提起古代艳词，多数人第一反应便是低俗、艳俗，仿佛直白描摹闺房趣事，便失了诗词该有的高雅格调。
但有些艳词却比较特殊，它们毫不掩饰的将藏在珠帘后的胭脂香、枕畔语，闺中情记录下来。
字句间满是旖旎暧昧，读来令人面红耳赤的同时，却能保持一定的艺术底色，被无数文人墨客推崇备至。
就比如以下这首词，有人说它是“五代最直白的艳词”，直言不讳到让人不敢当众诵读；也有人说它是“最深情的情爱绝唱”，字字皆是女子对爱情的赤诚与决绝。
这他便是五代花间派重要词人牛峤的《菩萨蛮》。
《菩萨蛮》
玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拚，尽君今日欢。
牛峤，这个名字对大多数人来说有些陌生。但他的祖父，中唐名相牛僧孺，只要对历史稍有了解的人都听过。
生在名门，却没能赶上好时候。牛峤出生时，大唐已是风中残烛。他考中进士那年，黄巢起义军攻破长安，这位新科进士还没来得及在长安城里策马观花，就被迫开始了一生的流离。
从长安到洛阳到吴越再辗转入蜀。牛峤的后半生，是在五代十国的刀光剑影中度过的。最后落脚西蜀，做了前蜀的给事中。
西蜀偏安一隅，歌舞升平。中原在打仗，蜀地却在开花——花间词的花。
在这里，牛峤遇见了韦庄、遇见了温庭筠的传人，他们一起把词从“诗余”的角落里捞出来，填进酒盏歌扇之间。
毕竟乱世里的人，活得朝不保夕，见惯了乱世里的人如浮萍，他们反而更懂得珍惜那些真实的、滚烫的瞬间。
《菩萨蛮》，唐教坊曲名。后来成了词牌名，四十四字，小令，最适合写闺情闲愁。
花间派词人最爱这个词牌。温庭筠、韦庄都有好多首佳作传世，牛峤也写了好几首。上面这一首，是他笔下最“出格”的一首。
“玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕”，开篇便是一幅极具画面感的闺中景致，玉炉燃着熏香，凉席透着沁人的清凉，鸳鸯锦被堆在床榻之上。
这首场景的铺垫，无需多言，便已勾勒出暧昧的氛围，情爱发生的温床。
“粉融香汗”，女子妆容微融，香汗顺着脸颊滑落，胭脂水粉与香汗在山枕上交融，晕染出一片暧昧的痕迹。
这是有多激烈，才会有如此的场面。
牛峤没有直接描绘男女欢会的场景，却通过这一细节，让读者自行想象那闺中欢情激情。
“帘外辘轳声，敛眉含笑惊。”
就在这温馨旖旎的氛围中，一阵突如其来的辘轳声打破了室内的宁静。
清晨时分，井边汲水的滑车滚动声在寂静中显得格外清晰。这声音如同一记警钟，瞬间将沉浸在温柔乡中的女子拉回现实。
牛峤用五个字写她的反应——“敛眉含笑惊”。
先是眉头微蹙，流露出一丝被打扰的不悦和紧张；含笑，是对眼前人的柔情，与情郎对视时的羞涩与满足；
惊，是欢情正浓时被现实惊醒的复杂心境，有担心被人窥见的羞涩，有良宵苦短的无奈，还有对眼前欢情的不舍。
这一瞬间的表情，写尽了女子此刻的心理，展现了牛峤对人物心理的深刻洞察。
但看看身边的人还在，她敛起的眉头又舒展开来，嘴角浮起笑意。
“柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。”
窗外的柳荫在阳光下显得朦胧而柔和，女子鬓发散乱，蝉钗也落在枕席间。
这个细节描写看似随意，实则蕴含深意，辘轳声起时天刚破晓，而此时柳阴已浓，说明时光悄然流逝。
这段时间里，女子和情郎又是一番缠绵。本来天亮了她起来梳妆了，可是此时连钗子掉了都顾不上捡，可见这一番欢愉是怎样的沉醉、怎样的忘我。
为什么这样贪恋？为什么这样不顾一切？
最后十个字，给出了答案。
“须作一生拚，尽君今日欢。”拚字读pàn，有舍弃、豁出去的意思。
女子说：我愿意用尽一生的力气，只为让自己的情郎今天能够尽欢。
这不是被动的承受，而是主动的、燃烧式的付出。她把自己整个儿豁出去了，全情投入，不留后路。
这句将女子的情感推向了极致，在礼教森严的时代，女子在情爱里向来是被动的、羞怯的、欲说还休的。
但牛峤笔下的这个女子，却大胆宣告：我的情欲我做主，我的爱情我拼命。
她珍惜当下与情郎相伴的每一刻，只求让他得到极致的欢愉，不留一丝遗憾。
香艳吗？确实香艳。露骨吗？露骨到道学家们骂了它一千年。
写云雨就罢了，还写得这样直白；写直白就罢了，还让女子主动说出“尽君今日欢”，这不是有伤风化吗？
所以他们给它贴上“艳词”“淫词”的标签，试图把它钉在文学的耻辱柱上。
可奇怪的是，这首词不但没被骂进故纸堆，反而成了花间派的扛鼎之作，被一代代文人捧着读、学着写。
南宋词论家甚至给出评语：“有尽头之欢，无无穷之恨”，这种欢愉是有尽头的，但这种情感的真挚，却不会留下遗憾，来赞它格调不俗。
其实，从来没有低俗的题材，只有低俗的笔墨。
这首词的珍贵，就在一个“真”字。
比起那些遮遮掩掩、欲说还休的闺怨词，牛峤笔下的女子活得多么痛快！她不装，不藏，不悔。爱了就是爱了，拼了就是拼了。
这份坦荡，这份决绝，这份不被礼教束缚的勇敢，这份敢于表达自己的情感需求，正是这首词最珍贵，最备受好评的地方。
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