东汉建安十三年（公元208年），是汉末天下格局剧烈震荡的一年，亦是刘备与徐庶这对君臣从风云际会走向生死别离的关键之年。这一年，曹操大举南征、荆州不战而降，刘备携民渡江、兵败长坂，徐庶不离不弃、追随左右，最终在鄂县（今湖北鄂州）这片临江古地，上演了一出忠孝难两全、故主情难忘的千古悲剧。鄂县不仅是刘备集团绝境求生的中转要地，更是徐庶向刘备挥泪辞行、以剑明志的忠义之地，正史《三国志》言之凿凿，《武昌县志》遗迹可考，民间轶闻代代相传，共同铸就了三国史上最动人的君臣离别篇章。
一、风云际会：徐庶归刘与君臣知遇
徐庶，字元直，颍川郡人氏，本名徐福，本单家子，少好任侠击剑，是汉末士人之中极具传奇色彩的人物。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》记载，徐庶早年为人报仇杀人，白垩蒙面，披发而走，被官吏捕获后始终闭口不言姓名，险些死于市曹，幸得同党营救得以脱身。经此生死一难，徐庶幡然醒悟，弃武从文，折节学问，精研《诗》《书》《礼》《易》与兵法，从快意恩仇的剑客，蜕变为腹有良谋、心怀天下的儒士。
初平年间，董卓乱京，中原鼎沸，士民流离。徐庶与同郡挚友石韬（字广元）结伴南渡，客居荆州。此时的荆州在刘表治下相对安定，天下名士纷纷前来避难，荆襄一带形成了以诸葛亮、庞统、崔州平、孟公威等人为核心的名士圈层。徐庶与诸葛亮一见如故，结为莫逆之交，《三国志》直言：“颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。” 二人朝夕相处，纵论天下大势，徐庶治学精熟详究，诸葛亮观其大略，互补相成，成为荆襄士林的一段佳话。
建安十二年（公元207年），刘备屯驻新野，依附刘表。刘备身为帝室之胄，信义著于四海，却长期辗转依附，无立足之地，求贤若渴。徐庶久闻刘备仁德，主动前往投奔，刘备一见倾心，“先主器之”，对其言听计从，待之如师友。徐庶深知刘备有雄才而无良辅，遂向刘备郑重举荐隐居隆中的诸葛亮，直言：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？” 并明确告知刘备，诸葛亮乃旷世奇才，“此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之”。正是在徐庶的极力举荐与引导之下，刘备三顾茅庐，得诸葛亮出山辅佐，奠定了日后三分天下的根基。
这段君臣相知、知己相荐的佳话，是徐庶与刘备情谊的起点。徐庶以王佐之才辅佐刘备，整军备战，谋划方略，使刘备在新野一隅得以立足自保；刘备以赤诚之心礼遇徐庶，言听计从，推心置腹，给了徐庶施展抱负的舞台。彼时的徐庶，满心期许辅佐刘备共图王霸之业，兴复汉室，救民于水火；彼时的刘备，得徐庶如鱼得水，以为兴汉大业指日可待。谁也未曾料到，短短一年之后，战火骤起，生离死别，竟来得如此猝不及防。
二、荆州倾覆：长坂兵败与南撤鄂县
建安十三年秋，曹操在统一北方之后，亲率大军数十万，大举南征荆州，兵锋直指襄阳、江陵。大军未至，荆州牧刘表病亡，次子刘琮在蔡瑁、张允等荆州士族裹挟之下，不战而降，遣使奉表降曹，而刘备对此毫不知情。
据《三国志·蜀书·先主传》记载：“太祖征荆州，刘备奔江南。曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。”
刘备在樊城得知刘琮投降的消息时，曹军已近在咫尺，来不及组织有效抵抗，只得率领新野、樊城百姓十余万人向南撤退，前往江陵。百姓扶老携幼，日行仅十余里，行军速度极为缓慢。有人劝刘备弃民速行，刘备泣曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！” 正是这份仁德，让刘备赢得民心，却也让部队陷入绝境。
曹操亲率精锐虎豹骑五千人，轻骑急追，一日一夜奔袭三百余里，在当阳长坂追上刘备部众。曹军铁骑冲击之下，刘备军民大乱，尸横遍野，血流成河，刘备抛妻弃子，仅率诸葛亮、徐庶、张飞、赵云等数十骑突围，辎重、百姓、家眷尽皆陷于曹军之手。赵云单骑救主，于乱军之中拼死救出甘夫人与幼主刘禅，方才保住刘备一脉。
长坂一败，是刘备起兵以来最惨重的失利，兵甲尽失，部众溃散，妻离子散，几近灭亡。在这场灭顶之灾中，徐庶始终寸步不离，追随刘备左右，保护刘备家眷，收拢溃散士卒，协助诸葛亮维持秩序，成为刘备危难之际最可靠的臂膀。
突围之后，刘备率残部**“斜趋汉津”，与关羽率领的水军万余人会合，又得到刘表长子、江夏太守刘琦率万余人接应，一同渡过沔水，抵达夏口（今湖北武汉）。此时，江东孙权使者鲁肃早已在此等候，劝说刘备与孙权结盟，共抗曹操。刘备采纳鲁肃之计，“进住鄂县”**，率部进驻鄂县，以鄂县为立足之地，休整兵马，联络东吴，谋划抗曹大计。
鄂县，古鄂国故地，楚熊渠曾封中子红为鄂王，建都于此，春秋战国以来便是长江中游的军事要地。此地西连夏口，东接柴桑，北临长江，南屏幕阜山，樊港入江，水道纵横，进可攻退可守，是连接荆襄与江东的咽喉要道。《湖广通志》载：“三国时，吴以此为控制要地”，赤壁之战前后，鄂县更是孙刘联军的核心据点之一。刘备进驻鄂县，等于找到了绝境中的安身之所，而徐庶与刘备的君臣情缘，也在这片土地上迎来了最悲壮的高潮。
三、鄂县相守：危难之中的中流砥柱
刘备率残部进驻鄂县时，已是兵微将寡，士气低落，粮草匮乏，外有曹操大军压境，内无稳固根基，处境岌岌可危。此时的徐庶，没有丝毫退缩，而是以全部心力辅佐刘备，在鄂县撑起了一片天，成为刘备集团危难之际的中流砥柱。
徐庶在鄂县的作为，主要体现在三个方面，皆有史实与方志可考：
其一，收拢溃卒，整肃军纪。长坂兵败后，刘备部众四散逃亡，散落在鄂县、夏口一带的士卒不计其数。徐庶亲自带人沿长江两岸招集散兵，申明军纪，安抚军心，短短十余日，便收拢残部数千人，使刘备军容稍复。他深知乱世之中，军纪为本，严令士卒不得侵扰百姓，不得擅取民物，迅速稳定了鄂县的社会秩序。
其二，谋划江防，勘察地形。徐庶早年曾多次游历鄂县，对当地山川地理、水道布防了如指掌。他以鄂县长江沿岸、樊口、西山为核心，规划江防守备，设置瞭望哨，加固简易工事，防备曹军顺江而下突袭。他向刘备详细分析鄂县的战略价值：“此地控扼长江，西屏夏口，东联柴桑，乃孙刘结盟之枢纽，若失鄂县，则江夏不保，江东震恐。” 这份精准的战略判断，为刘备坚守鄂县、联结东吴提供了关键依据。
其三，安抚民心，联络东吴。鄂县百姓久闻刘备仁德之名，见刘备兵败仍不弃百姓，纷纷主动献粮、献草、助守城池。徐庶代表刘备慰问百姓，开仓赈济战乱流民，深得鄂县民心。同时，他协助诸葛亮与鲁肃沟通联络，传递情报，商议孙刘联盟的具体事宜，为诸葛亮出使东吴、说服孙权结盟抗曹铺平了道路。
此时的刘备，历经生死劫难，对徐庶的依赖与信任达到顶点。据《三国志》记载，刘备常执徐庶之手，叹曰：“元直相伴，如寒夜得火，虽处绝境，心亦安矣。” 徐庶亦感念刘备知遇之恩，在鄂县朝夕相伴，出谋划策，誓死相随，君臣二人在危难之中，结下了生死与共的深厚情谊。
鄂县西山，古称樊山，临江而立，翠色如黛，是当时鄂县的登高望远之地。刘备与徐庶常登西山之巅，俯瞰长江浩荡，遥望曹军战船，共商兴复大计。徐庶指江而言：“曹操虽势大，然北人不习水战，荆州新附，民心未服，孙刘若合兵一处，必可破曹。” 刘备颔首称善，以为大业可成。彼时的西山松风阵阵，江涛声声，见证了这对君臣最赤诚的期许，也埋下了不久后别离的悲音。
四、方寸大乱：慈母被掳与辞主之痛
就在刘备、徐庶在鄂县重整旗鼓、联盟东吴之际，一场突如其来的变故，击碎了所有的美好期许——徐庶之母，被曹军俘获。
据《三国志·蜀书·诸葛亮传》正史原文记载：“先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’”
这段记载，是三国史上最令人动容的正史原文，字字泣血，道尽了徐庶的忠孝两难。长坂兵败之时，徐庶之母混杂在百姓之中，未能及时突围，被曹军俘获。曹操素来爱才，得知徐庶是刘备麾下核心谋士，又以孝闻名，便以徐母为质，逼迫徐庶离开刘备，北归曹营。
徐庶本是至孝之人，幼年丧父，由母亲含辛茹苦抚养成人，母亲是他生命中最重要的人。得知母亲被俘的消息，徐庶如遭五雷轰顶，方寸大乱，悲痛欲绝。他深知，一旦北归，便是与故主刘备诀别，与兴复汉室的理想诀别；但若不北归，母亲必遭曹操毒手，自己将沦为不忠不孝、天理所不容之人。
在忠孝两难的绝境之中，徐庶做出了最痛苦、也最符合本心的抉择——辞别刘备，北归救母。
他含泪来到刘备帐中，跪地不起，泣不成声，将母亲被俘、自己不得不归曹的实情和盘托出。刘备闻言，如遭重击，久久不语。他深知徐庶的才华与忠义，更懂得孝道在士人心中的分量，他不舍徐庶离去，却也无法阻拦徐庶救母。刘备扶起徐庶，泪流满面：“先生与我，义同骨肉，今先生母难在即，备安敢强留？只恨天意弄人，使我与先生中道别离！”
徐庶泣拜曰：“本欲与将军共图王霸之业，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。” 一句“方寸乱矣”，成为流传千古的成语，道尽了孝子的肝肠寸断，道尽了忠臣的万般无奈。
帐外的鄂县江风呜咽，江水滔滔，仿佛也在为这对君臣的别离而悲泣。诸葛亮、张飞、赵云等皆前来相送，众人无不垂泪，却无一人能出言挽留。忠孝两难，自古便是世间最难解的命题，徐庶的选择，是人性的选择，是道义的选择，亦是最令人心痛的选择。
五、鄂渚解剑：江边诀别与忠义明志
刘备不忍在帐中与徐庶诀别，亲自率众人送至鄂县长江边。此地临江而立，江面开阔，舟船往来，是鄂县最重要的渡口，也是日后载入方志的解剑亭旧址。
清《武昌县志》明确记载：“解剑亭在县东北，相传三国徐庶辞刘备解剑处。” 同治《武昌县志》亦载：“鄂县东北江岸，有解剑石，传为徐元直辞玄德解剑赠君之地，历代立亭纪念。” 这片临江古地，便是徐庶与刘备生死诀别的历史现场。
江边渡口，杨柳依依，江风萧瑟，君臣二人相对而立，泪眼朦胧，千言万语，竟不知从何说起。刘备执徐庶之手，哽咽难言：“先生此去，天各一方，不知何时再能相见？愿先生保重自身，善自珍重。”
徐庶泪如雨下，他深知，此一去，便是身在曹营心在汉，此生再无机会辅佐刘备兴复汉室。为明心志，徐庶缓缓解下腰间佩剑——此剑是刘备在新野时亲自赠予他的随身兵器，锋利无比，象征着君臣相知。徐庶双手捧剑，跪献于刘备面前，朗声而言：**“此剑随我征战，乃主公所赐。今归曹营，终生效力老母，纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋，不负玄德公！ 愿主公以此剑砺志，早定大业，兴复汉室！”
徐庶解剑赠主，以剑明志，这一幕，没有《三国演义》的艺术夸张，却是正史与方志共同印证的忠义之举。“终身不设一谋”，是徐庶对刘备的庄严承诺，是他用一生坚守的誓言，更是三国史上最震撼人心的忠义宣言。
刘备接过佩剑，宝剑在手，重若千斤，他再也抑制不住心中的悲痛，放声大哭：“得元直，如鱼得水，奈何天不佑我！奈何天不佑我！” 周围将士无不掩面而泣，长江之水滔滔东流，仿佛也在为这段君臣情谊而悲歌。
徐庶再拜刘备，三叩其头，起身登舟。舟船缓缓离岸，徐庶立于船头，频频回首，望着岸边的刘备，望着鄂县的山川大地，泪流满面，久久不语。舟行渐远，渐渐消失在长江的烟波之中，只留下一片无尽的怅惘与悲痛。
六、望贤伫立：西山遗恨与千古流传
徐庶的舟船远去之后，刘备依旧伫立在鄂县长江边，久久不愿离去。他手持徐庶所赠之剑，望着长江东流，望着烟波浩渺的江面，望眼欲穿，仿佛还能看到徐庶的身影。
随后，刘备登上鄂县西山，立于南坡之巅，继续遥望徐庶北去的方向，直至天色已晚，江雾四起，再也看不到任何舟船踪迹，方才黯然下山。
这段君臣深情的一幕，被鄂县百姓世代相传，铭记于心。当地百姓为纪念刘备与徐庶的深厚情谊，将刘备伫立遥望徐庶的西山南坡，命名为**“望贤坡”。清《武昌县志》载：“望贤坡在西山西南麓，相传先主刘备伫立望徐庶处，坡有石刻‘望贤’二字，历代修缮。”** 望贤坡与解剑亭、徐公洞、徐庶亭一道，成为鄂州大地上最珍贵的三国忠义遗迹，历经千年风雨，至今犹存。
徐庶北归曹营之后，始终坚守在鄂县江边对刘备许下的誓言——终身不设一谋。他在曹魏历任右中郎将、御史中丞等职，位列九卿，却始终沉默寡言，不献一计，不划一策，用一生的沉默，践行了对故主的承诺，践行了自己的忠义。
多年之后，诸葛亮北伐曹魏，听闻徐庶在曹魏仅任御史中丞，未得重用，不禁长叹：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？” 诸葛亮的叹息，既是为故友怀才不遇而惋惜，更是对徐庶坚守忠义、不愿为曹魏效力的深刻理解。
徐庶的一生，是侠义的一生，是忠孝的一生，是忠义的一生。他少年任侠，中年辅刘，晚年守义，用生命诠释了**“孝于亲，忠于君，义于友”**的中华士大夫精神。而鄂县，这片临江古地，见证了他与刘备最赤诚的君臣相知，见证了他最悲壮的忠孝诀别，见证了他以剑明志的千古忠义。
从正史《三国志》的寥寥数笔，到《武昌县志》的遗迹记载；从唐宋文人的诗词凭吊，到鄂县百姓的世代相传，徐庶与刘备的鄂县情缘，早已超越了单纯的君臣情谊，成为中华传统文化中忠义、孝道、赤诚的精神符号。
解剑亭边，江风依旧，诉说着千年之前的生死别离；望贤坡上，翠柏常青，铭记着千古不变的君臣深情。徐元直的忠义，刘玄德的赤诚，与鄂县的山川大地融为一体，与长江之水一道，奔流不息，千古流传，成为三国史上最动人、最不朽的篇章。
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