说到中国最大的帝王陵墓，多数人脱口而出，秦始皇陵。
真正的答案藏在陕西礼泉县一座海拔1188米的山里。
它修了107年，占地200平方公里，比秦始皇陵大了整整三倍半，它的名字叫，昭陵。
——《壹》——
大意是：不要厚葬我，就找座山，凿个洞，把我放进去就行了。
这话听起来是谦辞，但李世民当真了，他不仅照办了，还把这座山选成了自己的归宿，这座山就是九嵕山，九嵕山在今天的陕西礼泉县，距离西安70公里。
这山有个特点，主峰海拔1188米。
周围均匀分布着九道山梁，像九条龙把主峰高高托起，古人把小山梁叫"嵕"，所以叫九嵕山，它地处泾河之阴、渭河之阳。
南面隔着关中平原，与太白山、终南山遥遥对峙。
用今天的话说，这是一块风水绝佳的宝地，堪舆家看完这个地形，下了个定论：自唐以来，昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳。 没有之一。
但李世民选这座山，不只是因为风水。
他一开始根本不想搞"因山为陵"这套， 他最初的计划，是照搬汉高祖刘邦的长陵，务从丰厚，金玉满堂，这时候有个人站了出来。
秘书监虞世南，精通经史，直接给李世民泼冷水。
你看看汉朝那些帝陵，修得再豪华有什么用？全被盗了， 尸骨抛弃荒野，百害无一利，不如学尧帝，因山为陵，陵内不藏金玉，既省民力，又让盗贼死心。
这话戳中了李世民的要害。
他在位期间马上打天下，太清楚一个道理，花再多钱修的东西，挡不住人心里的贪念，堆土成山，百年后就是盗贼的提款机。
但如果整座山就是陵墓，想盗？
你先把这座1188米的石头山凿穿再说，于是，唐太宗做了一个改变中国帝陵史的决定：以九嵕山为陵，并且诏令子孙"永以为法"。
此后的关中唐陵，基本都以昭陵为定制。
长孙皇后下葬后第二年，贞观十一年（637年），李世民颁布了《九嵕山卜陵诏》，这道诏书不仅明确昭陵是帝后合葬陵，还做了一件前所未有的事。
紧接着又追加了一道补充令：父祖辈已经陪葬的，子孙想来从葬，也批准，一个帝陵，从此开始膨胀。
——《贰》——
负责昭陵工程的人来头不小，阎立德，将作大匠，出身工程世家，他有个更出名的弟弟，阎立本，画了《步辇图》的那位。
兄弟两人联手操刀，一个管建，一个管设计。
他们做的第一件事，就是把长安城的格局搬到了九嵕山上，长安城分三重：宫城、皇城、外廓城，昭陵的设计一模一样。
陵寝在最北端的九嵕山主峰，相当于宫城，对应太极宫。
陵山四周修垣墙，南朱雀门、北玄武门、东青龙门、西白虎门，四角建角楼，这是一个把都城结构嵌进山体的方案，最惊人的是地宫。
《唐会要》记载得很明确：凿山南面，深七十五丈为元宫。
七十五丈是什么概念？唐代一丈约合今天3.3米，换算下来，地宫从山体表面向内凿进了大约250米，250米，接近一栋80层摩天大楼的高度。
而且这不是平地打洞，是在海拔1188米的石头山腰间硬凿出来的。
凿完之后，还要在山崖峭壁上架栈道，《唐会要》的原话是"缘山傍岩架梁为栈道，悬绝百仞，缘山二百三十步，始达元宫门"。
也就是说，从山脚到墓门口，要沿着绝壁走400多米的栈道。
盘旋而上，才能到达，墓门不是一道，是五重石门，地宫内部是什么样？据史书记载，内部装饰之华美"闳丽不异人间"，跟活人住的宫殿没什么区别。
正寝居中，东西两侧设有石床，床上放石函，函里藏铁匣。
杜甫后来写过一句诗形容昭陵："陵寝盘空曲"，盘旋在空中的弯曲通道，这五个字，写尽了当年栈道悬挂于峭壁之上的惊险，但地宫只是开始。
昭陵的建设从贞观十年（636年）长孙皇后下葬算起。
一直持续到唐玄宗开元二十九年（741年），长达107年，这个时间跨度，横跨了整个初唐和盛唐，为什么要修107年？
因为陪葬墓一直在增加。
初唐你能叫得上名字的功臣，几乎都在这里。
最终，昭陵拥有了180余座陪葬墓，这个数字在中国帝陵史上空前绝后，而这些陪葬墓不是随便挖个坑，有些功臣的坟冢还专门做了造型。
一座陵园，不仅埋着帝王将相，还浓缩了一个帝国的疆域版图。
——《叁》——
昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，200平方公里是什么概念？秦始皇陵及其外围遗存的面积约56.25平方公里。
拿200除以56.25，等于3.55，也就是说，昭陵的面积是秦始皇陵的3倍还多，再看别的帝陵：乾陵40平方公里，茂陵50平方公里。
昭陵是乾陵的5倍，茂陵的4倍。
但光看面积还不够，还得看陪葬墓数量，秦始皇陵发现的陪葬坑有290多座，但性质不同，那些主要是兵马俑坑、马厩坑等殉葬设施。
昭陵的180余座，全是独立的人墓。
就像群星拱卫北辰，皇帝在最高处，臣子在下方簇拥。
生前的朝堂格局，死后原样复刻，唐太宗时期昭陵就有专门的管理体系，护陵军官的军衔是将军，陵令为五品官员。
每年春天二月，朝廷派重臣祭祀。
太宗的生日和忌日，还要安排大臣到昭陵"侍奉起居"，仪仗蔽路，从不间断，永徽六年（655年）正月初一，唐高宗李治亲自到昭陵拜祭。
祭完之后干了几件事：免除礼泉县当年租赋，护陵将军郎将进爵一等。
陵令、丞加阶赐物，还下令在陵侧修建佛寺，这不是普通的祭祖，这是一场政治宣示，昭陵就是大唐的精神地标。
更有意思的是献俘仪式。
中国古代传统礼制，打了胜仗献俘，应该在太庙或太社举行，但高宗把这个仪式搬到了昭陵， 理由是：慰藉先帝生前未灭顽敌的遗憾。
显庆三年（658年），名将苏定方俘获叛将阿史那贺鲁。
十一月十五日献俘于昭陵， 乾封元年（666年），李勣灭高句丽、擒获高句丽王，十月二十一日献俘于昭陵，到昭陵下宫被野火烧毁后。
唐德宗贞元十四年（798年）重新修葺，光房屋就有378间。
一座陵墓拥有378间房屋，这不是坟墓，这是一个运转中的行政机构。
——《肆》——
学者葛承雍考证认为，这六个名字全部来自突厥语。
太宗命阎立德、阎立本兄弟雕刻了六块高1.7米、宽约2米的骏马石刻，分东西两列，安放在昭陵北麓司马门内，阎氏兄弟用的是当时佛教艺术流行的"高肉浮雕"工艺。
六匹骏马，或四蹄飞跃，或昂首疾行，在石头上跑了一千多年。
与六骏一同安放在司马门内的，还有十四国君长石刻像，这十四尊石像，雕刻的是贞观年间臣服于大唐的蕃邦首领。
突厥颉利可汗、阿史那社尔、李思摩，吐蕃松赞干布，高昌王、焉耆王、于阗王……
"诸石像高九尺"，"皆深目大鼻，弓刀杂佩"，但这些国宝没能留住，20世纪初，昭陵六骏遭到盗窃，两座被运出国境，至今藏在美国宾夕法尼亚大学博物馆。
另外四座在盗运途中被截获，打碎后装箱的碎片被追回。
石像本体已经不知去向。
这座陵墓修了107年，守了1389年。
没有人打开过最后一扇门。
【信息来源】《唐会要》《资治通鉴》《旧唐书》《新五代史·温韬传》《旧五代史》原始史料
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