考证刑场上的婚礼|刑场上的婚礼|广州|烈士|陈铁军

老一大的人都看过著名的电影和文学著作，知道《刑场上的婚礼》的故事。周文雍和陈铁军烈士头可断，肢可折的气节，激励了一代又一代人。

网上的一些信息，关于他们牺牲的时间和一些细节可能有所出入，现在严格依据权威的党史文献，官方纪念馆的档案和其他一些资料交叉验证，来说明一下。根据记载，他们牺牲的时间应该是在1928年2月6日，是星期一，是农历的戊辰年元宵节。地点在广州东郊红花岗刑场，目前这个地方属于广州起义烈士陵园。

中共中央党史研究室《中国共产党历史第一卷（1921-1949）》，中共党史出版社2011年版的，上面记载说1928年2月6日。周文雍，陈铁军在广州红花岗刑场，英勇就义。1928年2月7日的《广州民国日报》的第三版刊载了处决他们的公告。历史文献有广东省档案馆馆藏的微缩胶片。这算是一种证据。因为网上也有人说是那年的2月28日，可能这个是不确切的。

根据周文雍陈铁军烈士陵园的纪念碑文和开平市人民政府2018年立碑的铭文都采取了这个2月6日的日期。他们的烈士陵园是国家级烈士纪念设施，这个应该不会错。其他一些官方资料也会说当年在元宵节就义，那么应该就是根据万年历的推算是1928年2月6日。

我们知道1927年广州发生了非常罪恶的“四一五”反革命政变，这个是在“四一二”之后，马上波及到广州了。

之后白色恐怖就非常厉害了，共广东省委指派陈铁军以妻子的身份和周文雍一起工作。陈铁军原名陈燮君，不是军人的军，他们在一起重建广州地下机关。这个资料来自广东革命历史文件汇编的1927年卷。这就像电视里演的很多人那样两人搞地下工作，假扮成夫妻的。他们在广州拱日路的民居租房子住，在这期间也不是完全安全的。比如有一次在1927年11月，周文雍曾经被捕之后，陈铁军想办法把他救出来。

周文雍23年的生涯中，曾有两次被捕入狱。其中第一次是在广州起义前，他参加了爱国情愿的示威游行，就被敌人关起来了。当时敌人还不知道他具体身份，就以为是一个普通青年他就说了个假名字方一德。组织上非常聪明，出了个主意，说让假装的妻子送去一些放了很多辣椒的饭。因为广东人一般都不怎么吃辣椒，这么一吃的话就浑身发烫，满脑袋是汗，别人以为他在发高烧。因为很突然，敌人就害怕他得了什么传染病，传染给其他的犯人。很快将他从拘留所转入犯人留医处，组织上想办法再营救出来的。

他们在一起做了不少工作，后来1928年1月27日又被捕了。地方早期史料曾经有笔误，所以广东党史网曾经写成了2月2日，后来给改正了。根据中共中央党史文献以及1928年2月3日的《申报》，声称粤省捕获共党要犯。这个都说的是1月27日。经过了所谓的司法流程，在2月6日处决他们。当然有一些情节是文艺作品加工和美化的，他们合影的地点也不是在刑场上。

周文雍提出了要求，因为这已经是最后的要求，当时的狱警就答应了。在监狱的铁窗前面给他们拍了合影。在押赴刑场途中，以及到了刑场之上，他们两人还高呼革命口号，并且公开宣布，“以刑场为礼堂，枪声为礼炮……”说他们产生了真正的感情，要结为真正的夫妻！1928年2月7日的《民国日报》报道了这件事。说。他们二人临行前自述婚姻。历史上称他们这叫刑场上的婚礼，这是对他们革命浪漫主义精神的概括和致敬，并不是真的举行仪式，但是组织上就认为这是真的，这是为了告慰他们的英魂。刑场上的婚礼的第一个提法首次是1957年欧阳山《三家巷》的文字化的描写。根据咱们的党史研究确认了这个思路的内核说的都是对的。

在监狱题诗也有一点各处资料不同的出入，周文雍题壁诗原文为，“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”

是据1959年周文雍家乡开平县党史征集手稿及陵园碑刻，排除了网络流传“志士”、“为群裂”等讹误。所以要传播资料的话，就提倡尽量真实。

根据《周恩来年谱》，中央文献出版社1997年版，第286页，周恩来同志1962年接见外宾的时候明确评价他们说，“周文雍、陈铁军的爱情是建立在共同信仰上的，这才是最纯真，最高尚的爱情。”2009年他们两个人被共同列为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。再后来有《刑场上的婚礼》的创作团队，他们参考了权威的党史文献，还有聂帅本人接见，给他们提供资料。在1978年到1979年期间，聂荣臻同志也讲了很多关于他们的回忆。在1978年3月28日接见编剧张艺义生，导演蔡元元的时候，聂荣臻同志说，“广州起义失败后，我在香港报纸上看到他们两人被杀的事情，报纸上还有他们俩赴刑前的合影照片。我把照片剪下来揣在身上，一直到长征路上。因为天天打仗到处奔走，最后才丢失，但是我一直没有忘记这件事。”张义生另外，补充说，聂荣臻元帅说是在1935年红军长征途中可能把这个剪报丢了，之前一直都留着的。

1978年7月31日接见电影创作人员的时候，聂荣臻同志说，“广州起义失败后，李立三坚持派周文雍回广州，我是不同意的，周文雍在广州名气很大，他是公开身份的，谁都认识他，但周文雍态度很好，表示服从组织决定。那天晚上在香港的机关石阶上，我与周文雍坐在一起，畅谈到天亮。我要他多加小心。没想到这次长谈成了我们最后的诀别。……”这也正好说明我们之前说过的因为当时李立三可能有点儿左，在一些工作的处理上就是有点操之过急了。另外他也还说“周文雍，陈铁军在广州牺牲的事，是我从香港到上海时告诉周恩来和邓颖超的……邓颖超与陈铁军感情比较深……当时周恩来和邓颖超难过得流泪了……”如果看到《周恩来年谱》，也能发现邓颖超同志和陈铁军共事的经历。聂荣臻同志等于是在1928年知道消息之后就脱口而出，看到报纸他就说这是刑场上的婚礼，后来还多次强调这个事情，这等于也是他在定名的。他对剧本的工作人员也说，你们的剧本提纲我看了，剧本名字我想过，还是叫《刑场上的婚礼》比较好，观众一看就明白了。这个是1978年3月28日说的。他对烈士的评价说是，“周文雍是广州有名的工人领袖，陈铁军是个了不起的女同志。斗争中很英勇，不怕死，被抓后又那样顽强，这样的女同志是很少见的！周文雍和陈铁军是忠诚，勇敢，热情的一对。烈士有千千万，像他们这样赴刑场的，没见过。……”所以我们从聂荣臻同志的亲历者视角能够看到他的回忆是第一首的史料价值。他当时是担任中共广东省委军委负责人，全程参加了广州起义，所以他和周文雍同志是并肩作战了。根据解放军出版社1983年版的《聂荣臻回忆录》，也是这样说的，他把两个人牺牲的剪报，一直珍藏到长征。他们在香港长谈的事情是广东党史资料记载的。聂帅说，战友的牺牲是刻骨铭心的……

还有一些文艺作品上和网络流传的细节，是演绎出来的，他也详细说明纠正了一下。

比如说在刑场上曾经有送围巾这样的情节，其实是没有的，1957年的小说里这样描写，后来在影视剧中得到了强化。对细节考证严格不是苛求什么，是对烈士最好的尊重。比送了围巾还要令人动容的是，倒在血泊当中，他们最后还在说，同志们，革命到底！……所以我们后来听到很多英模都会形容一句话，就是说什么人牺牲了的时候，就会说他革命到底了……

所以本文这里的原则是由于史料有差异，和网络有很多碎片化的信息，而且很多人都是不怎么去真正查历史资料，所以，以中共中央党史文献、国家级纪念馆原始档案和民国的报刊影印件为基准，有存疑的细节，标注史料的差异，并且说明依据。探寻历史就必须求真求实，要特别仔细，这样才对得起烈士们。大家要知道刑场上的婚礼是一个形容的提法，不是说他们真的举行了什么仪式，没有那么好的事情。