眼形器物
在四川广汉三星堆遗址，出土了很多眼睛形状的器物。
有些眼形器物把一只眼睛分成二分之一、四分之一，这是什么原因呢？
笔者认为，这是《易经》的卦爻：
舜目重瞳——“乾”卦的来源
《白虎通》说：“舜目重童，是谓玄景。上应摄提，以象三光。”
就是说虞朝帝王舜帝的眼睛“重瞳”，这种“重瞳”叫做“玄景”。
所以，要想知道什么是重瞳，就必须知道什么是“玄景”。
“玄”字有“黑色”的意思，所以人们就会把“玄景”理解成“黑色的景象”。
实际上，“玄景”两个字其实是一个字，是拼音文字，玄景反切，用“玄”的声母和“景”的韵母进行拼读。
在古代，“玄”的声母是浊辅音的g，“景”的韵母是yang（yan）。
拼读的结果，近似“格阳（gyang）”或“格严（gyan）”，正是“乾”字的古音。
也就是说，“舜目重瞳”并不是舜帝的眼睛有两个瞳孔，而是说舜帝的眼睛代表“乾”字。
在三星堆遗址出土的眼睛形器物中，有一种类似象牙和眼睛的结合体，也就是带有弯勾（九）的眼睛。正符合“乾”字的核心部分，也就是说，这个符号就是“乾”字。
现代人对古人所说的“重瞳”的解释，常常解释成一只眼睛有两个瞳孔，属于一种畸形。
勾形代表“九”字：
在我们中国传统文化中，“九”代表最大的阳数，代表非常多。
古人所说的“重瞳”就是勾形的眼睛，并不是现代医学里所说的“双瞳孔”，而是眼睛里有许多瞳孔。
蜻蜓复眼：
“十”字形实际上是“九”：
“乾”字里面的“十”实际上是“九”：
二号器物坑出土的一个铜首兽冠人像，笔者认为这个人像代表《易经》的“乾”卦：
乾卦是阳卦，所以必须用手指表示出最大的阳数——九。
“乾”卦的几个要素，就是“九”、“天（丁大）”。
比如龙柱印章文字的“乾坤（荒）坎离”：
其中有“乾”就是由“九、天（丁大）”组成的。
“天”字由“丁大”组成：
“天”字造型——腾格里（酙鄩）：
“天”字造型——腾格里（酙灌）：
三星堆与十字架
有人看到“乾”卦帽子上的十字架形状，就认为西方的十字架出自三星堆。
实际上三星堆的十字架和西方的十字架是没有关系的。
“乾”卦帽子上的十字架，就是“乾”字里面的“九”，代表最大的阳数。
“鸮”被误认成了“亚”
商王族的墓葬轮廓都是“鸮”字形，这个字是“丁”和“甲”的结合体，被误认成了“亚”字。
所以，这个被误认成“亚”字的符号实际上是“鸮”，和西方的十字架没有关系。
眼形的“乾”字带有“泉”字：
“泉”字古音：
“阪”字古音：
“泉”字的古音和“天”基本同音（乾为天），而“阪泉”的“阪”和“梵”同音。所以“阪泉之战”应该是“梵天之战”。
难怪会有“轩辕黄帝四面像”：
印度梵天：
眼形器物与太极图
三星堆和金沙遗址的有些眼形器物呈现出旋转的状态，这很容易让人联想到太极图。
眼形器物旋转成不同的角度，也许就代表不同的卦。
太极图——河图
我们平时所说的“河图”和“洛书”实际上都是洛书，而平时我们说的“太极图”才是真正的河图。
河图的“河”，实际上就是银河：
扭头跪坐人像与连山易
夏朝的易经是《连山易》，以“艮”卦开头，所以“艮”卦在三星堆非常突出。
甲骨文中的“艮”就是一个扭头看的人：
三星堆扭头跪坐人像——艮：
“艮”代表山，代表四川地区的不周山（瓦屋山）。
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