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元宵至,祝福到~

马年春节,YOU成都「博物的事」2026新春特别策划调皮了一下,限时化身「博物的诗」,以文博入诗词,跨越千年时空与古人梦幻联动。

我们期待献上祝福的同时,与大家共赏中国文字之美,春节期间,关注我们的朋友,想必已经与各大博物馆的“马宝贝”打过照面了吧。

元宵节小都一口气召唤七匹骏马,愿你岁岁常安,步步生光。

01/

戳让文物动起来

东汉车马过桥画像砖

四川博物院 藏

“‘神客’,请坐好!你的马车即将启动!”

在寻找有关马的文物时,四川博物院馆藏的东汉车马过桥画像砖成功引起了小都的注意。

它出土于成都跳蹬河一座东汉墓中,像一张穿越两千年的幻灯片,将我们拉回了汉代的四川。

画面展现了两匹奔腾的骏马拉着一辆有盖顶的敞篷车正在过桥,车中乘坐两人,一人如同掌控方向盘的司机般拉着缰绳御马,另一位正襟危坐的“神客”一看就是有点身份的。

在马车一侧,还有另一位单独骑马的朋友,三匹骏马一路狂奔,让人想起了李煜的:“车如流水马如龙,花月正春风。”

这样的场景不仅体现了汉代四川人造车马的技术,更展现了四川桥梁建造的技艺,曾入选1956年国庆中国邮电部发行的《东汉画像砖》特种邮票。

02/

戳让文物动起来

东汉庄园生活画像石

成都博物馆 藏

这是来自成都博物馆的东汉庄园生活画像石所描绘的场景,如果你曾在展厅里留意过它,便知道完整的画面其实是三层结构,眼前的这部分主要来自中间那层。

画面中有人在织布,有放兵器的架子,有双辕车,也纳入了部分酿酒的过程,而在左上方则是我们今天的主角——一匹似乎正在休憩的马儿,而在它的旁边,还拴着一只猴子。

猴子和马组起了CP,有点熟悉是不是?上一次看见这样的组合还是在《西游记》里边,孙悟空被压五指山前在天庭谋得的官职“弼马温”。

那么,古人为什么喜欢让猴子与马组CP?宋代梅尧臣的《和杨高品马厩猢狲》便给出了答案:“尝闻养骐骥,辟恶系猕猴。”原来,在古人看来,在养马的地方饲养猴子可预防马患疾病。

03/

戳让文物动起来

水鹿角

成都金沙遗址博物馆 藏

当马年祝福的风刮到金沙遗址博物馆时,金沙的小伙伴表示,这里没有完整的马相关文物,只有一些马的“零部件”。

比如马门齿、马右肩胛骨和马掌骨,这些遗存表明,古蜀时期马已被先民驯化利用,作为家畜或野生动物资源。

马是少了点,不过呢,金沙有很多鹿,不仅有穿越时空的水鹿角,还有很多很多活蹦乱跳的可爱的小鹿。

虽然杜诗劝人“休传鹿是马,莫信鵩如鸮”,大过节的,就让我们任性一回,“指鹿为马”,献上另一种思路的祝福。

04/

戳让文物动起来

徐悲鸿《奔马》

广汇美术馆 藏

徐悲鸿以画马贯穿一生,他在1939年创作的《奔马》,完全贴合杜诗“竹批双耳峻,风入四蹄轻”的咏马之妙,是马年观展不可错过的“纸上神驹”。

1939年9月二战爆发,徐悲鸿客居新加坡,为了支援前线,他全力举办筹赈画展,将卖画所得全数捐出。这幅画就诞生在这样的背景之下。

他以马寄寓民族觉醒、奋勇突围,既是对国内战局的牵挂,也是为筹赈宣传塑造精神符号。之前,我们也曾介绍宝光寺收藏的徐悲鸿《立马图》,这幅他的“最大马画”创作时间是1942年,正值抗战最艰苦的岁月。

徐悲鸿以中国水墨为载体,将民族精神具象化,结合西方绘画对形体结构的精准把握,塑造出奔马的腾空张力、立马的挺拔骨力,有一种中西合璧的形神兼备之感。

不过小都要补充一句:徐悲鸿笔下的马,并非始终饱含爱国主义情结。这种时代共鸣主要集中在1930年代末至1940年代中期,也正是抗战这一特殊阶段,他的马题材创作与救亡图存的语境深度绑定,成了烽火年代里最具感召力的精神图腾之一。

05/

戳让文物动起来

徐悲鸿《哀鸣思战斗》

成都杜甫草堂博物馆 藏

今年是马年,也是徐悲鸿诞辰130周年,各地观马、赏马、谈马,俨然掀起“徐悲鸿元年”的热潮。

成都杜甫草堂博物馆藏的徐悲鸿《哀鸣思战斗》为纸本水墨立轴,它的题款出自杜甫《秦州杂诗二十首・其五》:“哀鸣思战斗,迥立向苍苍。”画作右上方有“吞吐大荒”“悲鸿之印”两枚朱文印。

1935年春末,抗日战争前期,民族危亡之际,画家借杜甫的诗意立题,抒发渴望报国、以身许国的赤诚。杨巨源所写“春风走马三千里,不废看花君绣衣”的春日策马快意,到了徐悲鸿这里,都化作国难当头、慷慨赴战的壮志。

画中的马儿身瘦骨劲立、颈直耳锐,眼睛部位着以浓墨,有“哀鸣思战”的急迫与昂扬之感,与诗圣忧国忧民的情怀隔空呼应。

06/

戳让文物动起来

汉代青铜马

青白江博物馆 藏

青白江博物馆里,有一匹有名的汉代青铜马,被称作 “中华第一马”。它不但是博物馆的“镇馆之宝”,还是目前全国出土的东汉青铜马里个头最大的一匹,妥妥的国家一级文物。

这匹青铜马于1987年在青白江区大同镇战斗村三组出土,长120厘米、宽48厘米、高143厘米,体型特别气派。整匹马由头、颈、前身、后身、尾巴、四条腿共九个部分分别铸造,再拼接组装而成。

在青白江博物馆内,它跟其他两匹陶马站在一起,相较起来,它身形更魁梧、肌肉更结实,精气神十足,尾巴末端还打了个结。杜甫那句“骁腾有如此,万里可横行”,用来形容这匹青铜马的飒爽英姿再贴切不过,好像只要一声令下,它就能踏风驰骋。

至于马儿的尾巴为啥会打个结?在汉代,马是重要的交通工具,更是打仗的关键装备。马尾打结,一是为了防止马跑起来尾巴散开,干扰到旁边的马儿;还有个说法是,这个结跑起来会有节奏地拍打马屁股,相当于给马 “加油鞭策”,让它跑得更快。

07/

戳让文物动起来

汉代铜马车

资阳市博物馆 藏

资阳市博物馆馆藏的这辆铜车马同样出自汉代,它是继贵州兴义万屯汉墓、贵州兴仁交乐汉墓、甘肃武威雷台东汉砖室墓随葬铜车马之后的重要发现,在四川地区属于首次。

2005年年底,四川资阳市雁江区兰家坡一处施工工地现场,出土了这架汉代青铜车马。据说,它出土时因施工遭到损坏,车马残断件达50余件。再加上,长期埋藏在潮湿的环境中,铜马车氧化锈蚀严重。

后来,这架青铜马车交由四川省文物考古研究院修复。2023年,资阳博物馆建成,铜车马重返资阳。整个宝贝的造型与动态极为生动,是汉代出土铜马中难得一见的珍品,也是目前保存状况最好,体量最大,结构最为复杂,制作最为精美的汉代大型双辕轺车,被誉为“中国汉代第一车”。

修复后的铜马车放置于资阳博物馆展厅中央,铜马脖颈微微向左倾斜,马头正龇牙咧嘴向左后侧望,驭手作勒住缰绳状,指挥马儿往前行。

看着这鲜活模样,让人不禁联想:千年前的汉代,这样的轺车或许也曾载着城中贵人穿行街巷,热闹的场面,不比辛弃疾在那年元宵写下的“宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”差半分。

一口气集齐7匹骏马

祝你

新的一年

马到成功

你最喜欢哪件?

又或者,你有什么要推荐给

小都的“马宝贝”吗?

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编辑丨小都

未标注图源丨官方提供、YOU成都编辑部

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