昨天是“228”事件79周年，各地举行纪念活动。前“行政院”政委张景森指出，蒋万安作为蒋家后代，站在公共权力与威权象征的交会点，只有蒋万安可以结束“228”，建议他应主动处理威权象征公共性问题。
张景森今天（1日）在脸书发文表示，“228”事件距今将近80年，却始终未能成为可以放下的历史，不是因为社会执意延续仇恨，而是因为正义与责任的交代从未真正完成，于是伤痛与对立的情绪，仍会在每一次纪念时被反复唤起。
他指出，“228”不是天灾，也不是抽象的历史不幸，而是一场发生于蒋介石主政时期、由权力发动的制度性暴力。加害关系具有明确的政治主体。随着直接与间接加害者本人不复存在，社会留下的，往往只是受害者及其子孙长期承担的悲痛与记忆；相对地，加害者一方的后代，却常见事不关己、沉默以对、洗白辩驳，甚至反过来劝受害者“放下”。这种不对称，使人感到善恶无报、正义不彰，真相仿佛注定石沉大海。
他提到，在“228”纪念场合，蒋万安以台北市长身份致词，称228是“不该发生的悲剧”、是“台湾的痛”，并以市长身份向受难者与家属致歉，强调面对历史、不回避，承诺捍卫民主与人权。这样的表述在形式上完整，但停留在“悲剧”与“哀悼”的语言，它仍未触及“228”最核心的问题：蒋家应该概括承受所有“228”的政治责任与历史责任。
张景森认为，台北市政府并非当年镇压决策的主体，“市长”身份的道歉，无法回应“加害体系”的历史责任。蒋万安的不同，不在于他的职务，而在于他的姓氏，他是少数同时站在公共权力与威权象征交会点的人。当直接加害者已不可能出现，象征性继承加害体系的蒋氏后代反而更有道义责任表态。这不是法律清算，也不是血缘问罪，而是对历史诚实的最低自我要求。
“只有蒋万安可以结束228！”张景森说，蒋万安若真要让“228”走向一个段落，就不该只以市长身份哀悼一场仿佛与自家无关的悲剧；他更应以蒋家后代身分，清楚承认蒋介石政权在“228”中的错误与责任，并主动处理蒋介石铜像、陵寝等威权象征的公共性问题，将铜像和陵寝迎回私人家族墓园，让公共空间回归民主社会的共同记忆。
他认为，当错误被说清楚、责任被正名，“228”绵延未绝的怨与痛才可能真正走到段落。否则，历史伤口只会被一次次覆盖，却从未愈合。“蒋万安若有志大位、欲示更大历史格局，更应把小弟这样的建议视为对民主政治成熟的期待，而非恶意攻击。”
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