原创：融熙
原发：城市巡礼（微信公众号）
中国城市名中，至今仍带“京”字的，唯北京、南京而已。
《公羊传》曰：“京师者何？天子之居也。京者何？大也” 。
可见早在春秋时期，“京”就是都城专称。一字之尊，见其位格。
南京，其尊崇与分量，早已镌刻在名号里，流淌在长江的烟波中。
燕子矶，南京诸胜中略不起眼，却是打开南京厚重历史大门的一把钥匙。
这座“万里长江第一矶”，北临长江，峭峰陡立，满山苍翠，形胜天然。
登临俯瞰，但见刀削斧劈般的峭壁直插江岸，岿然中激起阵阵惊涛。大江东去，划出一道壮阔弧线，百舸争流，天地苍茫。
伟岸而壮阔，正是南京城市气质的最佳注脚。
三国纷争，东吴枭雄孙策在这燕子矶头，殊死拼杀涉险登岸，一举夺得江东之地。
孙权承袭父兄基业，在此建都称帝，第一次将南京推上了华夏中心舞台。
“固天所以隔南北也！”魏文帝曹丕曾站在长江北岸，眺望孙吴发出无奈感叹。
这一叹，道尽了地理的天堑，也预言了文明的竞合。
地分南北，华夏也由此孕育出了南北竞合的黄河文明和长江文明。
黄河文明雄浑厚重，长江文明清秀水灵。雄浑与灵秀成为双翼，引领华夏文明扶摇昂扬。
黄河文明，耀眼者首推西安、北京。而长江文明的翘楚，以延绵之长、地位之高则非南京莫属。
与西安、北京春秋时代就傲为诸侯国都不同，南京的傲世则晚至东吴的建立。
在此之前，南京是“吴头楚尾”的边缘小城。
长干古城是目前南京发现的最早城池，始建于商末。长宽仅约两百多米，实在是称不上规模城市。
这个位于长干里的古城，彼时真的如同“绕床弄青梅”幼稚雏子，骑着竹马槃散而来。
然而这个稚子却天赋禀异。
春秋混战中，楚威王夺得该地后，“见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。”
金陵，成为此地最早的建置，也成为后世南京最知名的称谓。
秦始皇东巡，听闻：“五百年后，金陵有天子气。”遂令凿山断陇，改其名为秣陵，意在使其沦为牧马之地。
虽有楚威王、秦始皇的厌胜之举，仍未阻止孙权在此成了“天子”。而戏剧性的是，孙吴建立之时恰距秦代约500年。
其实孙权选择南京立都，更多的考量应该是其地理形胜。
虎踞龙蟠，是南京的专属词汇。源自诸葛亮对其山川地貌的赞叹：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”
其后，东晋南朝、南唐大明，数番取此“帝王之宅”为都。
南京就此成为“六朝古都”“十朝都会”，也就此成为了长江文明最具代表性的都城。
西晋末年，北方流民为躲避“永嘉之乱”而纷纷南下，史称 “衣冠南渡”。
乱世纷争中，晋元帝司马睿在南京建立了东晋。
这不仅是一场都城的迁徙，中原士族、典籍、礼乐、技艺，如江河汇海般涌入南京，更令其成为一场“文明的南渡”，催生了一次黄河文明与长江文明的大碰撞、大融合。
此时的南京，成为了华夏文明的“避难所”，肩负起了续绝存亡的重任。
王导、谢安等世家大族聚居秦淮河畔，他们的宅邸、园林与寺庙交织成一幅独特的江南文化画卷。
如今的乌衣巷内，“王导谢安纪念馆”游人如织。
来燕堂前，小朋友背诵着“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
懵懂间可曾知道，那堂前燕背负的，或是一个时代的屈辱和不甘。
听筝堂里，面对“淝水之战”大型壁画，仿佛仍可听到谢安所弹筝音。
那是胜仗凯歌，更是华夏不灭的金声玉振。
东晋之后的南朝，政权更迭恍如走马，却将金陵的繁华与文采推至极致。
诗人谢朓的“江南佳丽地，金陵帝王州”是南朝的最佳注解。
“逶迤带绿水，迢递起朱楼。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。”绿水朱楼，飞甍垂杨，这不是虚幻的辞藻，而是长江文明在乱世中开出的最绚丽的花。
北齐君主也不得不承认，南朝衣冠礼乐，令中原士大夫“望之以为正朔所在”。
在军事对峙的刀光剑影下，是南京，为华夏文明守住了精神的“正朔”。
隋唐一统，金陵的政治光环暂时黯淡，然其经济命脉与文脉从未断绝。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”定格了金陵深入骨髓的繁华。
唐末的南北分裂，再次对华夏文明形成冲击。
作为南方十国最大割据政权，定都南京的南唐也再次担负起了薪火相传的使命。
北宋马令在《南唐书》中评价到：“五代之乱也，礼乐崩坏，文献俱亡。而儒书衣服，盛于南唐，岂斯文之未丧，而天将有所寓欤？”
及至大明，朱元璋驱逐蒙元，定鼎应天。
这座长江之畔的城市，在沉寂数百年后，再次成为统御天下的京师。
这不仅是政权的胜利，更是长江文明在历经千年涵养后，对华夏文明的一次强势“反哺”与“重塑”。
朱元璋亦是于燕子矶渡江成功，攻占集庆，奠定明朝基业。
燕子矶内有块石刻，镌录了朱元璋的《咏燕子矶》：
“燕子矶兮一秤陀，长虹作杆又如何？天边弯月是钩挂，称我江山有几多！”
寥寥数语，一展战胜蒙元、再统华夏的冲天豪气。
夕阳西下，燕子矶上晚风猎猎。
两岸灯火星河闪耀，江中巨轮往来如梭。
从六朝石头城的沧桑，到今日江北新区的蓬勃；从秦淮河桨声灯影的婉约，到跨江桥隧钢铁脊梁的豪迈。
这座曾以重工业定义自我的古都，正以“拥江发展”的雄姿，书写长江文明的全新篇章。
南京的伟大，正在于她总能在历次华夏跌宕中，为文明守护火种，为华夏延续“正朔”，屡屡将历史的层累，化为面向未来的希望。
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