看电视的时候，发现很多地方有祠堂有族谱，村里发生什么大事，大家在祠堂仪式，谁家考上好大学或者做了什么巨大贡献，就改一下族谱，那种感觉我是羡慕的，觉得一个村，一个姓，不管关系如何，只要在族谱里，在祠堂里，大家就是一家人，谁家有事，都会伸手帮忙。
我喜欢那种其乐融融或者说，亲情看得见的事情。
然而，每到过年的时候去上坟，我见过最大规模也就是没有出五福的一起去上坟。
像我们家，辈分最高的则是我太爷爷的坟地。
为啥河南少有祠堂族谱呢？
1.
我不止一次的好奇，想问问咋回事。
尤其是看到那种盛大事件发生，大家同姓的人坐在一起商量事情，热热闹闹，我总觉得他们真的幸福，有族谱可以翻看追溯，有祠堂可以去看。
但我老家，几乎没有。
除夕夜的那天下午，大概三点左右，家家户户陆陆续续收拾一些纸钱去上坟。
这个时候，还是单独上坟。
比如大A和大B是兄弟两个，成家立业开枝散叶，但这个时候去上坟，也是各上各的。
最为隆重的是什么时候呢？
是大年初一的早上。
一般是一个大的家族集合在一起去上坟。
大概就是没出五福，都算是一个家族。
比如我们家，太爷有三个儿子，三个儿子下面每家每户都有孙子，也有重孙子，我们在村口集合，一起去上坟。
我们能祭拜的祖坟，最大的辈分就是我太爷爷的坟地。（记得20多年前吧，我爷爷说这个坟地里也埋着他的爷爷，但只说过那么一次，后来再也没提过，我也没打听出来什么，所以我还是认为最高辈分是太爷爷。）
大年初一的早上，放眼望去，都是上坟的。
一群人，一排排的走着。
这个时候，才有一种大家族的感觉。
但也就这样。
再者，可能是谁家孩子结婚，同姓之人过来随份子，这些人可能也出了五福，但尚有来往。不过对于我们这些晚辈来说，分不清，也记不住。
所以我就更加羡慕闽粤赣湘那种一村一祠、一姓一庙的现象了！
河南，华夏文明的摇篮、姓氏与宗法的发源地，按理来说，到处都是族谱或是祠堂的故事。
可为啥见不到呢？
2.
我曾经怀疑过，是因为我们这个姓从外地逃难过来，当年太爷爷在我们村生活了下来，所以才有了现在的情况。
但纵观河南，其实没有祠堂没有族谱的地方不在少数。
那么我就有了另一个猜想，可能和黄河有关。
黄河一旦泛滥，必然成灾，河南又是一马平川，当水来了，别说是祠堂，就连村庄都没了。
黄河泛滥之后，也会带来另一个问题，饥荒。毕竟庄稼淹没了，没东西吃，人就要四处流浪讨饭吃。
搬家的话，一个包裹就是一个家。
人吃饭都是个问题，哪来的精力和经济搞祠堂呢？
而这也牵扯出来另一个事情。
河南是姓氏与宗法的发源地，当年那些人因为各种原因离开了河南，到了别的地方，可能为了集合本村或是本姓的人，他们就学着老家的样子建立了祠堂，弄了族谱，所以他们到了外地，就流传了下来。
这里可能会有人问，在外可以建立，在河南再建立不行吗？
行，但似乎也不行。
兵家必争之地，不是说着玩的。
每次打仗或是有变动，河南就成了中心。
比如别的省份祠堂可能建立于明清时期，或者在那个时期已经稳定了下来。
但河南呢？那个时候还没有脱离战乱或是灾荒的局面。
所以，怎么建立？
当一个人连吃饭睡觉都是问题，连生存安危都在时时考虑的时候，其他的事情，真的无暇顾及。
当然，可能还有很多因素我没有想到，毕竟一件事的形成，不是单方面因素导致的。
不过，虽然现在在河南很少见到祠堂和族谱，但是一个村的，只要谁家有事，还是一窝蜂的过去帮忙了，谁家有个困难，也都会伸手，这样也挺好的！
祖祖辈辈是生活在这个村子，往上数几代，总能够找到关系的！
你们那边有族谱或是祠堂吗？
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