那枪膛里的子弹早就上好了。
就在扳机扣动的前一秒，刘四娥张开嘴，提了个让人摸不着头脑的愿望。
她想把身子擦洗干净。
这可不是在自家的澡堂子里，是在要命的刑场。
周围全是两眼冒火的老乡，手里攥着臭鸡蛋和烂菜叶，就等着看这个女人怎么个死法。
在这个当口提这种事，看着既荒唐又矫情。
可要是把刘四娥这辈子倒回去看，你会发现，这就是个关键线索——这个关于“洗澡”的念头，正好能解释她是怎么一步步烂到根里的。
直到咽气那一刻，她都想装出一副“上等人”的样儿。
哪怕这所谓的体面，是靠卖国家、卖身子，甚至把亲生闺女往火坑里推才换来的。
咱们要扒开看的，不光是一个坏人的发家史，而是一个普普通通的人，怎么在每一次站在岔路口的时候，都精准地选了那条最让人瞧不起的道儿。
这中间，她心里算了三笔账，自以为精明，其实全算成了糊涂账。
第一笔账：为了过好日子的“加价”
这事儿开头，其实挺惨的。
刘四娥原本拿的是个让人掉眼泪的剧本。
仗打起来了，男人扔下锄头扛起枪，上了前线。
走的时候撂下一句话：等把鬼子赶跑了，回来带你过好日子。
人没回来，成了烈士。
那年头，像她这样的寡妇到处都是。
摆在她跟前的路其实也就两条：
一条是绝大多数人走的道儿：咬着牙受穷，把孩子拉扯大，日子虽苦，但脊梁骨是硬的。
冲着“烈士家属”这块牌子，街坊邻居也会高看一眼，能帮一把是一把。
另一条路，就是刘四娥自个儿选的。
她长得俊，年轻那是十里八乡的小伙子都爱多看两眼的主儿。
男人一没，家里的天塌了，日子过得紧巴巴。
这时候，那个当汉奸的保长看上她了。
这就是她人生的第一个坎儿。
要说纯粹是为了活命，为了给孩子弄口吃的，在那个乱世里低个头，兴许大家还能叹口气说声无奈。
可刘四娥这事儿，味儿不对。
你细看原来的记载，那个汉奸保长送来的，不光是救命的粮食，还有“香水”和“胭脂水粉”。
这四个字很关键。
在那个连饭都吃不上的农村，粮食是保命的，胭脂水粉那是摆阔的。
这就说明刘四娥心里的算盘，打的不是“怎么活下去”，而是“怎么活得爽”。
她不想过苦日子，她想要比别人高一头的享受。
没过多久，她就成了保长的姘头。
这脚一迈出去，性质就全变了。
她不再是个苦命人，而是成了那个杀人机器末端的一个受益者。
她拿着丈夫拿命换来的名声，去换了保长手里的口红。
这买卖，当时她觉得挺值。
跟了保长之后，刘四娥的日子确实滋润了。
可这世上哪有不透风的墙。
顶着烈士遗孀的名头，整天抹得跟个妖精似的，还跟汉奸眉来眼去，村里的唾沫星子自然就飞过来了。
这时候，第二个选择题摆在她面前：别人说闲话，咋办？
稍微有点脸皮的人，这时候估计羞得没处躲，要么收敛点，要么带着孩子远走高飞，找个没人的地儿过活。
刘四娥偏不。
她的反应是：整死你们。
她开始借着保长的势，收拾那些在背后嚼舌根的村民。
谁敢说她半个不字，她就给汉奸吹枕边风，让谁吃不了兜着走。
这种心态，就是典型的“狗仗人势”。
心理学上讲，这种人一旦手里稍微抓点权，就会发疯似地踩别人，好掩盖自己心里的那个怂样。
她发现，当汉奸还挺过瘾。
以前村民看她是可怜，现在看她是害怕。
在她的账本里，让人怕比让人同情更“值钱”。
这会儿的刘四娥，已经不是被逼着走了，她是主动往坏里做。
她开始享受这种身份带来的甜头。
可她忘了，这权力是借来的，更是透支来的。
她透支的是乡亲们最后一点忍耐，也透支了她作为一个中国人最后的那点良心。
到了抗战后半截，风向变了。
日本人也不是傻子，开始怀疑这帮中国狗腿子不可靠，甚至准备卸磨杀驴。
刘四娥靠着的那个保长，眼瞅着就要完蛋。
这是刘四娥这辈子最大的危机，也是最后一次回头的机会。
这时候要是收手，以后还能说是被逼的。
可她干了件让人头皮发麻的事儿。
她来了一手极其冷血的“止损”：既然中间商（保长）不顶用了，那就直接找正主。
她一脚把保长踹开，仗着自己还有几分姿色，直接爬上了日本人的床。
为了给新主子表忠心，她不光顶了保长的缺，还主动张罗起了一门丧尽天良的生意——建慰安所。
为了讨好日本人，她把村里那些大姑娘小媳妇抓来祸害。
这里头，不光有以前说过她闲话的邻居家孩子，甚至还有她自己的亲生闺女。
那年，她闺女才15岁。
这哪是虎毒食子，这是把人性彻底当垃圾扔了。
咱们试着琢磨琢磨她当时那个疯魔的逻辑：
在她眼里，闺女不是人，是个“筹码”。
为了保住现在的地位，为了让日本人信她，她得拿出一份够分量的见面礼。
还有什么比献出自己的骨肉更能证明“忠诚”呢？
她以为这是笔高明的“政治投资”，用女儿的身子，换自己下半辈子的荣华富贵。
甚至在她那个扭曲的脑瓜里，可能觉得送女儿去“享福”，总比跟着一帮穷村民饿死强。
这种想法，已经没法用人话来形容了。
1945年，日本人投降了。
算账的日子到了。
法庭上，刘四娥使出了最后一招：哭。
她鼻涕一把泪一把地喊冤：“我男人是抗日英雄！
我是烈士家属！
你们不能这么对我！”
你看，到了最后这会儿，她才想起那个早就被她忘到脑后勺的丈夫。
她想用丈夫的血，来洗自己身上的脏。
但这笔账，法官算得明白，老百姓心里更跟明镜似的。
那些被她整过的乡亲，被她推进火坑的女孩家长，一个个站出来指证。
桩桩件件，铁证如山。
死刑。
拉出去那天，老百姓拿着臭鸡蛋和烂菜叶子往她身上砸。
那是憋了好几年的火。
就在这时候，她提了那个要求：想洗个澡。
也许是嫌身上的菜叶子味儿太冲，也许是想干干净净地上路。
但这背后的逻辑，还是她那个该死的“优越感”——哪怕是死，我也要比你们这帮泥腿子讲究。
枪响了。
刘四娥倒在地上。
但这事儿还没完，值得咱们再琢磨琢磨。
回头看，刘四娥也不是生下来就是个魔鬼。
她是在一个个具体的人生路口，一次次为了“更轻松”、“更体面”、“更富裕”的日子，主动把灵魂交出去了。
起初是卖身子换胭脂，后来是卖邻居换权力，最后是卖闺女换活路。
在这个过程中，她心里的底线就像多米诺骨牌，推倒一张，后面的就稀里哗啦全塌了。
那个死在战场上的丈夫要是泉下有知，看着媳妇用这种方式“活”了下来，不知道得是个什么心情。
战乱确实考验人，但绝大多数中国老百姓，守住了穷，也守住了气节。
而刘四娥，把一手好牌打得稀烂，最后活成了一个彻头彻尾的笑话。
她想要的那份体面，到最后也没洗干净。
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