安出发，一路向西到吐蕃逻些，全程数千里。传说临行前太宗赐她日月宝镜，说想念家乡时可照见亲人，可到赤岭时，镜中只有自己憔悴面容，公主一气摔镜，化为日月山，山下河水掉头回流，成了倒淌河，如今还在青海西宁附近的青藏公路旁。
松赞干布率群臣到河源附近的柏海迎接，见文成公主身着华服，神态端庄、气度文雅，与吐蕃女子截然不同，立刻为之倾倒。两人同返逻些，按照汉族礼节举办盛大婚礼。为慰公主思乡之情，松赞干布大兴土木，按唐朝建筑式样建了美轮美奂的宫室，后来成了布达拉宫。他还脱下穿惯的皮裘，换上公主亲手缝制的丝质唐装，努力学汉语，听公主建议废除吐蕃赭面习俗，夫妻感情融洽。
文成公主是虔诚佛教徒，带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她命人用山羊背土填塘，建成大昭寺，后来又主持修建小昭寺，佛教慢慢开始在西藏流传。她还带来五谷种子和菜籽，教人们种植，提高农作物产量；教妇女纺织，织出结实漂亮的布；带来车舆、马骡以及医学、历法著作，促进吐蕃社会进步。松赞干布和大臣常向她讨教唐朝政治制度，吐蕃民众视她如神明。
贞观二十三年（649年）高宗即位，封松赞干布为西海郡王，可永徽元年（650年）松赞干布去世，高宗派人接文成公主回唐，她却选择留下，继续维护唐蕃友好。此后三十年，她始终致力于促进汉藏交流，吐蕃新赞普即位都会先请唐朝册命。
永隆元年（680年）文成公主逝世，吐蕃为她举行隆重葬礼，唐朝也派使臣吊祭，将她与松赞干布合葬在琼结县藏王墓。她的到来让唐蕃友好持续两百年，就像唐代诗人陈陶在《陇西行》里写的那样，“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。她用一生架起汉藏友谊桥，成为民族团结、文化交流的象征，功绩永载史册。
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