鹭客社：守望共同的尘世故乡
早前收到 梁果斋女儿梁君吉女士惠寄的《口墨书法家梁果 斋》一书，因俗务缠身，一直未能拜读。今日终于得暇，认真翻阅全书。读毕，张人希先生所题“别开生面凌云笔，五百年中无此君”之句，萦绕脑际，久久不忘。
鼓浪屿记忆：口书奇才梁果斋
文 /林鸿东
话说上世纪初的鼓浪屿，那真是藏龙卧虎之地。若要谈起民国以来闽南艺坛的一段传奇，绕不开一位拄着拐杖、满口乡音，却能在宣纸上呼风唤雨的怪才——梁果斋。
梁公果斋（1891-1971），生当光绪年间，漳州龙溪人，祖籍一说南安，一曰广东，倒也是那一代闽南游子的缩影。他少年时便一头扎进了故纸堆里，十一岁考县学，十二岁考府科，偏偏刚要入龙门，清廷一道圣旨废了科举。这就好比正要登台唱戏，幕布却突然拉了下来。好在他根基扎实，后来竟考上了北京大学文学系，这在当年，可是真正的“天之骄子”。
南洋十年，一腔热血化云帆
传梁公与梁启超有交集，据王守桢回忆，小梁启超18岁的梁公与梁启超私交甚契，梁公原拟读清华大学，征求梁启超意见后，改上北大，且他还曾随梁启超拜访过康有为。我想，如果是这样，梁公祖籍为广东的可能性较大，譬如，两人的字为分别为欣如与卓如。当然，这段历史，还是要小心求证的。
梁公的人生，本可以走一条寻常的仕途大道。然而，他却在壮年时挂冠远去，扬帆南下，这一去，便是十年南洋漂泊。在那遥远的马来亚半岛，他不再是书斋里的儒生，而是奔波于各个华侨学校的校长、主任。彼时侨界艰难，办学经费无着，他便身兼数职，既要教书，又要去筹募善款。那是一段如履薄冰的日子，他凭着一身儒者风骨，在异国他乡的风雨中，撑起了一片文教天地。
那段岁月，他如一叶扁舟漂于沧海，写下了“碧波无际海天秋，笑我身同一叶舟”的诗句。这哪里是写景，分明是刻写了他当时的心境与风骨。
口书一绝，落笔云烟生面开
回到鼓浪屿定居后，梁公真正的绝活儿才慢慢展露于世。在世人眼里，写字无非是手挥毫泼，但梁公偏要反其道而行。
他有一门绝技，叫口书。
那是少年时在漳州，他与一位寺僧为忘年交。老僧教他书法，最后只留下一句箴言：“欲成大器，须独树一帜。”这句话，成了他半生求索的指引。他开始苦练以口代笔。据说，他要把舌尖顶向上颚，笔杆抵在舌根深处，全靠嘴唇与牙齿的配合，提、按、转、折，在纸上行云流水。
这可不是什么街头杂耍，而是真正的艺术深境。他的字，大字苍劲如松，小字飘逸如兰。最绝的是他的扇面，一面口书《十七帖》，一笔不苟；一面口画墨兰，生动灵秀。诗人李禧看了，不禁赞道：“离骚读罢还长叹，写到幽兰气味香。” 那是一种以生命之力注入笔墨的境界。
当时文坛巨擘郁达夫见了他，也是连连叹服，称他“多才多艺，恂恂儒者”，并赠诗盛赞：“文章千古事，斯世应宣扬。吾爱南州士，其兰品自香”。辛亥革命元老林森也有题句：“生面别开信口书，秦时烈裔法何如；观君此日龙蛇舞，誉满榕城酒满车。”
以笔为剑，寸心耿耿照汗青
梁公的笔下，从来不只有风月。
在那个山河破碎的年代，他看着苛捐杂税如猛虎，百姓在战火中流离失所，笔锋便成了利剑。他写诗痛斥：“苛捐杂税猛如虎，不管民穷赫肆来。” 言辞直白，却字字见血。抗战军兴，他奔走沪上，以口书画义卖，将所得钱款悉数捐出，支援前方将士。那份“救国未忘三寸舌”的豪情，让多少后人读来依然热血沸腾。
1937年8月28日，当时的一家报社发布了一则关于他的报道，寥寥几字，令人感佩：“《梁果斋鬻书输捐》：厦门海啸书画社旅行全国展览会主事梁果斋，以书画斐全国。兹悉梁君鉴于暴敌当前，发起鬻书输捐，以所得润资，悉助前方将士，资杀敌之需------。”
鼓浪屿的黄昏，一方印石的温情
晚年的梁公，隐居在鼓浪屿的老房子里。他的客厅，总有一杯热茶。
他讲究“人熟礼生”，哪怕是熟客上门，也是泡茶奉烟，礼数周全。那黑色玻璃橱的顶层，整整齐齐排布着一百多枚印石，他闲暇时便拿出来摩挲，像排列阵仗一样，看着心里舒坦。他藏有十方绝世名砚，其中一方有梁同书82岁的砚铭，一方有厦门书家吕世宜的题跋。他把这些家珍交给后辈王守桢刻成印章，那是对知音的充分信任。
岁月流转，到了1971年，这位以口书传奇一生的闽南奇才，在海风的轻抚下闭上了眼睛。
如今回望，梁果斋先生的一生，就是一部活的闽南文化史。他是那个时代鼓浪屿上最具风骨的代表之一。他的人，如鼓浪屿的礁石般坚韧；他的字，如闽南的水土般厚重。一纸笔墨，不仅写就了他个人的传奇，更留住了那个时代海滨邹鲁的文脉精神。
这便是梁果斋，一个在笔尖上舞动乾坤，在烟火中坚守风骨的厦门大家。
本文史实来源参考《口墨书法家梁果斋》一书
梁果斋 三排左三
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