你有没有在某个深夜突然想过：
人生，到底是随机掷骰子，还是早已被精密设定？
爱因斯坦，那个用相对论重塑人类时空观的天才，晚年却坚定宣称：宇宙中的一切都是安排好的，上帝不掷骰子。
他所说的“上帝”，并非教堂壁画中须发皆白、手握权杖的人格化神祇，而是17世纪哲学家斯宾诺莎所定义的“上帝即自然”。
爱因斯坦：上帝不掷骰子
20世纪20年代，量子力学兴起。物理学家发现，在微观世界中，电子的位置、粒子的衰变时间等物理量似乎并无确定规律，就像随机掷骰子。
爱因斯坦却断然拒绝这种随机性。他坚信宇宙是决定论的：一切现象皆有前因后果，从大爆炸的第一刻起，整个宇宙的演化路径已在数学上被注定。
所谓随机，只是人类认知尚未抵达的盲区。
他在晚年致友人的信中写道：“我相信，宇宙中的一切都是安排好的。”
这份信念，源于他毕生追寻的统一场论：试图用一个简洁方程，统合引力与电磁力，乃至所有基本作用力。
爱因斯坦坚信宇宙必有其内在的、可理解的、至美至简的秩序。
当说“宇宙一切都是安排好”的时候，很多人会误以为这是宿命论。
但在严谨的理解中，它指的并不是：“每个人的命运早就被注定”
而是：“一切存在都由因果关系紧密联系，共同构成一个恒定而不可违背的整体。”
斯宾诺莎的上帝
爱因斯坦非常敬重17世纪的一位哲学家，叫斯宾诺莎。他对“上帝”的理解跟普通人不一样。他不认为上帝是个有感情、能听祈祷、会做判决的人。在他看来，上帝就是大自然本身，是整个宇宙运行的规律。
换句话说，上帝不是住在天上的某个人，而是体现在自然法则、物理规律和数学结构中的那种秩序和和谐。爱因斯坦说，他相信的是“斯宾诺莎的上帝”，也就是在万事万物的和谐运作中体现出来的那个“神”。
正因为这样，当科学界开始讨论量子力学中的随机性和不确定性时，他始终不太接受。他认为，宇宙不是靠运气运转的，而是有深层规律的。
如果现在看不懂，可能只是我们还没学会用正确的方式去理解它。他宁可相信人类还没完全弄明白宇宙的语言，也不愿意相信世界本来就没有规律。
爱因斯坦的另一面
爱因斯坦在科学上的成就是无人能及的，很多人都把他当作天才来崇拜。但在现实生活中，却是个妥妥的渣男！
他的第一任妻子米列娃本身也是一位学物理的高材生，不仅和他一起讨论相对论，还帮他整理、抄写论文手稿，付出了很多。
可是在离婚的时候，爱因斯坦提出的要求非常苛刻：如果米列娃拿到他未来的诺贝尔奖奖金，必须全部交给他（1919年他真的拿到了诺奖）；两个儿子基本都归他抚养；甚至还要求她不能再做科学研究。
后来他娶了表姐爱尔莎，爱尔莎对他很包容，但他仍然在外面有不少情人。根据留下的信件和资料看，他一生中有据可查的感情纠葛至少有十段。他对孩子也不够关心，大儿子后来精神出问题，小儿子和他关系一直很冷淡。
杨振宁曾经在演讲中也吐槽爱因斯坦不会处理感情生活……
可以说，爱因斯坦在科学上追求完美的规律，可在生活中却带来了很多混乱。
为什么这样？
极致理性的人，往往情感上更自私（把精力全给了宇宙，没留给家人）；
时代局限 + 天才光环，让他觉得自己“有特权”；
但这也提醒我们：再伟大的头脑，也是有血有肉的普通人。
因此，我们任何时候都不应盲目崇拜所谓“强者”，尤其要警惕对资本家和政治家的过度神化。即便是像这样一位伟大的科学家，其卓越成就也绝不意味着可以回避或掩盖其存在的问题。
唯有客观、全面地看待一个人的优点与不足，才能真正认识一个真实、立体、有血有肉的人。
所谓的“上帝观”，不是对神的信仰体系；它是一种面对宇宙秩序本身的认识。
当我们学会从万有引力、电磁力、量子行为中看到统一的规律，
我们就不再需要在抽象的神话里寻找意义。因为意义已经在自然法则里呈现。
宇宙的和谐不是“安排好”某个结果的剧本，而是秩序、因果、规律三者共同构成的结构。
理解它，需要的不只是学问，更是对世界本身的谦逊与敬畏。
无论宇宙多么有序，AGI多么强大，人性始终丰饶而复杂；这，正是生命最不可替代的魅力。
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