偃师佛光“后山讲坛”041：惠果的“秘密瑜伽”与法华宗九祖『原创』
术数的精妙，就在于对事物的预先判断。清晰得如上天显示的征兆，揭示和讲解得准确无误。
惠果，俗姓马，是不空的弟子，跟从不空，接受灌顶，又从善无畏弟子玄超受金刚、胎藏等密法。故而惠果之学，兼具善无畏、不空两家之长，将金刚界密法和胎藏界密法融会一处，建立了“金、胎不二”之说。
惠果师事不空二十余载，尽学不空所传瑜伽法门，穷尽“三密四曼”之理，世称“秘密瑜伽大师”。
由于惠果长期住在青龙寺，因此青龙寺也就成为密宗的主要道场。
后山师父说：“论及在时间上和在实证中的次序，最早出现的佛教宗派当属‘法华宗’。”
法华宗又称天台宗，创始于浙江天台山国清寺。
法华宗的其核心理论依据及推衍，主要来自《妙法莲华经》，是较早的一个佛教宗派，且由日本僧人最澄传到日本。
法华宗萌芽在隋朝初年，称为“华宗”，到了唐朝中期才由湛然和尚正式提出。《妙法莲华经》又称《妙法华经》或《法华经》，后秦鸠摩罗什所译，共有七卷。
《法华经》的异译本，有西晋竺法护翻译《正法华经》十卷，隋朝阇那崛多和达摩笈多重新勘校梵文，译为《添品妙法莲华经》七卷。
后人将南齐法献于高昌所得《提婆达多品》、隋阇那崛多于益州译出的《普门品偈》与玄奘所译《药王菩萨咒》一起编辑，构成《法华经》现行流通本七卷二十八品。
后山师父曰：法华宗的义理学说，具有较高的文学价值，因而与隋唐文学，进而与华夏文化有着千丝万缕的关联，这种因缘相对有利于它的教义的流衍。
天台宗教派自称有九祖，依其次序为：龙树、慧文、慧思、智顗、章安、智威、慧威、玄朗、湛然。
龙树，是南天竺僧人。其传曰：“龙树菩萨者，出南天竺梵志种也。其母树下生之，因字阿周陀那。阿周陀那树名也，以龙成其道，故以龙配字，号曰龙树也。”是著名的大乘佛教论师，在天竺被誉为“释迦第二”。
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