追忆老包头的每条街巷，从街巷的命名来看，就代表着一段移民历史文化。王国秀巷，呈南北拐东西走向，北口与财神庙二道巷西段交汇，西口处于王再山巷路东，门牌1—11号。由西口进入地势逐步递增，二号和三号为该巷最高处。王国秀巷的形成离不开拉骆驼给走后山商家运送货物的驼户王国秀。走后山与拉骆驼是两种行业，走后山（即蒙古行）是与蒙古族牧民做生意的行业，拉骆驼是给蒙古行运送物品到草地的庄口后卸下物品，再装上皮毛运回包头。
昔日老包头人常说的一句话“王国秀，圪堆富”，圪堆富本名郭堆阜（因包头方言郭和圪字是谐音）。二人以拉骆驼搞驼运起家，拉骆驼是一种跑运输的行业，清代至民国初年包头旅蒙贸易发展到黄金时期，运往蒙古国、新疆等地物流量庞大，同时受雇拉骆驼的驼庄或个体，脚钱佣金的收入可观，所以在拉骆驼的受苦人中不断涌现出新贵人，成为掌柜、财东。王国秀、郭堆阜受包头二道巷几家走草地的蒙古行的雇佣，由包头驮上砖茶、布匹和日用百货，到草原各牧区，走后山商家所在的庄口卸货，再由庄口驮上皮毛返回包头完成工作。二人拉骆驼跑运输赚了钱，娶了包头当地女子为妻，不再回山西原籍。
王国秀是山西省祁县人。自幼来包拉骆驼跑运输，随着包头皮毛业的发达，拉骆驼生意越来越赚钱，有了钱便向土默特右翼六甲巴氏家族购地建房。王国秀先建起1号院，皆为砖木结构，正房一溜十一间硬山顶瓦房，东西五间配房十一间，南房为粮房也是十一间，拱形大门，砖雕匾额“安为乐”。后来紧挨一号院建起二号院。这两处院子的建筑结构及设计规划在当时都是一流的，用的瓦工师傅都是山西五台一带的，磨砖对缝，墀头砖雕精美，屋内隔扇是有名的老葛师傅的杰作，木雕形象逼真，惟妙惟肖。
郭堆阜是山西代州人，清代在山西代州外出做旅蒙贸易，买卖遍布整个境内，其中有一种以跑运输开驼庄的行业，这种行业是专门给蒙古国及新疆一带的商号驼运砖茶布匹日用百货，收取来回运输佣金。较为出名的有代州城内薛家巷薛家，再有就是雁门关脚下张家河郭姓。郭氏家族专给包头旅蒙商运送货物，几代人长途跋涉行走在茫茫大草原，到了郭堆阜手里移居包头镇开设驼庄，直到民国时期蒙古国独立。郭堆阜的院皆为四角落地平房，砖碹拱形大门，门头匾额为“安且吉”。后来房屋全部归公，成了大杂院。
6号院、7号院是土木结构拱形大门（俗称城门洞大门）原房东丁家祖籍山西河曲。丁氏在河曲分布在十二个村庄，人口过万。二三十年代丁氏弟兄有在草市街、牛桥街出售喂牲口的黄草为业的，以木匠、养驼为生。民国十余年丁家遭受变故将六号院卖给郭淮，1946年将7号院卖给丁家的女婿李生华。李生华原籍山西代州雁门关下官院村，生于包头。其父人称铁腿李忠，最初在镖局保的是代州至萨拉齐厅一线的镖，后来经同乡介绍到包头给王国秀看管房子。到了李生华手里自己养活了一链骆驼，跑中后旗陕坝一带。因养骆驼院子必须宽大，寻房走院不是长久之计，遂向自己岳父家购得7号院。李生华长子李富贵在十四岁时就跟着父亲拉骆驼跑蒙古草地，后来自己跑河西，新中国成立后在油厂参加工作。
4号院也是拱形大门，房主王家，有王玺珍、王玺琏、王玺文、王玺孝等兄弟，王玺孝后来将西房卖于代州人段老财。5号院是一个小院子，小街门在高台上，房东曹家是桥牙子。8号、11号是小型砖瓦四合院，院内青砖墁地，房屋建筑格局也较讲究，房主是蔺家，9号房东刘家，10号是孙家院，住有旅蒙商福和商号的代州人侯如涌。后来为大杂院。
王国秀巷在旧城改造中拆除，取而代之的是国秀苑小区幢幢大楼。王国秀巷内的人文随着时代变迁已成历史。
来源：《老包头记忆》
作者：冯源
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