《血与铁：普鲁士如何统一德意志，1864～1871》
[德]克里斯托夫·雅尔著，徐雪来译，索·恩丨社会科学文献出版社
1871年1月18日，凡尔赛宫镜厅见证了一场19世纪最具影响力的权力政治变革——德意志帝国宣告成立。中欧地区持续数百年的松散邦联格局就此终结，一个凭借其地理位置、疆域规模与经济实力持续重塑欧洲大陆格局的民族国家由此诞生。为何前人未竟之业，竟在此时取得成功？历史学家克里斯多夫·雅尔在本书中采取全新视角，重述普鲁士以“铁与血”推动德国统一的跌宕历程，揭示帝国建立对当代世界的深远影响。
[美]哈蒂姆·A.拉赫曼著，杨华锋译，社会科学文献出版社
作品基于美国在线求职网站TalentFinder（非实名）的调查分析写成，使用独特的纵向数据调查在线劳动力平台如何使用算法控制高技能劳动者的行为。作者提出“无形之笼”这一核心隐喻：组织通过不透明、动态且推测性的算法，将行为准则与绩效标准嵌入系统，劳动者在不知情、无解释、无申诉权的情况下被评估、分类与支配。这个无形之笼标志着市场和组织对人进行分类和操控方式的深刻转变。与以前的劳动控制形式不同，算法之笼无处不在，但它并不透明且随时可以移动，加之数据在平台之间的共享，使得劳动者很难摆脱其束缚。
《世界：一部历史（第3版）》
[英]菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托著，庆学先等译，北京大学出版社
本书作者在全新的框架下思考人类历史与命运，通过讲述两大全球性主题故事：人类社会的分分合合，人类与自然的进进退退，展示了人类社会自16万年前起的文明进化历程，并在书最后表达了自己的隐忧：当今世界的趋同发展是否会导向一个全球性的单一文明？
《霸权模仿：21世纪的韩国流行文化》
[韩]金暻铉著，祁林译，东方出版中心·欲晓
本书聚焦于韩国流行文化在模仿与创新、传统与现代、本土与全球之间的平衡之道，为理解当代全球流行文化的生产和传播提供了全新的范本。从韩国流行音乐的徐太志启蒙、防弹少年团的全球登顶，韩剧中浪漫的爱情故事风靡东亚，到“亚洲好莱坞”的电影突围，再到《跑男》等综艺的跨文化传播，本书以韩国音乐、电视、电影、综艺等多个文娱领域在全球的流行，追溯了韩国流行文化的发展脉络。作者创新提出“霸权模仿”理论框架，深入剖析美国黑人嘻哈文化与韩国民俗精神的碰撞、新儒家思想在韩国综艺中的转化、《寄生虫》《极限职业》《杀人回忆》等佳作电影中的社会隐喻、三星与韩流的模因化联动，展现了韩国如何通过对美国文化的创造性模仿，并试图突破“美国化”的桎梏，构建自身的文化霸权。
《罗马的显贵》
[德]马蒂亚斯·格尔策著，晏绍祥译，商务印书馆
本书以罗马共和国末期的资料为基础，分析了共和国后期显贵对罗马政治生活的控制，详尽论述了显贵在罗马共和国中的地位和影响。全书共分两部分：第一部分讨论显贵的定义，第二部分分析显贵控制政治生活的手段。不同于以往将罗马社会的斗争简单归结为平民与贵族对立的理路，本书注重从社会生活和心理层面分析罗马政治的贵族特征，认为罗马通过显贵施行的庇护关系联结在一起，政治斗争不过是显贵家族率领自己的追随者争夺高级官职和荣誉。
《古代世界中的鸟类与文化》
[英]杰里米·迈诺特著，姜智芹、王佳存译，江苏人民出版社
鸟类遍布古代世界，深刻地影响着普通人的日常生活与想象，并在文学与艺术中占据显著地位。它们不仅是时间、季节与天气的自然指示者，更是神话传说中丰富的符号源泉，以及占卜仪式中神与人的媒介。本书展示了鸟类在古典文明中所扮演的多种不同角色，通过萃取百余位古典作家的珍贵文献，配以大量精美插图，融合科学记述与历史逸事，构建出了一幅绚丽的文化图景。
《埃德蒙·柏克传：1730-1784》
[加]弗雷德里克·P.洛克著，杨美姣译，启真馆｜浙江大学出版社
本书是关于埃德蒙·柏克的完整学术传记。借助柏克的著作、演讲、书信等描绘了他从1730年至1784年的政治和智识生活，包括其在爱尔兰的成长与教育、早期美学和历史著作、步入政治生涯的前因后果以及在美洲独立战争这一历史巨变期间的议会生涯。本书从柏克的个人生活和当时的政治环境出发，全面呈现了其哲学与政治思想的深刻性和复杂性，再现了成就这位影响深远的政治思想家的18世纪英国真实历史场景。
《现代美学史（第三卷）：20世纪》
[美]保罗·盖耶著，王峰、叶磊蕾译，商务印书馆上海分馆
本书描绘了20世纪美学力图探索“真理、感受、游戏的三重综合”的发展过程。德国美学重启了纯粹认知主义径路，同时尝试为“自由游戏”理论留下一席之地；英国美学遵循还原主义径路，努力拓宽审美经验的概念构想空间；美国美学则在实用主义的激发下，发展出更为综合的径路。20世纪中叶之后，维特根斯坦拓宽了分析美学径路，对美学发展影响巨大。
《德国历史主义传统》
[美]弗雷德里克·C.拜泽尔著，张骏译，译林出版社
本书是对德国历史主义传统进行的首屈一指的全面研究。作者考察了从18世纪中叶到20世纪初德国主要的历史思想家，对每位思想家及其思想解读和评价中的主要问题进行了介绍。除了对赫尔德和韦伯等著名哲学家提出新的解读之外，作者还介绍了一些重要但并非广为人知的人物，包括克拉德尼乌斯、默泽尔、李凯尔特、拉斯克等。除了探究每位思想家所处的历史和思想背景之外，拜泽尔还阐明了德国历史主义运动的根源和缘由——该运动是现代西方思想中的伟大革命之一，也是我们对人类世界进行历史理解的源泉。
《骆驼来自何处：外来入侵物种的故事与科学》
[英]肯·汤普森著，刘康宁译，生活·读书·新知三联书店
骆驼来自何处？不论从生物学还是自然爱好者的个人视角，都有各不相同但有理有据的答案。地球物种处于动态变化之中，在上万年的时间跨度里，自然迁移的本土物种早已模糊了本土与外来物种的界限。外来物种不负“入侵”之名者有之，被“污名化”者亦有之。深入人心的“本地物种好，外来物种坏”的观念，和谈“外来”色变的应激心理又带来一系列问题：外来物种入侵会减少生物多样性并破坏生态系统功能吗？我们应该担心外来物种吗？如果应该，需要担心到什么程度？这本科普作品立足实现生态和社会价值的平衡，用诚实、科学、辩证的视角，向常规环保话语中对入侵物种的刻板印象发起挑战，诠释了物种迁移与存续的复杂真相和自然规律。
《乔治·凯南：两个世界的人生》
[美]弗兰克·科斯蒂廖拉著，肖欢、宋晓东译，上海人民出版社
乔治·凯南一生中最大的悲剧来自他最著名的成功。作为1946—1947年长电报和“X”论文的作者，凯南敦促美国遏制苏联的扩张。凯南既是遏制政策的设计者，又是实施遏制政策的批评者，这反映了一种复杂的智慧，而不是矛盾。事实上，凯南的人生故事表明，冷战是一个对话和外交皆有可能的时代，并不只是我们看到的那些不可避免的对抗和危机。
《中国瓷器起源》
[美]劳费尔著，王聪荟译，上海书画出版社
本书是一部深入探究中国陶瓷起源的作品，以1910年在西安发现的一件奇特古陶器为切入点，围绕其是否为“汉瓷”展开考证。作者结合文献记载与考古证据，从技术层面出发奠定实证基础，系统分析古陶工艺，以历史观察推测瓷器起源或更早至3世纪中后期，还对“瓷”“磁”字起源进行研究，强调从中国人视角理解瓷器定义；在制瓷原料、上釉技术及陶轮使用等方面，也撰写了专门的篇章进行探讨。全书通过多维度考证，力图还原古代陶瓷辉煌背后的技术轨迹，并提供了可能的跨文化交流线索。
《英国的大众抗争（1758—1834年）》
[美]查尔斯·蒂利著，秦汉元、杨端程译，格致出版社
18世纪50年代到19世纪40年代，英国民众提出权利主张的形式发生了显著变化。世界性、模式化、自发性的集体行动逐渐取代了狭隘的、特殊的、分化的集体行动，这种转变催生了英国民众参与国家政治的浪潮，英国大众抗争逐步议会化和民主化。本书全面审视了1758—1834年英国的大众抗争剧目，深入剖析了英国大众抗争变化的原因。
《剑桥伊壁鸠鲁主义指南》
[英]詹姆斯·沃伦主编，蒋学孝、崔延强、王子豪译，商务印书馆文津公司
本书是由詹姆斯·沃伦（James Warren）编辑的伊壁鸠鲁主义哲学研究的扛鼎之作，集全球16位专家倾力打造。本书系统论述了伊壁鸠鲁学派历史，梳理了伊壁鸠鲁思想的源流和影响，是学习和研读伊壁鸠鲁学派哲学思想的入门之作。
《后欧洲》
许煜著，李仁杰译，大学问｜广西师范大学出版社
海德格尔曾预言：“无家可归将成为世界的命运。”在世界越发动荡不安的当下，哲学该如何回应对归家的呼唤？许煜教授以身为漫游者的独特经历为底色，写下这部自传式哲学著作。
本书聚焦后欧洲时代的核心命题，回应全球化与技术发展带来的“无家可归”困境，为当代人寻找精神归宿提供全新哲学启发。作者通过对海德格尔等欧洲哲学家的解读，阐释欧洲哲学精神和后欧洲的构成；借牟宗三等亚洲思想家的思想，阐明“思想的个体化”的内涵，回应亚洲思想之未来的议题。
《病菌、观念与社会： 病菌如何影响现代生活》
[美]南希·托马斯著，张英杰译，上海社会科学院出版社
本书深刻揭示了“病菌观念”在美国的兴起与普及并非简单的科学知识传播。它远非枯燥的科学发现史，而是一场席卷厨房、客厅、公共场所乃至国会的深刻革命。我们从本书中可以看到公共卫生斗士如何像推销员般“兜售”健康理念；广告商如何利用恐惧推销从白瓷马桶到冰箱的“抗菌神器”；家庭主妇又如何肩负起“微生物战士”的重任，用科学知识武装自己。从禁用共饮水杯的激烈争论，到“短裙运动”的胜利，日常生活的每个角落都在为“无菌”而战。然而，这场革命是柄双刃剑。它挽救了无数生命，催生了现代卫生设施，但也放大了对“污秽”的恐惧，将偏见烙印在移民与穷人身上，更让“清洁”成为一种昂贵的社会资本。
《间谍的世界：现代谍战内幕》
[英]斯蒂芬·格雷著，胡妮、梁小青译，金城出版社
本书是斯蒂芬·格雷历时多年实地探访与研究的结晶，以时间为轴，全景呈现从冷战铁幕到全球反恐的现代谍战内幕。从英国秘密情报局的初创，到克格勃与中央情报局的冷战暗战；从塞浦路斯内战中的双面特工，到北爱尔兰反恐中的情报博弈；从“弧线球”虚假情报引发的伊拉克战争争议，到“基地”组织反恐战场的生死对决，书中每一个案例都源自一手资料。作者不止于讲述谍战故事，更深入拆解谍战本质——它既是国家间的权力较量，也是人性的终极考验。通过分析情报机构的运作机制、特工招募的“友谊陷阱”、情报核实的逻辑漏洞，揭示出谍战世界的复杂与残酷，打破影视化的谍战神话，让读者看到真实谍战中“背叛与忠诚”“成功与失败”“人性与权力”的交织图景。
《霓虹灯外：20世纪初日常生活中的上海》
[美]卢汉超著，段炼、吴敏、子羽译，上海书店出版社·也人
上海自近代开埠以来，逐渐由普通城市崛起为国际大都市，往常的上海叙事，大多呈现繁华的现代都市形象，而少有人关注它的另一面，即上海普通人的日常生活。回到20世纪初的上海，普通人是怎样生活的？民国时期的“沪漂”一族，如何在这座城市生存？老上海的魅力与局限，会怎样体现？基于丰富史料和平民视角，海外中国研究学者卢汉超系统研究了20世纪初上海普通人的日常生活，梳理了近代上海城市发展转变的过程，分析了民国时期上海各社会阶层的社会地位和经济状况。与此同时，他也以细腻的笔触，再现了上海棚户区及石库门里弄的生活场景，对上海中下阶层市民的居住空间和日常生活进行了深入叙述和细致描摹，全方位体现了传统力量在市民日常生活中的非凡韧性。
《欧洲语言的故事》
[荷]加斯顿·多伦著，于东兴译，上海教育出版社·语言文字出版中心
尽管大多数欧洲语言都源自一个共同的祖先——原始印欧语，但欧洲大陆不断变迁的边界与多元文化，造就了丰富的语言与文化多样性。这种多样性在将欧洲视为一个政治实体来讨论时，却常常被遗忘。通过书中一系列内容广博的短文，欧洲语言的“记者”、多语观察者加斯顿·多伦（Gaston Dorren）生动阐释了：国家的历史如何影响其语言，语言如何影响其周边语言，以及为何越来越多的语言正面临消亡的威胁。
《马可·波罗和他的世界》
[美]莎朗·木著，王梓涵译，华章同人｜重庆出版社
本书并未停留于对马可·波罗传奇经历的复述，而是另辟蹊径，以《马可·波罗行纪》为研究主线，结合多元史料，致力于拓展其背后的历史纵深。作者采用多维叙事手法，将焦点从马可·波罗的个人见闻，延伸至一位中国画家、一位印度诗人与一位拜占庭公主的人生故事，生动重现了那个因蒙古征服而空前连通、文化多样的欧亚世界。
《为相互依存而设计：关系的诗学》
[阿根廷]马丁·阿维拉著，张璜译，江苏凤凰美术出版社
本书挑战人类中心主义设计范式，倡导以各类生命和谐为优先的生态中心主义设计。作者提出“替代关系”概念，揭示人造物的异质性本质及其维系自然的潜在作用，引领读者走进联结人类、人造物与非人类物种的“关系诗学”。其倡导的“为相互依存而设计”理念，可为“再野化”提供支撑，助力稳定地球生态平衡、维护生物与文化多样性。书中摒弃二元思维，探索人类物质介入在构建“超人类的生态系统”中的建设性作用。
《托尔斯泰小传》
[英]安德烈·佐林著，周唯译，上海文艺出版社丨艺文志
本书是牛津大学俄语文学教授安德烈·佐林所写的托尔斯泰小型传记。全书分四章，以“壮志的孤儿”“已婚的天才”“孤独的领袖”“逃走的名人”为主题叙述了托尔斯泰的一生。作者基于对托尔斯泰生平与作品的精熟，形成了对托尔斯泰一生的独特叙述。作者在两百余页的篇幅内，囊括了托尔斯泰的重要人生节点与重要作品的写作。本书大量结合托尔斯泰的作品，但其目的并不在用作品为人做注或用人为作品做注，而是互相参照，用作品来加深我们对托尔斯泰的理解，同时提出一个颇有洞见的看法：托尔斯泰的艺术是生命的艺术。
《汉代都市机构研究》
[日]佐原康夫著，刘萃峰译，中西书局
本书分城郭都市的形态、都市的财政与官僚机构、市场与工商业、货币经济四个部分。第一部分追溯春秋战国时代到汉代的城郭变迁，阐明作为典型都市的长安在其中的地位。第二部分以财政机构为中心，详细讨论设置在都市中的官署的构造。这是对容纳官僚机构的政府部门进行具体空间位置的分析研究，与所谓官僚制度史的视角不同。第三部分选取市场和工商业，讨论都市中市场管理、作坊与手工业者的定位、古代的标志性商品——铁器等问题。特别是铁器专卖制度，可以说是古代货币经济的分水岭，是汉武帝财政改革的重要一环，财政研究和货币经济研究都绕不开的问题。第四部分考察同都市的经济职能有本质联系的货币经济，及其与财政之间的关系。全书主要采用传统中国史研究中制度史的方法，对汉代都市所见的各种国家的、社会的机构通过实证研究进行解明，通过对其沿革与构成的分析，尝试理解当时社会与国家的变迁。
《幸福哲学家：功利主义巨擘的生平与著作》
[美]巴特·舒尔茨著，陈江进、曾小倩、李秉格译，商务印书馆杭州分馆
本书要为伟大的功利主义者进行一些更生活化的书写，正如米勒和其他许多人为苏格拉底、柏拉图等人所做的那样。葛德文：在这一生之中，我总是暗暗发誓，“依循真理的脚步，不论它将我引向何方”。边沁：我感受到了一种品质，一种我后来称作有效仁爱的品质，我逐渐开始迷恋上了这种美德。密尔：现在的我认为，保持各种能力之间的适当平衡才是最重要的。情感的陶冶将成为我道德和哲学思想的立足点之一。西季威克：我无法拥有别人身上所具有的强大生命力、创造力和令他人感到快乐的品质，我只能将自己对法则的那点可怜的遵守作为祭品放在人性的祭坛上。
《心灵及其他问题》
[美]纳尔逊·古德曼著，姬志闯、白玉杰译，上海三联书店
本书是美国分析哲学大师古德曼毕生思想的总结性呈现，既收录了古德曼多篇全新的研究论文，也纳入了他在过去十年间发表的成果——这些内容往往已经过增补或大幅修订。整体而言，本书既可作为一般读者了解古德曼思想的简明导读，又可向专业研究者和其他相关人士阐述其思想的最新发展。古德曼超越了狭隘的“将科学与艺术对立起来的科学主义与人文主义二分法”，他的洞见源于形式哲学和认知心理学。正如希拉里·普特南所言，古德曼“更倾向于具体、局部的进步，而非宏大但最终空洞的愿景”。
来源：译著联合书单
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