没想到，名画《韩熙载夜宴图》的景象在《太平年》中出现了。后周郭威派出李谷、王朴、赵匡胤出使南唐和吴越，名义通好、实则探虚实。在南唐，举办了一场盛宴欢迎使团。
这段戏，就是电视剧版《韩熙载夜宴图》，而且是专门拍给懂历史、懂画的人看的“暗场戏”。
韩熙载（902年—970年）是五代十国时期南唐的著名大臣、文学家。他一生历经三朝，才华横溢却放荡不羁，最终因一幅流传千古的《韩熙载夜宴图》而被世人熟知。
电视剧里，这场招待宴会成了南唐几位要人的赛诗会，第一个出场的就是韩熙载，他旁边标注的身份是南唐中书侍郎（事实上，在李煜为郑王的时期，韩熙载绝不可能已任“中书侍郎”，剧中官职标注与历史时序不符。其生前最高职中书侍郎、光政殿学士承旨，是在李煜继位后距他970年去世仅两年前才取得的）。
韩熙载读的是下面这首诗：
风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。
我非常佩服古人，这边读者，不管是什么南腔北调的，在座的都听得懂，甚至还能和诗一首。我是借助字幕才听懂，至于什么意思，仅仅是表面上的。
这首诗名《题歌妓泥金带》。据载，南唐位高权重的严续“寡学”，因韩熙载才名卓著，便备下厚礼，并赠送一名歌妓作为“润笔费”，请韩熙载为自己的父亲撰写神道碑。
韩熙载收下厚礼与歌妓，文章写成后却只泛泛叙述谱系官阶，对严续本人的功业只字不提。严续不满，将文稿退回，希望韩熙载能修改润色。结果，韩熙载不仅拒绝修改，还将之前收下的珍货与那名歌妓一并退还。就在歌妓登车离去之际，韩熙载提笔在她所系的泥金腰带上题写了这首七绝。
第二个出场的是徐铉。
徐铉（917—992），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人，五代南唐至北宋初著名文学家、文字学家、书法家，世称徐骑省，与弟徐锴并称二徐，与韩熙载齐名江东，号“韩徐”。
徐铉读的s r《禁中新月》
今夕拜新月，沉沉禁署中。
玉绳疏间彩，金掌静无风。
节换知身老，时平见岁功。
吟看北墀暝，兰烬坠微红。
这首《禁中新月》的主题，一句话概括：深宫值夜，望月感怀，写尽太平盛世里一位老臣的沉静、孤寂与时光之叹。
第三位出场的，是大名鼎鼎的李煜。彼时他还叫李从嘉，封郑王。
父亲李璟去世，他以太子身份在金陵登基，即位当天改名为李煜，时年24岁。“煜”取“日以煜乎昼，月以煜乎夜”（《太玄·元告》），意为光明照耀，是新君登基的吉祥改名。南唐有新君即位改名的传统（祖父李昪、父亲李璟均如此）
李煜（李从嘉）读的是《玉楼春》
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
这首《玉楼春·晚妆初了明肌雪》，是李煜南唐全盛期的代表作，核心是写宫廷夜宴的极致繁华，抒帝王沉醉享乐的率真，藏文人清雅脱俗的审美。南唐尚在太平，李煜耽于声色、醉心艺术，是他前期享乐词风的典型。与后期亡国词的悲怆形成强烈反差，是他人生两个阶段的鲜明分界。
太平年选取韩熙载徐铉和李煜的这三首诗，有内在的联系吗？导演要表现什么？
这三首不是随便挑的，是三个人、三首诗、同一个时代，写的就是南唐最后的“太平”。
韩熙载、徐铉、李煜，三人同处南唐末世，看似太平繁华，实则各怀心事；三首诗合在一起，就是一出无声的“南唐黄昏图”。
先看懂人：
韩熙载：老臣、清醒、看透繁华将尽，所以纵情声色、避祸自保。
徐铉：文臣、稳重、守着制度与文采，在深宫静夜里叹岁月、叹老去。
李煜：未来的君主、多情、沉浸在美与享乐里，不知风雨将至。
三首诗，韩熙载——写“醉”，写的是表面放纵，内心悲凉。代表清醒者的无奈。徐铉写“静”，深宫、新月、静夜、兰烬，他在安静里看见衰老、看见太平将尽。 代表旁观者的沉静与感伤。李煜写“乐”，春殿、歌舞、清夜月明，他完全沉浸在美好里，天真、浪漫、不问世事。 代表当局者的纯粹与沉醉。
这三首诗放在一起，就是：
繁华之下的危机，
太平之中的悲凉。
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