公元610年元宵，东都洛阳的大道旁火树银花，来自五湖四海的访客人头攒动。隋炀帝杨广则站在高处，讳莫如深的观察着整场盛况。
这就是被《资治通鉴》称为"盛陈百戏"的超级庆典，也是历史上首次国家级元宵狂欢。持续整月的灯火与歌舞，不仅掏空两代人积累的国库，更预示着王朝的即将崩塌命运。
万国来朝
隋炀帝西巡就是洛阳庆典的前奏
事实上，这场盛典并非空穴来风，而是隋炀帝西域经营战略的闭幕式。早在609年，他就亲率大军西巡至张掖，在燕支山接受高昌王麴伯雅、伊吾吐屯设及西域27国首领朝谒。同时，派兵击败吐谷浑，设西海、河源等四郡，将青海全境纳入版图。
然而，军事胜利只是迈向辉煌的第一步。炀帝觉得仍需要一场视觉震撼，来固化这些外交成果，并且让西域诸国相信：自己的帝国值得依附！
参加庆典的访客大多来自西域和中亚
11月，在权臣裴矩策划下，数千名西域使节、商贾及随从，开始沿古老的丝绸之路东行。他们经过河西走廊到经长安，又用近一个月时间抵达洛阳，恰好赶上来年的正月十五。那是传统解除宵禁的日子，正好呗用来向外番展示天威，以及深不见底的财富储备。
根据《隋书》、《资治通鉴》等史料记载，参加隋炀帝洛阳庆典的西域使节、商贾，主要来自以下地区：
1 高昌国--西域最强盛的汉化政权，本身就是有汉魏移民建立，对中原王朝自带亲切基因。
2 伊吾国--位于今天新疆哈密地区，曾被迫臣服于突厥帐下，后转投隋朝并献数千里地。
3西突厥--当时的中亚东部强权，但被裴矩设计分化，造成处罗可汗率部内附。
4吐谷浑--鲜卑人在河西走廊南侧建立的政权，许多贵族被隋军击败后仍有相当自主权。
5 塔里木盆地诸邦--大都延续自古老的印欧土著，包括焉耆、于阗、疏勒、龟兹、鄯善、且末。
6 昭武九姓--主要是分布于河中的各粟特城邦，包括康国撒马尔罕）、安国（布哈拉）、石国（塔什干）、钹汗国（费尔干纳盆地）、米国（喷赤干）、史国（沙赫里夏勃兹）、曹国（伊什特汗）、何国和穆国（查尔朱）。
7 葱岭以西诸国--主要是位于阿富汗境内的吐火罗政权，包括挹怛（今阿姆河中游）、乌那曷（今阿富汗安得胡伊）、漕国（今阿富汗加兹尼，或指罽宾）
其他一些重要参与者，例如北方的东突厥与契丹，以及远在东瀛的倭国。
几乎所有与隋朝有联系的国家都被邀请参加狂欢
此外，这些访客会根据身份，被隋朝主办方划分成三类人群：
1 各国使节与酋长，譬如高昌王、伊吾吐屯设等二十七国首领。
西域商胡，主要是冲着裴矩的互市政策而来，也是数量最多的一个群体。
3. 随行人员，基本上都是随本国君主来访的商人、翻译和乐工。
许多访客并非贵族而是被招来互市的商人
感官轰炸
隋炀帝的庆典将洛阳中心变成梦幻剧场
当年正月十五夜，洛阳端门街按布置化身为梦幻剧场。根据《隋书》和《资治通鉴》记载：
整个戏场周围五千步（约6里），有18000名乐工同时演奏，金石匏革之声可以在十里外听见！
另有太常寺领的30000名艺人"皆衣锦绣缯彩"、"鸣环佩，饰以花毦"，其中"衣锦绮、珥金翠者以十数万"。而且灯火自昏至旦、光烛天地，大列炬火如同白昼！
许多达官贵人与家眷稳坐高处欣赏实况
这无疑超越当时人类的想象力极限，百官与士女坐在沿街搭建的棚阁上，与胡商混处。隋炀帝也登台观赏，兴奋之余不忘留下千古名句：灯树千光照，花焰七枝开。
此次狂欢持续整整一个月，期间的治安、供给、照明、演艺都保持着准战争状态。
庆典期间整个洛阳及周边地区都被灯火照亮
财政黑洞
庆典的照明花费就是一笔不小的支出
尽管史籍未留下精确账本，但多重证据都指向这场庆典的毁灭性花费：
所费巨万，胡三省注曰数极多。--《资治通鉴》
糜费以万万计。--《隋书》
其营费巨亿万，导致两京缯锦，为之中虚，长安与洛阳两京的丝绸储备被消耗殆尽。--《隋唐五代史纲》
参与庆典的人员开支就相当庞大
具体而言，这些耗费又可分为三类：
首先是人力成本。18000名乐工、30000名艺人及维持秩序的役夫，持续一月的衣食供给与薪酬。仅"衣锦绮、珥金翠"的服饰一项，按当时绢价计算，数万套华服便价值不菲。
其次是物资消耗。通宵达旦的灯火需耗费巨量灯油，大列炬火的木材与引火物，还有五千步戏场的搭建和拆除，以及街道装饰的丝绸珍宝。
最后就是外宾招待的费用，也是最具讽刺意味的开支。为营造天朝上国的虚假繁荣，隋炀帝下令店铺必须檐宇如一、盛设帷帐，而且卖菜者亦藉以龙须席。最夸张的是以缯帛缠树，要求街道两旁的树木全部用昂贵丝绸包裹。胡客经过酒食店时，店主必须免费招待，做到醉饱而散、不取其直，谎称中国丰饶，酒食例不取直。
庆典期间的饮食花销同样不菲
这种持续整月的全民演戏，其耗费难以估量，而且并非只发生过一次。早在606年，隋朝就为突厥可汗举办类似百戏，直接导致两京锦彩为之空竭。
相比之下，610年元宵的庆典只是规模更大、时间更长，花费必然数倍于前！
外番在洛阳所见一切都是隋炀帝烧钱所赐
必须是洛阳
多重因素让盛典必须放在洛阳举办
或许有人会觉得奇怪，作为隋朝两京之一的长安距离西域更近，为什么元宵庆典还要选在洛阳？这同样源自隋炀帝的冷酷现实计算。
首先，洛阳是隋炀帝登基后下诏营建的东都。至于原先的长安，反而被降格为西京。因此，重大活动理应优先为帝王的深谋远虑捧场，而非替前一个时代重温旧梦。那些完工不久的大型建筑，在展示效果方面也是更胜一筹。
水运便利让洛阳能够聚集到最多资源
其次，洛阳有大运河枢纽的物资保障，足够供养西域30多国使节及数万演出人。长安所在的关中地区，已经因过度开发而地狭人稠，举办庆典的成本更为高昂。倒是洛阳有通济渠和永济渠交汇，周边建有含嘉、洛口与回洛三大粮仓，储粮可达数百万石。
最后，隋炀帝有政治平衡需要。他自己长期驻跸洛阳，就是要摆脱关陇贵族控制，顺便笼络山东与江南的地方势力。万国来朝的场景，正好向旧贵族展示帝国权力东移。
洛阳繁荣与否本身就和隋炀帝的面子挂钩
灵魂拷问
过于浮夸的妆扮反而让访客感到生理不适
讽刺的是，即便隋朝君臣如此用心妆点，还是被访客体察到诡异之处。有个无名胡商看到树木都用昂贵丝绸包裹，便不由自主的发出锐利质疑：中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？
这一灵魂拷问直接戳破万国来朝假象。为这场持续一月的面子工程，隋朝耗费足以养活百万贫民的昂贵资源。岂料隋炀帝根本不够满足，希望以后每年元宵都举行类似规模庆典。
元宵狂欢的灯火终究只燃烧过一次
可悲的是，在盛典结束后第七年，李密的义军就围逼洛阳。城内官库因需要赏赐外邦，储藏有堆积如山的布帛，全被拿出来充当煮饭燃料。奈何城中的粮食早已耗尽，又无法靠吞咽丝绸来续命。
这种外实内虚的荒诞景象，恰恰是610年那场盛典埋下的伏笔。彼时的灯火照亮隋朝盛世，也为其投下大片挥之不去的速亡阴影。当最后一盏灯被熄灭时，帝国的命运已如风中残烛......
（全文完）
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