金庸的小说里，有没有什么让你意难平的设定？
或许多数人首先想到的就是那本《天龙八部》，毕竟金庸在开篇的释名中就暗示了，这一次，他要写的是一部悲剧。
说是：“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。”
这是个众生皆苦的故事，所以书中之人多半无法得偿所愿，哪怕是被赋予“主角”身份的三人，也不能。
（段誉、虚竹剧照）
那大哥萧峰最终的结局是以断箭自戕，着实是惨，至于段誉和虚竹，他们也没能实现自己的愿望，虚竹做不成和尚，段誉也没能娶到“神仙姐姐”王语嫣。
你可能要纳闷了，王语嫣不是在枯井中与段誉相恋了吗？
不，至少新修版不是如此。
一、委曲求全
小时候看《天龙八部》，只觉得段誉这种贵公子，王语嫣不爱他，当真是瞎了眼。
当长大后再看《天龙八部》，却有了截然不同的感受，因为爱情这东西并不一定与身份地位挂钩，有时候不爱就是不爱。
王语嫣对段誉爱搭不理，反倒合情合理，毕竟她心中早已有了一个慕容复，不能因为段誉是主角，就一定要求他追求的女子要爱上他，那是强盗逻辑。
而书中也明确提到过，王语嫣对段誉的感情，谈不上是爱情，不过是走投无路之后的妥协。
你且看金庸在新修版中让段誉顿悟的内心独白。
语嫣一生苦恋表哥，只因慕容复当时一意想去做西夏驸马，她在万念俱灰、无可奈何之中，才对我婉转相就……
（王语嫣、慕容复剧照）
霎时之间，脑海中出现了王语嫣几次三番对他冷漠相待的情景：包不同赶他出听香水榭，他恋恋不舍地不肯走，王语嫣并无片语只字挽留，连半个眼色也无，反而是阿碧情致殷殷地划船送他到无锡；
此后西来同路，包不同数次恶言驱逐，不准他同行，王语嫣也从来没丝毫好言居间；他几次背负她脱险，她从不真心致谢，唯得以重会表哥为喜；”
所以只要慕容复还在她身边，她哪里会爱上段誉？
金庸让他们在新修版中分道扬镳，倒是让段誉看起来不那么无脑了。
只是离开段誉的王语嫣，又该何去何从呢？
二、走投无路
事实上王语嫣的去向并不需要读者猜测，新修版中写得清清楚楚，后来的她又回到了慕容复身边。
不过此时她的境地也显得十分尴尬，段誉再次见到她的时候，她确实是在慕容复身边，可慕容复身边却不止她一个女人，阿碧才是对慕容复不离不弃的人，王语嫣甚至都只能当小的。
毕竟书中是这么写的：“慕容复道：“众爱卿平身，朕既兴复大燕，身登大宝，人人皆有封赏。”坟边垂首站着两个女子，却是王语嫣和阿碧。王语嫣衣衫华丽，两颊轻搽胭脂。阿碧身穿浅绿色衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色，她从一只篮中取出糖果糕饼，分给众小儿。”
（王语嫣剧照）
同时段誉也说了，这发了疯的慕容复整天以“朕”自居，他这大理国君倒是不介意一个疯子的疯言疯语，可大宋皇帝却未必能容得下他，于是段誉便将他和王语嫣、阿碧接来大理生活。
可一个疯子哪有那么容易被管控？后来的慕容复会做出什么谁也想不到，段誉也管不了他一辈子，而王语嫣也迟早有一天会看透慕容复。
至于后来的她该何去何从，那便难说了。
但后世武林一位高手的出现，却暗示了她的去向，就是投奔虚竹。
三、留下后人
是的，虽然段誉当年一直深爱王语嫣，但后来的他也看清了这女子的为人，心中的爱意也渐渐消散了。
可当他看见王语嫣在慕容复身边过得不幸福时，还是想要给这女子一个安稳的未来。
于是他想到了一个人，他的义兄虚竹，若是由他来照顾语嫣妹子，段誉就放心了。
（梦姑、王语嫣剧照）
接着段誉便命人将王语嫣送去了灵鹫宫，虚竹虽然因为身边已有梦姑而显得有些为难，但最终还是收留了王语嫣。
过得多年，他们终于有了一个孩子。
那孩子是谁？
不卖关子，正是后来在《神雕侠侣》中被提及的“剑魔”独孤求败。
关于独孤求败其人，书中只提到他是纵横武林三十余载未尝一败，这般高手，背后若没有高人指点，那自然是说不通的。
而依据杨过的推测，独孤求败应该是后天龙时代的人物，如此一来，他就完全有可能是虚竹和王语嫣的孩子了，因为只有他们有条件教出这么一个孩子。
为什么这么说？
就因为那独孤九剑的设定。
风清扬说过，那剑法讲究“有进无退”“料敌机先”，结论就是能够破尽天下武功。
那么什么人能够做到破尽天下武功？
（独孤求败剧照）
答案很简单，要了解天下武功，同时还需要有十分逆天的内力去驾驭那些神功。
如此一来，这世间也就只有虚竹加王语嫣的组合能做到这一点了，虚竹就有极其深厚的内力，而王语嫣则通晓天下武学，能够助虚竹创出天山折梅手的进阶武功，也就是后来被称为独孤九剑的剑法。
说来讽刺，段誉只怕也万万想不到，当年自己苦苦追求的女子，最终会被他亲手送给二哥虚竹，还成就了后世的一位顶尖高手，只能说是无巧不成书吧。
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