hi，我是胖胖。
开篇，先给大家普及一个知识。
正月不理发这个习俗，其实跟死舅没有半毛钱关系。
它起源于清朝初年。彼时清政府强推剃发易服，汉人被迫剃去束发、换上满服。
为了表达对前朝的哀思与怀念，民间便约定正月不理发，以留发寄托思旧之情。
就这么一个承载着历史情感的习俗，在口耳相传的过程中，“思旧”慢慢变了音，变成了“死舅”，演变成了一条莫名其妙的迷信禁忌，并且被一代又一代人奉为圭臬，深信不疑。
昨晚，热搜上出现了这样一件事：
这事一度登上热搜前三。
大年初二，一个年轻人因为发型邋遢被舅舅嫌弃，两人争吵之后，年轻人赌气去理了发。
没想到，第二天一早他得知，舅舅当晚酒后骑车，出了车祸，人没了。
于是，舅妈认定：外甥正月理发，克死了丈夫。
她先去公安机关报案，控告外甥间接故意杀人，无果。
又将一纸诉状将外甥告上法庭，索赔一百万。
法院最终驳回了全部诉讼请求。
按照舅妈的逻辑，用她自己的话来说，或许是这样的：
你舅舅就是因为跟你吵架才喝了闷酒，你正月理发本就是大忌，你这么做就是克死了他，你就是凶手。
这个逻辑，在悲痛中的人看来，也许是成立的。
人在极度悲痛的时候，往往需要一个“因果”来撑住自己。
如果丈夫的死只是一场意外，那这个意外就太残忍了，太没有来由了，太难以接受了。
但如果死亡是有原因的，是有人造成的，那悲痛就有了出口，愤怒就有了方向。
于是，刘某成了那个出口。
舅妈先去公安机关，控告刘某“间接故意杀人”。
公安机关肯定不予立案——因为这迷信根本不构成任何刑事犯罪。
舅妈不甘心，又将刘某诉至法院，要求其承担民事侵权赔偿责任，索赔金额：一百万元。
但再怎么要求索赔，如果这一层本就不成立，后面什么都谈不上。
这是整个诉讼的地基。
法律从来不以习俗的违背作为认定侵权的依据。
一个人在正月里理发，不违法，不违规，更不构成任何对他人权利的侵害。
舅舅的死亡原因，经过调查，是明确的：
酒后骑车，发生交通事故。这是一个清晰的、有证据支撑的事实因果链。
刘某理发这件事，发生在舅舅死亡之前，但“时间上在前”并不等于“逻辑上是原因”。
哲学上有一个常见的逻辑谬误，叫做“后此谬误”，意思是，“在这之后发生的，就是因为这个才发生的”。
公鸡在日出前打鸣，不代表公鸡打鸣导致了日出。
刘某理发在舅舅车祸之前，不代表理发导致了车祸。
这个道理，说出来人人都懂。但在悲痛和迷信的双重加持下，很多人的思维会自动跳过这一步，直接把时间上的先后等同于逻辑上的因果。
因为存在“过错”和”因果关系”，所以刘某应当承担侵权责任。
前两层都站不住脚，第三层自然也就无从谈起。
法院在审理中指出得非常清楚：
车祸是酒驾导致的意外，与理发无关。“死舅”一词源自思旧，是历史习俗的误传，不能上升到道德层面绑架他人，更不能以此追究法律责任。
最终，法院驳回了舅妈的全部诉讼请求。
聊聊迷信，要我说，这个舅妈，未必是一个坏人。
她只是一个突然失去丈夫的女人，在巨大的悲痛中，抓住了一根她认为可以解释一切的稻草。
而这根稻草，就是她从小被灌输的迷信：正月理发，死舅舅。
迷信的可怕之处，不在于它让人相信鬼神，而在于它给人提供了一套看似完整的因果系统。
这套系统的运作方式是：
凡事皆有征兆，凡祸皆有来由，只要找到那个“犯了忌讳的人”，悲剧就有了解释。
这种思维方式，在心理学上有一个对应的概念，叫做“控制错觉”。
人类天生害怕随机性和不确定性，我们的大脑会本能地在混乱中寻找秩序，在偶然中寻找必然。迷信，恰恰迎合了这种心理需求。
它告诉你：世界是有规律的，只要你遵守那些规矩，坏事就不会发生。
反过来，当坏事发生了，它也会告诉你：一定是有人违反了规矩。
所以，刘某被她成了替罪羊。
我理解她的悲痛，悲痛可以理解，但不能成为伤害他人的理由。
从控告“间接故意杀人”到民事索赔百万，本质上是在用法律作为武器，对一个无辜的人进行报复性攻击。
无论她的出发点是悲痛、是迷信，还是两者兼而有之，她的行为都造成了真实的伤害：
刘某要承受丧亲之痛，同时还要面对被亲人当作“凶手”的指控。
他要配合公安机关的调查，要聘请律师，要出庭应诉，要在本应哀悼的时刻为自己的“无罪”辩护。
这种伤害，不因为舅妈是悲痛的就变得合理，不因为迷信是“传统”就变得可以接受。
在乡土社会里，迷信往往和道德紧紧捆绑在一起。违背了迷信禁忌的人，常常会被扣上“不孝”、“不敬”、“克亲”的帽子，承受来自家族和社区的巨大道德压力。
这种压力，有时候比法律的惩罚更难以承受。
譬如，我们可能看到：
家里老人生病了，有人说最近谁谁谁做了什么不吉利的事。
发生了意外，有人说都怪你之前说了那句话。
都在把偶然的、随机的不幸，强行和某个人的某个行为挂钩，让那个人为自己无法控制的事情背负责任。
这种思维，它永远在寻找一个有罪的人，而不是在寻找真相。
不问这件事为什么会发生，只问是谁造成了这件事。
它不接受这只是一场意外，因为意外意味着失控，意味着任何人都可能成为下一个受害者，这太可怕了。
相比之下，找到一个罪人，反而让人感到安慰——至少，只要我不做那件事，悲剧就不会降临到我头上。
这是迷信的心理本质，也是很多人际伤害的根源。
正月理发，本无罪。
酒后骑车，才是凶。
舅舅的死，是他自己的一个悲剧性决定，和外甥的发型，没有任何关系。
这个道理，不难懂。
难的是，在悲痛和迷信的双重笼罩下，我们是否还有勇气，去面对这个简单的真相。
我们无法选择自己出生在什么样的文化环境里，也无法选择自己从小被灌输了哪些观念。但是，有一点，这个世界上，有很多事情是随机发生的，没有任何人需要为此负责。
学会接受这一点，是我们对自己、也是对身边人的一种保护。
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